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      國學精粹解讀

      時間:2021-02-25 08:02:16 國學常識 我要投稿

      國學精粹解讀

        下面為大家解讀的內(nèi)容是我國的國學精粹知識,想要漲知識的朋友敬請通過下文開展學習:

        《周髀算經(jīng)》其書

      國學精粹解讀

        我國不僅是在醫(yī)學文學上有很古老的典籍,其實在數(shù)學上,也曾是世界的領跑者。今天我們說的《周髀算經(jīng)》,就是世界上最早的數(shù)學書之一。

        《周髀算經(jīng)》簡稱《周髀》。它在唐代被收入《算經(jīng)十書》當中,并為《十經(jīng)》之首。“周”就是圓,“髀”就是股。關于這本書的作者,一直沒有定論,一般認為是周公所做,上面記載了周公與商高的談話,成書時間也不確定,應該是在兩漢之間或者是西漢時期。

        在《周髀算經(jīng)》中,有關于勾股定理的最早文字記錄,即“勾三股四弦五”,也被稱為“商高定理”。但這一定理的出現(xiàn)時間還可以往前推移!吨荀滤憬(jīng)》中采用了最簡便可行的方法,來確定天文歷法,揭示日月星辰的運行規(guī)律。這本書中有計算地球與太陽之間的距離的方法,由于當時的人并不知道地球是圓形的,加上設備簡陋,算出來的數(shù)據(jù)與現(xiàn)在的科學測量結果有很大的差距。但是他們的運算方法是完全正確的,這是古人很了不起的地方。

        《周髀算經(jīng)》中還記錄了四季更替、氣候變化,并且推理出南北有極,晝夜交替的原理,這些都為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供依據(jù)。自此以后,歷代數(shù)學家無不以它為參考,在它的基礎上創(chuàng)新和發(fā)展。

        《周髀算經(jīng)》名句

        天不可階而升,地不可得尺寸而度。

        解決:不可以通過臺階和樓梯來測量天的高度,不可以通過尺寸來測量大地的廣度。

        這是《周髀算經(jīng)》開篇周公向商高詢問的話。周公聽說商高精通數(shù)學,就拿天地的'事情來詢問他。古人很早就對天地的形狀和大小做過探討,人類就是在這種不斷的追問中,逐步認識自然,了解自然的。雖然商高的回答沒有解決真正的天地大小問題,但是他的思想指導著后人繼續(xù)探索?茖W,往往就是從詢問開始的。

        《周髀算經(jīng)》故事

        天圓地方

        在《周髀算經(jīng)》中,商高說“天圓地方”。那么什么是“天圓地方”呢?

        古人認為天與地最初是連在一起的,把天地未分的時候稱為太極,后來才分出了天地,也就是陰陽兩極。由于日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動,而大地一直默默地承載著我們,如一個方形的物體靜止穩(wěn)定,于是古人就認為“天圓地方”。

        在自然界中,凡是圓形的物體都具有好動和不穩(wěn)定的特點,比如日月;凡是方形的物體,都靜止穩(wěn)定,比如大地。因此古人將運動的“天圓”作為陽的象征,代表一切積極、主動的事物,而把靜止的“地方”作為陰的象征,代表一切消極、被動的事物。

        中國傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”,也就是說要效法自然,天圓地方的觀點就是對自然的崇拜和尊敬。一方面運動變化,另一方面又收斂靜止。

        現(xiàn)存的天壇與地壇,就是遵循天圓地方原則修建的。天壇是圓形的,它的層數(shù)、臺面的直徑、四周的欄板都是單數(shù),即陽數(shù),以象征天為陽;地壇是方形,四面臺階都是雙數(shù),即陰數(shù),以象征地為陰。在古代,就連普通百姓的家里,也常常在方形小院中修一個圓形水池,或者在兩院之間修一個圓形的月亮門,這些都是天圓地方的體現(xiàn)。天圓地方的觀念,已經(jīng)深深地融入了古人的生活當中。

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