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《詩經》周頌·臣工之什
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《詩經》周頌·臣工之什
臣工
嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來咨來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求？如何新畬？於皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤乃錢镈，奄觀铚艾。
【注釋】
臣工：群臣百官。
釐〔lí〕：治理。
來咨來茹：咨，謀劃。茹，審度。
保介：即車右，古時車乘位在御者右邊的武士。一說保護田界的農官。
莫：通“暮”。
新畬〔yú〕：田耕種二年曰新，耕種三年曰畬。
于皇來牟：皇，盛美。來牟，小麥和大麥。
明：光明，一說谷物成熟。
迄用：至今運用。
庤〔zhì〕乃錢镈〔jiǎn bó〕：庤，儲備。錢，掘土的農具。镈，鋤草的農具。
奄觀铚艾〔zhì yì〕：奄，全面，一說長久。铚艾，收割，收獲。铚、艾都為收割類農具，艾通“刈”。
【翻譯】
哎呀群臣及百官，恭敬奉事你公職。君王統(tǒng)理你功成，還要商謀并審度。哎呀車右之武士，正值暮春之時節(jié)。還有何事要謀求？如何墾治新畬田？小麥大麥真盛多，周朝大受天明德。光明昭彰之天帝，迄今惠賜予豐年。命令我之眾農人，備好錢镈諸農具。全面察看铚和艾。
【解讀】
《臣工》是一首農業(yè)祭祀詩�！睹娦颉费源嗽姙椤爸T侯助祭遣于廟也”，朱熹《詩集傳》又云：“此戒農官之詩”，合此二說而觀，可得本詩大意。全詩一章十五句，前四句訓勉臣工敬慎奉公，研究謀劃農業(yè)生產之大計。次四句寫周王調遣車右督促農民按時耕作、墾治田地之事。其后四句是對天帝的祝頌，酬謝其賜予谷物豐饒之福。末三句是周王對農人儲備、檢查農具的敕令，反映了周王對農業(yè)生產的高度重視和周朝以農為本的國家政策。
噫嘻
噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。
【注釋】
噫嘻：嘆詞，表贊嘆。
昭假〔gǔ〕：向神禱告，以昭示其誠敬之心。
時，同“是”。
駿發(fā)爾私：駿，大力，一說通“畯”，田官。發(fā)，發(fā)掘，開墾。私，私田，一說農具梠。
終：極目所視。一說井田制下的土地單位。
服：從事。
耦〔ǒu〕：二人并肩耕地。
【翻譯】
良可贊嘆乃成王，已祭禱神表誠心。率領這些務農者，播撒百種谷物種。大力開墾你私田，極目所望三十里。也要從事你耕作，上萬之人成對耕。
【解讀】
《噫嘻》一詩描寫的是周成王祭祀祝禱神靈，以求發(fā)展農業(yè)、增強國力的詩�！睹娦颉房偨Y此詩主旨為“春夏祈谷于上帝也”。而根據(jù)《國語·周語》等記載，周王每逢立春時節(jié)，都會舉行“藉田之禮”，即以香酒灌地而告神祈谷，然后率百官農夫至周王藉田行禮，象征性地訓示農官并勸勉農夫耕作。此外，此詩寫到在井田制大力發(fā)展私田，也體現(xiàn)了成王的開明和恤民之心。
振鷺
振鷺于飛，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼無惡，在此無斁。庶幾夙夜，以永終譽。
【注釋】
振：群飛貌。
雍：水澤，池沼。
戾：至，到。
斁〔yì〕：厭倦。
永終譽：永，長久保持。終，通“眾”，盛大的。
【翻譯】
群鷺振翅而飛，在那西邊池沼。我有客人到來，也有這般儀容。身居彼地無憎惡，處于此地無厭棄。希望朝朝暮暮，長保隆盛美譽。
【解讀】
《振鷺》一詩的主題，《毛詩序》認為是“二王之后來助祭也”，鄭玄《箋注》又進一步解釋說“二王，夏、殷也；其后，杞、宋也”。周武王滅商建周之后，封夏禹后裔東樓公于杞地，封紂王之子武庚于殷地。成王初年武庚叛亂被誅，又改封紂王庶兄微子于宋地，是為殷之后。本詩僅一章八句，以群鷺飛翔起興，引出前來助祭的賓客，詩人對他們的儀容、品德和美名進行了稱贊，體現(xiàn)了周人對前朝貴族的懷柔政策。
豐年
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。
【注釋】
稌〔tú〕：稻子。
廩：糧倉。
秭〔zǐ〕：數(shù)詞，周代萬億，相當于今十億。
醴〔lǐ〕：甜酒。
烝畀〔bì〕祖妣：烝，進獻。畀，給。祖妣，男女祖先。
皆：廣，遍。
【翻譯】
豐年多黍多稻，也有高高糧倉，糧食上萬上億。釀成清甜好酒，獻給男女先祖，以使百禮和恰，降福十分廣泛。
【解讀】
《豐年》是一首慶祝和祭祀豐年的詩。我國古代是農業(yè)社會，農業(yè)的發(fā)展直接影響到人民的存亡和政權的興衰，所以歷來統(tǒng)治者都極其重視農業(yè)生產。古人為了獲得谷物豐收，常常會向神靈祭祀祈禱，比如“社稷”一詞代表的就是農人常祭的土地神和谷神。此詩共一章八句，詩中寫豐收之年的釀酒祭祀、慶祝祈禱活動，洋溢著歡快喜樂的氛圍。
有瞽
有瞽有瞽，在周之庭。設業(yè)設虡，崇牙樹羽。應田縣鼓，鞉磬柷圉。既備乃奏，簫管備舉。喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽。我客戾止，永觀厥成。
【注釋】
瞽〔gǔ〕：樂官。
設業(yè)設虡〔jù〕：業(yè)，樂器架橫木上的大版，鋸齒狀，可懸掛樂器。虡，樂器架兩旁的柱子。
崇牙樹羽：崇牙，架樂器架上端所刻的鋸齒。樹羽，插置五彩羽毛作為裝飾。
應田縣鼓：應，小鼓。田，大鼓�？h，通“懸”。
簫管：排簫和大管，泛指管樂器。
喤喤〔huáng huáng〕：形容鐘鼓聲大而和諧。
肅雍：莊嚴雍容，整齊和諧。
永：長久。
【解讀】
周朝的文化常常被稱作禮樂文化，執(zhí)政者往往借助音樂手段，融禮于樂，以推行其道德教化與主流價值觀念�！队蓄肪褪且皇追从持芡跏易鄻穲雒娴脑姼瑁睹娦颉吩拼嗽姙椤笆甲鳂范虾踝嬉病�。由于周代多選用盲人擔任樂官，所以“瞽”也成為樂官的代稱。本詩共一章十三句，詩中細膩地描寫了眾多樂器及相關設備，也渲染了莊嚴雍容、和樂安諧的奏樂氛圍，表達了追思先祖、禮待賓客之意。
潛
猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。
【注釋】
猗〔yī〕與漆沮〔jū〕：猗與，嘆詞，表贊美。與猶“歟”。漆、沮，皆水名。
潛〔sēn〕：同“椮”，積柴于水，令魚棲止，以捕獲之。
有鳣〔zhān〕有鮪〔wěi〕：鳣，鰉魚，一說鯉魚。鮪，鱘魚，一說鮥魚。
鰷鲿鰋〔tiáo cháng yǎn〕鯉：鰷，白鰷。鲿，黃顙魚。鰋，鲇魚。
【翻譯】
啊呀漆水和沮水中，積柴之上有很多魚。既有鰉魚也有鱘魚，還有鰷鲿鲇鯉等魚。捕來薦享祭祀神明，以求佑助得大福報。
【解讀】
據(jù)《史記·周本紀》記載，周文王先祖公劉自漆、沮二水渡過渭河，發(fā)展壯大部族，“周道之興自此始”，故有學者認為這首《潛》是周人祭祀公劉之詩。本詩僅一章六句，描寫的是專以各種魚類作為祭品，薦享先祖神靈，以求獲賜庇佑和福祿�！睹娦颉诽岢觥凹径]魚，春獻鮪也”之說，體現(xiàn)了周人祭祀禮儀的一個特色。
雍
有來雍雍，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。燕及皇天，克昌厥后。綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
【注釋】
相維辟〔bì〕公：相，助祭。辟公，諸侯。
廣：大。
肆祀：陳列祭品。
假哉皇考：假，通“嘉”。皇考，對亡父及先祖的美稱，一說指周文王。
宣哲：明智。
后：君王。
燕：安樂。
眉壽：長壽。
祉〔zhǐ〕：福。
既右烈考：右，通“佑”。烈考，功業(yè)顯赫的先父，一說指周武王。
文母：具有文德的先母，一說指太姒。
【翻譯】
路上行走雍容和恰，到達此地虔誠謙恭。各國諸侯前來助祭，周朝天子莊敬和美。進獻大只雄性牲畜，輔助周王陳列祭品。先父先祖德行嘉美，使我孝子得享安寧。天下之人聰明有智，正因文武二代君王。先祖之德可安上天，能讓后代昌盛興隆。賜我長壽使我安寧，助我獲得眾多福報。既有顯赫先父保佑，又有文德先母保佑。
【解讀】
《雍》這首詩描寫的是周天子率領諸侯祭祀周朝歷代先祖之事�！睹娦颉犯爬ù嗽娭紴椤岸E大祖也”。禘是大祭的統(tǒng)稱，規(guī)格高于四時之祭，卻低于祫祭。
全詩共一章十六句，前四句寫前來助祭的諸侯及周天子肅穆莊恭的儀容，此二句寫諸侯輔助周王陳設祭品準備祭祀，其后數(shù)句則是對周朝先祖文德武功的贊頌，以及祈請先祖之靈降賜福壽、庇佑周嗣之辭。
【注釋】
辟〔bì〕王：君王。
章：禮儀法度。
龍旂〔qí〕陽陽：龍旂，畫有兩龍蟠結的旗幟。陽陽，色彩鮮明貌。
和鈴央央：和鈴，古代車鈴，和在車軾前，鈴在旗竿上。央央，形容鈴聲和諧。
鞗〔tiáo〕革有鸧〔cāng〕：鞗革，馬絡頭的下垂裝飾。鸧，金屬飾物。
休有烈光：休，美，善。烈光，光耀，榮耀。
昭考：品德光明的先父。一說指周武王。
思皇多祜〔hù〕：皇，上天，一說君王。祜，福。
烈文：光明而有文采。
【翻譯】
諸侯朝見君王，請賜禮儀法度。龍旂色彩鮮明，和鈴聲音和諧。馬轡裝飾金屬，閃耀美好榮光。率眾祭祀先父，行孝薦享祭品，以助獲得長壽。長久保佑不變，上天賜予多福。諸侯文采顯赫，多福使之安寧，大福使之光明。
【解讀】
同《雍》一詩類似，《載見》也是一首描寫諸侯助祭的詩。按照周朝廟制，太祖居中，文王居右，武王居左，稱為左昭右穆。故《毛詩序》概括此詩之旨云：“諸侯始見乎武王廟也”，歷來學者也多認為詩中“昭考”指周武王，而助祭諸侯的朝見是在周成王即位之時。
全詩共一章十四句，詩人對諸侯和天子盛大的儀仗進行了鋪排，繼而抒發(fā)祭祀先祖、祈求福壽之意。
有客
有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
言授之縶，以縶其馬。薄言追之，左右綏之。既有淫威，降�？滓摹�
【注釋】
有萋有且：萋、且，威儀敬慎貌，一說眾多貌。
敦琢其旅：敦琢，雕琢，引申為選擇。旅，隨行之人。
宿宿：住宿一晚，一說連宿兩晚。
信信：連宿兩晚，一說連宿四晚。
縶〔zhí〕：拴絆馬足的繩索。
追：餞行，送別。
淫威：盛大的禮節(jié)儀式。淫，大。
夷：平易，安和。一說大。
【翻譯】
有賓客啊有賓客，他的馬匹是白色。威儀恭敬又謹慎，認真選擇隨行者。有賓客他住一宿，有賓客他住兩宿。給人絆馬之繩索，拴系牽絆其馬蹄。賓客離開來餞行，左右相隨令安樂。已有盛大之禮節(jié)，上天降福極和易。
【解讀】
《有客》一詩，描寫的是宋國的微子朝覲周王，離別時周王設宴餞行的場面�！睹娦颉芬嘣拼嗽娭黝}為：“微子來見祖廟也”。微子，子姓，名啟，是紂王庶兄，周王之子武庚在“三監(jiān)之亂”中被誅，成王封微子于宋，成為殷后。殷后在祭祀、朝見等儀禮活動中可以保留前朝禮制，故有詩中微子乘白馬之辭，白色正是商代崇尚之色。全詩一章十二句，詩中表現(xiàn)了微子作為周賓朝見周王的恭敬審慎之心，也流露了周人對微子的盛情款待和殷勤挽留，以及對這次朝見活動的美好祝禱。
武
於皇武王！無競維烈。允文文王，克開厥后。嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。
【注釋】
于〔wū〕皇：于，嘆詞�；�，美好，偉大。
無競維烈：無，語氣助詞，無實義。競，強盛。烈，功業(yè)。
允文：允，誠然。文，具有文德。
劉：殺戮。
耆〔qí〕：致，達到。一說年老。
【翻譯】
哎呀武王真崇高，強大有力建功業(yè)。文王的確有文德，能開后代之基業(yè)。武王繼承受其命，戰(zhàn)勝殷商止殺戮，你之功勛可論定。
【解讀】
《武》與《我將》一詩，同為武王滅商開國所創(chuàng)樂舞《大武》的一部分，《武》是其二成詩歌�！睹娦颉芬嘣票驹娔恕白唷洞笪洹芬病�。本詩共一章七句，詩歌雖然主要贊頌武王克殷建周、止殺平治的赫赫功業(yè)，不過也溯及其源，追思了文王的美好文德和對周朝作出的奠基性貢獻。
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