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      神話勵(lì)志故事

      時(shí)間:2024-07-31 21:03:17 專題童話 我要投稿

      神話勵(lì)志故事

        盤古開天與上帝造人

      神話勵(lì)志故事

        西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤古睡了一萬(wàn)八千年,有了身軀,然后又用了一萬(wàn)八千年,天地趨于穩(wěn)定。嘴里呼出的氣變成風(fēng)和雨,聲音為雷鳴、左眼為太陽(yáng)、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。

        亞當(dāng)睡了,上帝取下其肋骨成了夏娃,男人與女人的故事。

        兩個(gè)古老的故事,演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質(zhì)變,盤古開天的過程性充滿了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀點(diǎn),男人身上的骨變成女人,骨頭是自己的,變成的另外的。

        從科學(xué)上看,宇宙的開始是無(wú),從無(wú)到有,從小到大,膨脹的無(wú)限的,最終歸于無(wú)。這個(gè)有無(wú)相生的過程,就是事物的客觀規(guī)律。

        神話傳說(shuō)其實(shí)吻合了科學(xué)。

        巨靈治水

        空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復(fù)雜中尋求事物的關(guān)鍵。

        許多人并非不會(huì)做事,但做不了大事。他只是根根計(jì)較小事,舉輕若重。

        這樣的本事不叫大本事,而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變,但依然逃不出如來(lái)的手掌心。萬(wàn)變不離其宗,事物間總是有一些基本規(guī)律,把握了,就能推動(dòng)事物的發(fā)展。

        老子說(shuō),治理天下如烹小鮮。就是大智之體現(xiàn)。

        巨靈在懷才不遇時(shí)常想,我能移山倒海,造山出水。還有什么自然的災(zāi)害不能消除?一旦機(jī)會(huì)來(lái)了,黃帝讓他發(fā)揮才華治理黃河?伤粫(huì)蠻力,黃河雖然找到出口流向大海,但依然沒有消除水患。

        我常遇到很多以為懷才不遇的人,其實(shí)只有三腳貓的功夫,有坐井觀天的眼光,紙上談兵的淺薄,卻以為有天大的才能,于是哈哈哈......

        女媧造人

        初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統(tǒng)治一切。為了人的搭配,創(chuàng)造了婚姻。根據(jù)需要而創(chuàng)造人。

        其實(shí),女媧的智慧在于現(xiàn)實(shí)主義。神之高明在于:教會(huì)人崇拜神,而自己卻自己做現(xiàn)實(shí)的人。

        功利主義在許多時(shí)候是人生存之道,有時(shí)連神也不例外。

        精衛(wèi)填海

        這個(gè)著名的神話故事,其要害在于強(qiáng)調(diào)了精神的力量。

        明知不可為而為之,充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭,何時(shí)填滿大海。但從理論上說(shuō),是可以填滿的。

        精衛(wèi)之動(dòng)人在于啟示我們:人總是要有點(diǎn)精神的。

        精神不是萬(wàn)能的,但沒有精神萬(wàn)萬(wàn)不能。

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