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不求甚解和不遠(yuǎn)千里
這篇文章講述的是成語不求甚解和不遠(yuǎn)千里的故事,故事情節(jié)精彩,下面是語文迷小編整理的故事,僅供廣大讀者閱讀和參考。
(一)不求甚解
“不求甚解”這則成語的原意是讀書只領(lǐng)會(huì)精神,不在一字一句的解釋上多花工夫,F(xiàn)在則指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況。
這個(gè)成語來源于晉.陶潛《五柳先生傳》,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。
陶淵明又名潛,是我國(guó)最早的田園詩人。他所開創(chuàng)的田園詩體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。
陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽一帶水旱災(zāi)害連年不斷。陶淵明靠著微薄的田產(chǎn),維持著一家老小的生活,過著非常艱難的日子。
盡管如此,陶淵明不羨慕榮華富貴,喜愛清靜閑散的田園生活。他一面耕田,一面讀書寫詩,不僅不覺得苦,反而覺得十分自在。大概二十八歲那年,陶淵明為自己寫了一篇文章,取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的:先生不知道是何等樣人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹,因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛閑靜,不多說話,也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書,似對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候,便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒,可是因?yàn)榧依镓毟F,不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況,所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢,到那里去總是把他們備的酒喝光……
(二)不遠(yuǎn)千里
“不遠(yuǎn)千里”這則成語又稱“不遠(yuǎn)千里而來”,表示不以千里為遠(yuǎn)來到某地,比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。
這個(gè)成語來源于《孟子.梁惠王上》,孟子見梁惠王。王曰:“叟!不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國(guó)乎?”
梁惠王見了孟子,熱情地說:“先生,您不以千里為遠(yuǎn)來到我們魏國(guó),一定是給我的國(guó)家?guī)砝媪税?”
孟子回答說:“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國(guó)家,大夫說怎樣有利于我的封地,士和老百姓說怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險(xiǎn)了!苯又献诱f道:“在能出動(dòng)一萬輛兵車的國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家;在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的,必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬輛兵車的國(guó)家中獲得兵車千輛,二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車的國(guó)家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了,但是,他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”梁惠王聽了很受觸動(dòng),焦急地問:“那先生以為該怎么辦呢?”
孟子說:“從來沒有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親,也沒有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”
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