《公羊傳》桓公元年至十八年
《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，是儒家經(jīng)典之一。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時(shí)間相同。下面是小編精心整理的《公羊傳》桓公元年至十八年，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桓公元年
春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。
三月，公會(huì)鄭伯于垂。
鄭伯以璧假許田。其言以璧假之何？易之也。易之則其言假之何？為恭也。曷為為恭，有天子之存，則諸侯不得專地也。許田者何？魯朝宿之邑也。諸侯時(shí)朝乎天子，天子之郊，諸侯皆有朝宿之邑焉。此魯朝宿之邑也，則曷為謂之許田？諱取周田也。諱取周田則曷為謂之許田？系之許也。曷為系之許？近許也。此邑也，其稱田何？田多邑少稱田，邑多田少稱邑。
夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。
秋大水。何以書(shū)？記災(zāi)也。
冬十月。
桓公二年
春王正月，戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。及者何？累也。弒君多矣，舍此無(wú)累者乎？曰：“有仇牧，荀息，皆累也�！鄙岢鹉�、荀息無(wú)累者乎？曰：“有�！庇袆t此何以書(shū)？賢也。何賢乎孔父？孔父可謂義形于色矣。其義形于色奈何？督將弒殤公，孔父生而存則殤公不可得而弒也，故于是先攻孔父之家。殤公知孔父死，己必死，趨而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，則人莫敢過(guò)而致難于其君者，孔父可謂義形于色矣。
滕子來(lái)朝。
三月，公會(huì)齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見(jiàn)異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也。
夏四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其謂之郜鼎何？器従名，地従主人。器何以従名？地何以従主人？器之與人非有即爾。宋始以不義取之，故謂之郜鼎。至乎地之與人則不然。俄而可以為其有矣。然則為取可以為其有乎？曰：“否。”何者？若楚王之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也。戊申，納于大廟。何以書(shū)？譏。何譏爾？遂亂受賂納于大廟，非禮也。
秋七月，紀(jì)侯來(lái)朝。
蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧離，不言會(huì)，此其言會(huì)何？蓋鄧與會(huì)爾。
九月入杞。
公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
桓公三年
春正月，公會(huì)齊侯于嬴。
夏，齊侯、衛(wèi)侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結(jié)言而退。
六月，公會(huì)紀(jì)侯于盛。
秋七月壬辰朔，日有食之，既。既者何？盡也。
公子翚如齊逆女。
九月，齊侯送姜氏于歡。何以書(shū)？譏。何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。此入國(guó)矣，何以不稱夫人？自我言齊，父母之于子，雖為鄰國(guó)夫人，猶曰吾姜氏。
公會(huì)齊侯于歡，夫人姜氏至自齊。翚何以不致？得見(jiàn)乎公矣。
冬，齊侯使其弟年來(lái)聘。
有年。有年何以書(shū)？以喜書(shū)也。大有年何以書(shū)？亦以喜書(shū)也。此其曰有年何？?jī)H有年也。彼其曰大有年何？大豐年也。僅有年亦足以當(dāng)喜乎？恃有年也。
桓公四年
春正月，公狩于郎。狩者何？四狩也，春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。常事不書(shū)，此何以書(shū)？譏。何譏爾？遠(yuǎn)也。諸侯曷為必田狩？一曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖。
夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘。宰渠伯糾者何？天子之大夫也。其稱宰渠伯糾何？下大夫也。
桓公五年
春正月甲戌己丑，陳侯鮑卒。曷為以二日？卒之忄戍也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。
夏，齊侯鄭伯如紀(jì)。外相如不書(shū)，此何以書(shū)？離不言會(huì)。
天王使仍叔之子來(lái)聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其稱仍叔之子何？譏。何譏爾？譏父老子代従政也。
葬陳桓公。
城祝丘。
秋，蔡人、衛(wèi)人、陳人従王伐鄭。其言従王伐鄭何？従王正也。
大雩。大雩者何？旱祭也。然則何以不言旱？言雩則旱見(jiàn)，言旱則雩不見(jiàn)。何以書(shū)？記災(zāi)也。
眾。何以書(shū)？記災(zāi)也。
冬，州公如曹。外相如不書(shū)。此何以書(shū)？過(guò)我也。
桓公六年
春正月，寔來(lái)。寔來(lái)者何？猶曰是人來(lái)也。孰謂？謂州公也。曷為謂之寔來(lái)？慢之也。曷為慢之？化我也。
夏四月，公會(huì)紀(jì)侯于成。
秋八月壬午，大閱。大閱者何？簡(jiǎn)車徒也。何以書(shū)？蓋以罕書(shū)也。蔡人殺陳佗。陳佗者何？陳君也。陳君則曷為謂之陳佗？絕也。曷為絕之？賤也。其賤奈何？外淫也。惡乎淫，淫于蔡，蔡人殺之。