不求甚解成語(yǔ)典故

不求甚解

【出處】(晉代)陶淵明《五柳先生傳》。

【釋義】甚：很，十分;解：理解。讀書(shū)只求知道個(gè)大概，而不在一字一句的解釋上花時(shí)間。今天形容學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，只停留在一知半解上。

【成語(yǔ)典故】

陶淵明是我國(guó)東晉末年的著名詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，開(kāi)辟了中國(guó)古典詩(shī)歌的另一種境界。在看透了官場(chǎng)爾虞我詐、腐敗黑暗的丑惡內(nèi)幕后，陶淵明尤其喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。他在勤勞耕作之暇，或與好友飲酒暢談，或在家里讀書(shū)吟詩(shī)，生活十分愜意。他家門前有五棵大柳樹(shù)，因此陶淵明自稱“五柳先生”。28歲那年，他寫了一篇《五柳先生傳》，也就是他自己的小傳。在《五柳先生傳》中，陶淵明寫道：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。”意思是說(shuō)：先生不知道是什么樣的人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，但對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。

【成語(yǔ)點(diǎn)評(píng)】

“好讀書(shū)，不求甚解”，這是陶淵明的一種讀書(shū)心得，正是這種讀書(shū)方法引起了后世的爭(zhēng)論，到底是應(yīng)該觀其大略，期在會(huì)意，還是應(yīng)該務(wù)精于熟，字斟句酌。其實(shí)，讀書(shū)的目的不同，方法也就不同。但是對(duì)學(xué)生而言，讀書(shū)就要求我們一步一個(gè)腳印，哪怕只讀一本，也會(huì)受益匪淺，正所謂“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，對(duì)我們，對(duì)學(xué)生，未嘗不是一種啟發(fā)。

不求甚解造句

1、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。

2、讀書(shū)最忌諱不求甚解。

3、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4、暑假過(guò)后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，這里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來(lái)，疲憊消失的無(wú)影無(wú)蹤，路過(guò)校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。

5、為了達(dá)到精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。

6、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。

7、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵、咬文嚼字，雖然他相信開(kāi)卷有益，但讀起書(shū)來(lái)卻只會(huì)尋章摘句，從不求甚解。

8、陶淵明讀書(shū)不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。

9、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)�？瓷弦槐閮杀檫�是對(duì)里邊的人物關(guān)系、中心思想迷惑不解，后來(lái)我學(xué)會(huì)了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問(wèn)題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。

10、圖書(shū)館里有很多讀書(shū)不求甚解者。

11、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽?

12、他老是對(duì)公事不求甚解，處理起來(lái)快是快，但總是出差錯(cuò)。

13、你有問(wèn)題就要問(wèn)清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼!

14、老師告訴我們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會(huì)很麻煩。

15、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。

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