成語“十惡不赦”是怎么來的？

　　十惡的部分罪名(如大逆、不敬、不孝、不道)在秦漢的法律中已經(jīng)出現(xiàn)，到北齊時形成“十條重罪”，隋朝《開皇律》在北齊律的基礎(chǔ)上進一步概括為“十惡之條”。有關(guān)十惡的規(guī)定，被隋以后的封建法典所沿用。

　　唐律中對十惡作了具體的規(guī)定，“謀反”是顛覆國家的行為;“謀大逆”是懷著不滿心情破壞宗廟山陵及宮闕的行為;“謀叛”是背離本國、里通外國的行為;“惡逆”是毆打謀殺祖父母、父母和殺伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫的祖父母、父母的行為;“不道”是殺一家三口人和肢解人等無視人道的行為;“大不敬”是偷盜天子用來祭神的東西和天子的車、衣、物的行為;“不孝”是向官府告父母的狀和對祖父母、父母等進行詛咒謾罵等行為;“不睦”是謀殺或賣緦(s )麻以上親屬，妻子向官府告或毆打丈夫及大功以上尊長、小功尊屬的;“不義”是殺本屬府主、刺史、縣令等頂頭上司和受業(yè)老師等違背義理的行為;“內(nèi)亂”是強奸或者通奸小功以上親、父祖妾等近親相奸的行為。

　　在十惡中，謀反、大逆、反叛、大不敬違反人道大義，惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂違反人道大倫，不道、不義違反生人大義，都是天理所不容、人道所不齒、王法所必誅的`，因而常赦不原。“十惡”觸犯了皇帝至高無上的尊嚴，或者違反了儒家的倫理綱常，直接侵犯了國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)和統(tǒng)治秩序，被視為最嚴重的特殊重罪，都處以重刑，并不得適用有關(guān)減免刑罰的“八議”制度。

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