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十三經(jīng)是什么？
十三經(jīng)：儒家的十三部經(jīng)書(shū)，即《易》《書(shū)》《詩(shī)》《周禮》《儀禮》《禮記》 《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。下面是小編收集整理的十三經(jīng)是什么？，希望對(duì)大家有所幫助。
十三經(jīng)是什么？
《十三經(jīng)》，南宋形成的十三部儒家經(jīng)典，為歷代儒客文人推崇。下面為大家?guī)?lái)了十三經(jīng)是什么？歡迎大家參考！
經(jīng)，指儒家傳統(tǒng)的經(jīng)典著作。從西漢到清代，有十三種儒家文獻(xiàn)漸次取得“經(jīng)”的地位，形成了“十三經(jīng)”。
最初儒家的經(jīng)典為“六經(jīng)”，就是孔子所說(shuō)的“六經(jīng)”，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》中說(shuō)：“經(jīng)學(xué)開(kāi)辟時(shí)代，斷自孔子刪定《六經(jīng)》為始�？鬃右郧�，不得有經(jīng)�？鬃映龆薪�(jīng)之名�！抖Y記經(jīng)解》：“孔子曰：入其國(guó)，其教可知也：其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也;疏通知遠(yuǎn)，《書(shū)》教也;廣博易良，《樂(lè)》教也;潔靜精微，《易》教也;恭儉莊敬，《禮》教也;屬辭比事，《春秋》教也�！笔家浴对�(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》為《六經(jīng)》�！笨鬃邮济餮越�(jīng)。
孔子把自己之前的重要典籍作為“經(jīng)”，以闡揚(yáng)儒家思想，但孔子并沒(méi)有以“經(jīng)”命名這些典籍�！翱鬃右郧拔磭L有六經(jīng)，孔子亦未嘗造六經(jīng)�！�(錢(qián)穆《國(guó)學(xué)概論》)
在漢代，以《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》為“五經(jīng)”，官方頗為重視，立于學(xué)官。
唐代有“九經(jīng)”，也立于學(xué)官，并用以取士。所謂“九經(jīng)”包括《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》和《春秋》三傳。唐文宗開(kāi)成年間于國(guó)子學(xué)刻石，所鐫內(nèi)容除“九經(jīng)”外，又益以《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》。
五代時(shí)蜀主孟昶刻“十一經(jīng)”，排除《孝經(jīng)》、《爾雅》，收入《孟子》，《孟子》首次躋入諸經(jīng)之列。
南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》與《論語(yǔ)》、《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書(shū)》，并為官方所認(rèn)可，《孟子》正式成為“經(jīng)”。
南宋光宗紹熙遠(yuǎn)年(1190年)，當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》匯集到一起,作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》，以求古人之微妙處”并曾說(shuō)“《四子》，《六經(jīng)》之階梯”(《朱子語(yǔ)類》)朱熹著《四書(shū)章句集注》，具有劃時(shí)代意義。漢唐是《五經(jīng)》時(shí)代，宋后是《四書(shū)》時(shí)代。至此，儒家的十三部文獻(xiàn)確立了它的經(jīng)典地位。
清乾隆時(shí)期，鐫刻《十三經(jīng)》經(jīng)文于石，阮元又合刻《十三經(jīng)注疏》，從此，“十三經(jīng)”之稱及其在儒學(xué)典籍中的尊崇地位更加深入人心。
十三部注疏的書(shū)名、卷數(shù)、注疏者及阮本�？闭呷缦拢�
�、牛骸吨芤渍x》一○卷，【魏】王弼、韓康伯注，【唐】孔穎達(dá)等正義，【清】李銳校。
�、疲骸渡袝�(shū)正義》二○卷，舊題【漢】孔安國(guó)傳，【唐】孔穎達(dá)等正義，【清】徐養(yǎng)原校。
�、牵骸睹�(shī)正義》七○卷，【漢】毛亨傳，鄭玄箋，【唐】孔穎達(dá)等正義，【清】顧廣圻校
�、龋骸吨芏Y注疏》四二卷，【漢】鄭玄注，【唐】賈公彥疏，【清】臧庸校。
�、桑骸秲x禮注疏》五○卷，【漢】鄭玄注，【唐】賈公彥疏，【清】徐養(yǎng)原校。
�、剩骸抖Y記正義》六三卷，【漢】鄭玄注，【唐】孔穎達(dá)等正義，【清】洪震煊校。
�、耍骸洞呵镒髠髡x》六○卷，【晉】杜預(yù)注，【唐】孔穎達(dá)等正義，【清】嚴(yán)杰校。
�、蹋骸洞呵锕騻髯⑹琛范司恚緷h】何休注，【唐】徐彥疏，【清】臧庸校。
⑼：《春秋穀梁傳注疏》二○卷，【晉】范寧注，【唐】楊士勛疏，【清】李銳校。
⑽：《論語(yǔ)注疏》二○卷，【魏】何晏集解，【宋】邢昺疏，【清】孫同元校。
⑾：《孝經(jīng)注疏》九卷，【唐】玄宗御注，【宋】邢昺疏，【清】臧庸校。
�、校骸稜栄抛⑹琛芬弧鹁�，【晉】郭璞注，【宋】邢昺疏，【清】臧庸校。
�、眩骸睹献幼⑹琛肥木�，【漢】趙岐注，舊題【宋】孫奭疏，【清】李銳校。
儒家文化在封建時(shí)代居于主導(dǎo)地位，《十三經(jīng)》作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無(wú)法比擬的。歷代統(tǒng)治者不但從中尋找治國(guó)平天下的方針大計(jì)，而且通過(guò)科舉考試等方式強(qiáng)化其地位，對(duì)臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無(wú)一不依從儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典施于社會(huì)的影響無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。了解和研究中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，不能不閱讀《十三經(jīng)》。
十三經(jīng)是什么？
儒家十三經(jīng)，就是儒家的十三部經(jīng)典著作。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷史上就出現(xiàn)了儒家“五經(jīng)”之說(shuō)，分別是：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。到了漢朝后期，又增加到“七經(jīng)”。到了唐代，又演變成“九經(jīng)”。到了五代十國(guó)時(shí)期，增加到“十一經(jīng)”。到了南宋時(shí)期 ，“十三經(jīng)”正式形成，成為法定的儒家經(jīng)典，這十三部儒家文獻(xiàn)正式登上“經(jīng)”的地位，再?zèng)]有增減過(guò)。它們分別是：
一、《周易》。歷來(lái)都被視為群經(jīng)之首，是我國(guó)最神秘的一部經(jīng)典。它本來(lái)是一部占卜用的書(shū)籍，后來(lái)儒家學(xué)者借助其卦爻的形式，又發(fā)揮了它的哲學(xué)思想，整理了一批解說(shuō)，成為儒家重要的經(jīng)典�！吨芤住肥冀K占據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心地位，對(duì)于形成中國(guó)特色文化以及豐富思想內(nèi)涵，起著不可替代的作用，對(duì)我們中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、《尚書(shū)》。是記載上古時(shí)期重大人物事件的一部書(shū)，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。
三、《詩(shī)經(jīng)》。是孔子整理選編的，從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，一共選了305篇，分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，世稱“詩(shī)三百”，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
四、《周禮》。相傳是周公所作。主要記載周王室以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)王室制度的書(shū)，通過(guò)對(duì)各種職官所掌管事物的記載，闡述當(dāng)時(shí)社會(huì)制度以及思想。
五、《儀禮》。相傳是周公或者孔子所作，主要是記載先秦時(shí)期宗教儀式和風(fēng)俗習(xí)慣的禮儀之書(shū)，包括婚喪嫁娶、成年禮、飲酒禮、射箭、祭祖等等各種禮儀規(guī)范。
六、《禮記》。主要是闡釋先秦時(shí)期的禮儀、典章制度，記載孔子與弟子的言論，相傳是孔子的弟子所編。
七、《左傳》。左丘明著作，原名是《左氏春秋》，是闡述《春秋》的一部經(jīng)典，根據(jù)魯國(guó)史官記錄的《春秋》所編撰，并增加了一些《春秋》沒(méi)有記載的事件。是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作。主要以陳述歷史事實(shí)為主，既是歷史名著，也是文學(xué)名著。
八、《公羊傳》。也稱《春秋公羊傳》。相傳是子夏的弟子公羊高所著，是解釋《春秋》的一部經(jīng)典，著重解釋《春秋》中“微言大義”的部分，還原孔子的本意。
九、《谷梁傳》。也稱《春秋谷梁傳》。相傳是子夏的弟子谷梁俶根據(jù)子夏的口述，編著而成的一部著作，也是為解釋《春秋》而作的。因?yàn)榭鬃拥摹拔⒀源罅x”，實(shí)在是太過(guò)隱晦簡(jiǎn)約，一般人很難讀懂，所以這部經(jīng)和《左轉(zhuǎn)》、《公羊傳》都是用來(lái)幫助大家，讀懂孔子所編撰的《春秋》。
十、《論語(yǔ)》。這部經(jīng)典大家都很熟悉，是記載孔子及其弟子言行的一部著作，由孔子弟子以及再傳弟子編撰而成，也是儒家流傳最廣的經(jīng)典之一。
十一、《孝經(jīng)》。孝道是儒家思想的基礎(chǔ)，也是我們中華傳統(tǒng)文化的根本，這部《孝經(jīng)》就是專門(mén)論述孝道的一部經(jīng)典。相傳是孔子所作，但后人對(duì)此提出過(guò)很多質(zhì)疑。
十二、《孟子》。孟子被后人稱為“亞圣”，地位僅次于孔子的一位儒家代表�！睹献印肪褪侵饕涊d孟子思想、言行以及各種社交活動(dòng)的一部經(jīng)典，是由孟子本人以及他的弟子共同編撰而成。
十三、《爾雅》。秦漢期間所作，作者不詳。這是專門(mén)解釋詞義的一部著作，收集了相當(dāng)豐富的漢語(yǔ)詞匯，是詞典的鼻祖，在我國(guó)語(yǔ)言史和詞書(shū)史上占有重要的地位，也是我們漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。
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