《文子》守法

　　子〕曰：上聖法天，其次尚賢，其下任臣。任臣者，危亡之道也;尚賢者，癡惑之原也;法天者，治。天地之道也，虛靜為主，虛無不受，靜無不持，知虛靜之道，乃能終始，故聖人以靜為治，以動(dòng)為亂。故曰：勿撓勿纓，萬物將自清;勿驚勿駭，萬物將自理，是謂天道也。

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