《論語集注》讀論語孟子法

　　據(jù)清仿宋大字本補。

　　程子曰：“學者當以論語孟子為本。論語孟子既治，則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣。”

　　程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義而見意者也。”

　　程子曰：“學者須將論語中諸弟子問處便作自己問，圣人答處便作今日耳聞，自然有得。雖孔孟復生，不過以此教人。若能于語孟中深求玩味，將來涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)!”

　　程子曰：“凡看語孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場話說。人只看得二書切己，終身盡多也。”

　　程子曰：“論孟只剩讀?，便自意足。學者須是玩味。若以語言解?，意便不足。”

　　或問：“且將論孟緊要處看，如何?”程子曰：“固是好，但終是不浹洽耳。”

　　程子曰：“孔子言語句句是自然，孟子言語句句是事實。”

　　程子曰：“學者先讀論語孟子，如尺度權(quán)衡相似，以此去量度事物，自然見得長短輕重。”

　　程子曰：“讀論語孟子而不知道，所謂‘雖多，亦奚以為’。”

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