《后漢書(shū)》卷三十七·桓榮丁鴻列傳第二十七
桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學(xué)長(zhǎng)安，習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》，事博士九江朱普。貧窶無(wú)資，�？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。會(huì)朱普卒，榮奔喪九江，負(fù)土成墳，因留教授，徒眾數(shù)百人。莽敗，天下亂。榮抱其經(jīng)書(shū)與弟子逃匿山谷，雖常饑?yán)Фv論不輟，后復(fù)客授江淮間。
建武十九年，年六十馀，始辟大司徒府。時(shí)，顯宗始立為皇太子，選求明經(jīng)，乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以《尚書(shū)》授太子。世祖從容問(wèn)湯本師為誰(shuí)，湯對(duì)曰“事沛國(guó)桓榮”帝即召榮，令說(shuō)《尚書(shū)》，甚善之。拜為議郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，入使授太子。每朝會(huì)，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書(shū)。帝稱(chēng)善。曰“得生幾晚”會(huì)歐陽(yáng)博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門(mén)生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘”帝曰“俞，往，女諧”因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。
車(chē)駕幸大學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日乃罷。后榮入會(huì)庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手捧之以拜。帝笑指之曰“此真儒生也”以是愈見(jiàn)敬厚，常令止宿太子宮。積五年，榮薦門(mén)下生九江胡憲侍講，乃聽(tīng)得出，旦一入而已。榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問(wèn)病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢，謂曰“如有不諱，無(wú)憂家室也”后病愈，復(fù)入侍進(jìn)。
二十八年，大會(huì)百官，詔問(wèn)誰(shuí)可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)可。博士張佚正色曰“今陛下立太子，為陰氏乎。為天下乎。即為陰氏，則陰侯可。為天下，則固宜用天下之賢才”帝稱(chēng)善，曰“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎”即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車(chē)、乘馬。榮大會(huì)諸生，陳其車(chē)馬、印綬，曰“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉”榮以太子經(jīng)學(xué)成畢，上疏謝曰“臣幸得侍帷幄，執(zhí)經(jīng)連年，而智學(xué)淺短，無(wú)以補(bǔ)益萬(wàn)分。今皇太子以聰睿之姿，通明經(jīng)義，觀覽古今，儲(chǔ)君副主莫能專(zhuān)精博學(xué)若此者也。斯誠(chéng)國(guó)家福祐，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣汜再拜歸道”太子報(bào)書(shū)曰“莊以童蒙，學(xué)道九載，而典訓(xùn)不明，無(wú)所曉識(shí)。夫《五經(jīng)》廣大，圣言幽遠(yuǎn)，非天下之至精，豈能與于此。況以不才，敢承誨命。昔之先師謝弟子者有矣，上則通達(dá)經(jīng)旨，分明章句，下則去家慕鄉(xiāng)，求謝師門(mén)。今蒙下列，不敢有辭，愿君慎疾加餐，重愛(ài)玉體”
三十年，拜為太常。榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎”榮笑不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉”
顯宗即位，尊以師禮，甚見(jiàn)親重，拜二子為郎。榮年逾八十，自以衰老，數(shù)上書(shū)乞身，輒加賞賜。乘與嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾仗，會(huì)百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門(mén)生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，每言輒曰“大師在是”。既罷，悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。
永平二年，三雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，帝輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說(shuō)。乃封榮為關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶。
榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士。帝幸其家問(wèn)起居，入街下車(chē)，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯將軍大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。除兄子二人補(bǔ)四百石，都講生八人補(bǔ)二百石，其馀門(mén)徒多至公卿。子郁嗣。
論曰：張佚訐切陰侯，以取高位，危言犯眾，義動(dòng)明后，知其直有馀也。若夫一言納賞，志士為之懷恥。受爵不讓?zhuān)L(fēng)人所以興歌。而佚廷議戚援，自居全德，意者以廉不足乎。昔樂(lè)羊食子，有功見(jiàn)疑。西巴放麑?zhuān)宰镒鞲�。蓋推仁審偽，本乎其情。君人者能以此察，則真邪幾于辨矣。
郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學(xué)，傳父業(yè)，以《尚書(shū)》教授，門(mén)徒常數(shù)百人。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書(shū)讓于兄子汎，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子，有禮讓?zhuān)跻?jiàn)親厚，常居中論經(jīng)書(shū)，問(wèn)以政事，稍遷侍中。帝自制《五家要說(shuō)章句》，令郁校定于宣明殿，以侍中監(jiān)虎賁中郎將。