逃出克隆島觀后感（通用11篇）
看完某一作品后，能夠給我們不少啟示，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的逃出克隆島觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
逃出克隆島觀后感 篇1
每看完部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會(huì)對(duì)人類的生存帶來(lái)危難嗎？
我們先從故事的情節(jié)開(kāi)始。男青年林肯·以及喬丹和數(shù)百名居民居住在二十世紀(jì)中葉的棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民樣，每天生活的舉動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開(kāi)這種沒(méi)有自由的生活，唯的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷跉v經(jīng)場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
但是林肯近來(lái)卻向做同個(gè)無(wú)法解釋的噩夢(mèng)，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的切都是個(gè)謊言，“小島”這座人間凈土更是個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來(lái)不明白的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離“組織”的監(jiān)控之后，這對(duì)男女長(zhǎng)久以來(lái)建立出來(lái)的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢(shì)力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有個(gè)目標(biāo)，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來(lái)，兩人的感情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這夢(mèng)想帶來(lái)了期望，能夠說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒(méi)有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說(shuō)過(guò)，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的'背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。
科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的�？茖W(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感 篇2
之前，就聽(tīng)介紹這部老片《逃出克隆島》，貌似很有意思，不過(guò)直耽擱了，趁這兩天午休空閑，就看了下。
噩夢(mèng)中驚醒的林肯，不斷對(duì)自己的處境纏身懷疑，由此從他的作息和思想過(guò)程，就產(chǎn)生了個(gè)名詞，什么是“圣島”？像重大獎(jiǎng)似的，所有穿戴致的人，為了向往圣島而雀躍。于是，出現(xiàn)了類似彩迷般的詹姆斯，美麗而聰慧的喬丹，包括孕婦瑪莉等等“幸存者”。在這里所有的人，被管理員告知，他們是地球污染之后，未被滅絕的幸存者，而管理員們的職責(zé)就是把大家送往無(wú)憂無(wú)慮的圣島。看似神圣的事業(yè)，背后究竟隱藏了什么？
當(dāng)瑪莉因?yàn)榉置浔磺菜腿ァ笆u”的途中，疑慮重重的林肯借口去了機(jī)房，發(fā)現(xiàn)了只被管理員告知已經(jīng)滅絕的飛蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)深思之后，他再次來(lái)到機(jī)房，跟隨飛蟲(chóng)不斷往上攀爬，終于來(lái)到地面的管理層。眼睜睜看著瑪麗被注射藥劑后抽搐致死，并目睹了被殘害的麥可德。
亡命之旅開(kāi)始，他不得不挽救自己的愛(ài)人，喬丹。運(yùn)用自己的智慧和膽識(shí)，他們終于逃離了克隆基地。在那位仍有良知的管理員朋友的幫助下，他們知道了自己的身份，克隆人，或者說(shuō)就是產(chǎn)物，并決定向各自的主人求助。
殊不料，人性的奸詐和殘忍，在湯姆林肯和他的.克隆之間暴露無(wú)疑。最終，克隆人戰(zhàn)勝了他的主人，為了挽救更多的同胞的生命，他們向制造他們的人類發(fā)起了反攻，并獲得了自由和重生！
關(guān)于影片中，那些所謂的造物者，對(duì)克隆人的評(píng)價(jià)就是產(chǎn)物，種沒(méi)有思想，沒(méi)有情感，被快速培養(yǎng)，并灌輸于記憶的東西。而因?yàn)橐馔�，�?dāng)記憶這個(gè)東西植入克隆人腦中，他們變得對(duì)任何事物都產(chǎn)生好奇，甚至懷疑的態(tài)度。當(dāng)兩性之間的情感暴發(fā)的時(shí)候，他們樣也會(huì)選擇為愛(ài)而生。誰(shuí)說(shuō)他們沒(méi)有思維，不是照樣可以用計(jì)謀將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁。種種跡象表明，他們并不僅是單純的，類似植物之類的人類的附屬品，也許，他們被馴化的時(shí)候，設(shè)置的智商很低，甚至沒(méi)有情商，但是，不要忘記，生物就是那么不斷地進(jìn)化的。所以，代又代的克隆人，他們的某些潛在的能力逐漸在暴發(fā)。
可以這么說(shuō)，是人的本質(zhì)上的缺陷，在不斷地刺激他們，讓他們由單純的善良的人，轉(zhuǎn)變成自私的，甚至邪惡的“人”。正義的良知，終究戰(zhàn)勝了卑劣的人性，英雄般的林肯沒(méi)有選擇茍且，而是勇敢地帶領(lǐng)著愛(ài)人，為了所有人的幸福以身犯險(xiǎn)。其間，有迷途知返，或者說(shuō)感同身受的黑鷹組織的幫助，是那個(gè)誤殺林肯主人的黑人，也是他幫助了那些克隆人的逃生。其實(shí)，這些大片里面，黑人角色的形象已經(jīng)逐步在提高，也算可喜。
再論下人類關(guān)于可隆技術(shù)的研究，印象中小學(xué)畢業(yè)那陣子，炒得非常熱，也有不少類似的書(shū)籍，而且多利的誕生，更是激發(fā)了不少科學(xué)家制造克隆人的欲望。估計(jì)這部片子的產(chǎn)生，也是應(yīng)景的作品。不過(guò)呢，在我們這些同事的眼里，科學(xué)家無(wú)非是種對(duì)科學(xué)探索的強(qiáng)烈欲望，所以想克隆出人類，提供人類再生的機(jī)會(huì)，但是很多時(shí)候，科學(xué)技術(shù)卻被些心懷叵測(cè)的人利用了，因此，就像原子彈樣，成為了禍害。
說(shuō)到底，人能否控制自己的欲望，正確處理情感和理智的關(guān)系，將自己的才能發(fā)揮到造福人類的用途上來(lái)，那才是種人的表現(xiàn)！
逃出克隆島觀后感 篇3
看完這部驚心動(dòng)魄的科幻電影，回想起觀看過(guò)程中的每幕，總是有很多的感觸要述說(shuō)。
我最初的印象，是這部電影從里到外都透著純潔色彩的開(kāi)始，這種場(chǎng)面非常類似科幻類影片中的星球基地。整個(gè)場(chǎng)景是整齊劃而色調(diào)明亮。屏幕中穿著獨(dú)特白色調(diào)衣服的人群，更像是個(gè)訓(xùn)練有素和井然有序的工作團(tuán)隊(duì)。后面的故事發(fā)展，也印證了這點(diǎn)。這群人是個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，個(gè)特殊的工作團(tuán)隊(duì)。
溫馨祥和的就餐場(chǎng)景。在幕幕單調(diào)的白色調(diào)中，“有幸存活的人們”從各自簡(jiǎn)單而明亮的小屋中散漫走出，然后沿著線條簡(jiǎn)單、色彩單調(diào)的通道魚(yú)貫涌入餐廳。大家明智的排起長(zhǎng)隊(duì)，逐次挑選著各自經(jīng)過(guò)科學(xué)調(diào)配的營(yíng)養(yǎng)食品。
平靜并不代表沒(méi)有波瀾。這是個(gè)有各自獨(dú)立思想的集合體，總會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的思考。我緊貼著男主人公的思維，體會(huì)著他對(duì)這個(gè)外表平和而內(nèi)在透著種古怪的世界所展開(kāi)的真相探尋。很敬佩導(dǎo)演的拍攝技巧與獨(dú)特視角，能夠在影片的開(kāi)始就激發(fā)觀眾與男主人公起擔(dān)負(fù)起探尋真相的努力。男主人公首先對(duì)他們的工作產(chǎn)生了疑惑。每個(gè)人工作的結(jié)果是什么？這么多人工作的集合又是為什么？這里是幸存者躲避傷害的場(chǎng)所，本應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的存在意義，而不是做莫名其妙的事情。男主人公事實(shí)上疑惑的不僅僅是生產(chǎn)的目的，也在疑惑他們的食物的來(lái)源？既然外面的世界遭受了惡劣環(huán)境的破壞，而他們又是躲在個(gè)小小的避難所中，為什么會(huì)有源源不斷的食物供應(yīng)和無(wú)窮無(wú)盡的奇怪工作？這種疑惑，因?yàn)槭裁炊嬖诰唧w到了為什么而生產(chǎn)。
男主人公的種種疑惑，并非是設(shè)定中所希望發(fā)生的事情。這些疑惑，是本不應(yīng)該由他思考的。因?yàn)�，旦明白了他們存在的真相，也就意味著這個(gè)群體需要面對(duì)殘酷的真實(shí)世界。
真相到底如何呢？伴隨著影片的節(jié)節(jié)深入，我也在努力的思考這個(gè)問(wèn)題。但天堂島度假的幸運(yùn)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，似乎在又證明我的疑惑是不應(yīng)該產(chǎn)生的。這對(duì)男主人公也樣。為什么會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，是因?yàn)槿后w的快樂(lè)渲染。每個(gè)群體成員都迫切期盼著這份幸運(yùn)大獎(jiǎng)的降臨。既然每個(gè)人都在熱切的期盼夢(mèng)想成真，那么我們無(wú)法否定它的存在。因?yàn)�，我們所了解的就是這些，其實(shí)，也僅僅就這些信息而已。有疑惑嗎？恐怕更多的是轉(zhuǎn)瞬即逝的思想碎片而已吧。
女主人公終于夢(mèng)想成真。她獲得了夢(mèng)寐以求的幸運(yùn)大獎(jiǎng)。馬上可以出發(fā)，前往天堂島享受那美妙的幸福時(shí)刻�，F(xiàn)實(shí)往往就是殘酷的代言人。美妙故事創(chuàng)造的夢(mèng)幻天堂和人為制造的幸運(yùn)大獎(jiǎng)，這樣的劇情牽動(dòng)著影片內(nèi)外每個(gè)人的心砰砰亂跳。
只蝴蝶“偶然”改變了平淡無(wú)奇的避難所生活。男主人公在避難所的維修基地發(fā)現(xiàn)了這只意義非比尋常的闖入者—只翩翩起舞的蝴蝶。避難所的外面是否真的就危險(xiǎn)重重？男主人公決定探究竟。影片所激起的第次劇情高潮由此開(kāi)始展現(xiàn)在觀眾眼前。垂直向上不斷攀升的管道，步步撥開(kāi)男主人公和我們心中的團(tuán)團(tuán)疑云。
男主人公緩緩?fù)崎_(kāi)那道“遮擋視線的屏障”—道白色調(diào)走廊中間的塊活動(dòng)地板。這種走廊很熟悉，似乎又帶我們返回了避難所那白色調(diào)的通道中。事實(shí)是，男主人公的探險(xiǎn)之旅才剛剛開(kāi)始。
迷茫的場(chǎng)景，壓抑的氣氛。雖然導(dǎo)演并沒(méi)有在男主人公到達(dá)產(chǎn)房的路上花費(fèi)太多的鏡頭。但是，隨著男主人公路走來(lái)，鏡頭中總是透著些不應(yīng)該有的壓抑和疑竇叢生。謎底等待著逐步揭開(kāi)。
偷窺到的溫馨場(chǎng)面。男主人公在“手術(shù)室”見(jiàn)到了那位理應(yīng)前往天堂島度假的懷孕媽媽。顯然，她剛剛生完孩子。小家伙乖巧的凝望著這陌生世界里的三個(gè)人，不，應(yīng)該是四個(gè)人。我們的男主人公此刻正悄無(wú)聲息的躲藏在那道玻璃幕墻后面。想必，他心里也是高興的，為這對(duì)母子的難得重逢。母親疼惜的遙望著白衣天使懷抱中的孩子。“能讓我抱抱我的孩子嗎？”母親請(qǐng)求道。母愛(ài)是母體中自然天成的最溫柔的感情。臉上伴著淡淡微笑的白衣天使漠然拒絕了個(gè)母親的請(qǐng)求�！澳阍摰綒g樂(lè)島度假了”。雖心有不甘，但當(dāng)母親看到襁褓中那可愛(ài)的孩子，還是激動(dòng)地淚水漣漣。我與男主人公都在默默祝福這對(duì)母子的快樂(lè)假期。
魔鬼天使。白衣天使悄悄鎖上套著母親腳踝的黑色繃帶。男醫(yī)生站在產(chǎn)婦身邊將些藥劑不慌不忙地注入連接著產(chǎn)婦的輸液膠管。還沉浸在喜得孩子和天堂島幸運(yùn)度假喜悅中的產(chǎn)婦，突然開(kāi)始渾身抽搐，痛苦溢于言表，她在苦苦掙扎，竭力渴望掙脫死亡的召喚。白衣天使用力按壓產(chǎn)婦的雙腳。產(chǎn)婦帶著滿眼的驚恐和不明所以的疑惑，心有不甘地去了天堂。產(chǎn)婦，至死都難以想象的到，這就是她榮幸獲得的天堂島幸運(yùn)大獎(jiǎng)！恐怖的場(chǎng)景，竟然造成了我思維的短路，它是那么的漫長(zhǎng)而令人窒息。男主人公的驚恐更甚。他無(wú)法解釋面前所發(fā)生的切。走向天堂的道路，竟然如此殘忍。
天堂島騙局。男主人公顯然無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。另外個(gè)手術(shù)室卻正上演著更加令人難以置信的恐怖事件。名昏迷的黑人赤裸裸地躺在手術(shù)臺(tái)上。電動(dòng)切割機(jī)緩緩靠近昏迷的羔羊，點(diǎn)點(diǎn)切破胸壁，刀口緩緩延長(zhǎng)開(kāi)去。殷紅的鮮血順著整齊劃的血肉裂縫滑出道道血痕。黑人強(qiáng)壯的體魄不屈地抗拒著外力的入侵，頑強(qiáng)的求生欲望促使他本能地掙脫了身上的束縛，奪門而出。白色調(diào)走廊上，名名黑衣警衛(wèi)阻截著迷亂逃命的黑人。個(gè)體的力量往往是微不足道的。黑衣警衛(wèi)擁而上，手段殘忍地挾持了黑人。黑人不斷重復(fù)著“我不想死”的祈求。最終在黑衣警衛(wèi)的漠然眼神中，又回到了那陰森恐怖的人體切割間。我們的男主人公此刻終于驚恐地明白了什么是“天堂島”幸運(yùn)旅行。
挽救危在旦夕的女主人公堅(jiān)定了男主人公逃離這個(gè)恐怖世界的決心。逃離克隆島的驚險(xiǎn)行程正式拉開(kāi)帷幕。
亡命天涯。男女主人公在導(dǎo)演的巧妙安排下“次又次幸運(yùn)地躲過(guò)追殺”和逢兇化吉。同時(shí)也向男女主人公和觀眾展現(xiàn)了幅又幅視覺(jué)盛宴：生機(jī)勃勃的自然風(fēng)景和美輪美奐的都市天堂。這里比天堂島更美麗更壯觀，也更真實(shí)。男女主人公正與觀眾起逃離克隆島并竭力步步接近真相。
人性的陰暗。最令人憎惡的人物—復(fù)制男主人公的受益者虛偽登場(chǎng)。導(dǎo)演巧妙利用容貌與色彩的差別，為觀眾塑造了兩個(gè)截然不同的人物形象：個(gè)單純、真誠(chéng)和勇敢執(zhí)著，個(gè)陰暗、奸詐且自私放蕩。兩人的交鋒，非常好地印證了彼此的迥然不同。好在，勝利總是掌握在正義的方手中。這個(gè)絞盡腦汁期望活的更長(zhǎng)和妄圖玩弄更多女人的偽君子最終為自己的冷酷斷送了性命，這也是冥冥之中他應(yīng)該的歸宿，也是我們大家共同期望的報(bào)應(yīng)。導(dǎo)演在這里刻意塑造的這兩個(gè)人物，其實(shí)是從體的人性中剝離出的不同側(cè)面，旨在說(shuō)明人性中的光輝與陰暗。那位幫助男女主人公逃脫的避難所管道維修工，就是導(dǎo)演為故事情節(jié)的開(kāi)展而特意安排的個(gè)人性中的光輝亮點(diǎn)。當(dāng)然，導(dǎo)演在指出人類陰暗面的同時(shí)，也避開(kāi)了對(duì)這個(gè)問(wèn)題更深入的探討，這樣做，既是劇情的限制也是為了突出男女主人公的英雄本色。所以，導(dǎo)演就自然地安排男女主人公通過(guò)自己的努力拯救這群無(wú)辜的復(fù)制者，從中也體現(xiàn)了男女主人公對(duì)人類的深深懷疑。凡事通過(guò)自己努力才是最可靠的，這是我悟出的另外個(gè)道理。
人性的光輝。男女主人公重新回到了那個(gè)同時(shí)給予他們生命、希望和罪惡累累的“避難所”。他們不僅需要依靠自己的力量戰(zhàn)勝邪惡，也需要依靠人類中尚具有正義感的人—那位曾經(jīng)組織眾多黑衣人圍追堵截男女主人公的黑人雇傭官—看透了避難所里的種種虛偽和殘忍后被喚醒了人性中光輝的面而站在了正義的方—鼎力相助。人性中光輝的面，終究不會(huì)湮沒(méi)在人性陰暗的海洋里。正所謂，失道寡助，得道多助吧。道，既人性的光輝也。
正義終將戰(zhàn)勝邪惡。孤單的幾個(gè)人，在成功戰(zhàn)勝以上帝自居的惡魔后，終于解救出了受苦受難的復(fù)制人。個(gè)體的力量團(tuán)結(jié)起后當(dāng)會(huì)爆發(fā)出驚人的力量。
未定的未來(lái)。復(fù)制人終于見(jiàn)到了真實(shí)世界的.面目。那個(gè)困擾每個(gè)復(fù)制人的“天堂島神話”頃刻土崩瓦解。復(fù)制人的未來(lái)會(huì)如何呢？導(dǎo)演在影片的結(jié)尾沒(méi)有給我們明晰的答案，但男女主人公依偎在海岸邊游艇上的幸福場(chǎng)景似乎給了我們無(wú)限的美好遐想。部追求正義的影片，總是需要個(gè)充滿了希望的結(jié)局。雖然沒(méi)什么創(chuàng)意，卻也讓我們感到欣慰，這不正是我們期望的故事結(jié)局嗎？就像安徒生通話里的王子和公主，終于過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的生活。
我對(duì)這部科幻電影還有更深入的思考。
上帝創(chuàng)造我們，是否就是善意而為之呢？我們直都在苦苦追尋著上帝的足跡，期望從她那里獲得我們存在的真相。但是，我們真的有勇氣追溯上帝造人的真相嗎？人類為了自私的目的而創(chuàng)造出了復(fù)制人，然后為他們編制了個(gè)美好的故事，而事實(shí)上他們僅僅是人類追求長(zhǎng)生的“有思想的工具”而已。用后既銷毀。何等的殘忍和泯滅人性。我們是否重復(fù)著上帝造人的真相？
影片中，男女主人公作為這群復(fù)制人的代表首先覺(jué)醒并戳穿了人類偽善陰險(xiǎn)的面具。但是，這個(gè)真相是他們希望看到的嗎？真相大白于天下了，但他們的夢(mèng)想也隨之破裂了。維系復(fù)制人群體的“天堂島夢(mèng)想”遽然間破裂，卻也撕毀了他們的生存希望，取而代之的是無(wú)窮無(wú)盡的迷茫。這樣的真相，并非是復(fù)制人愿意看到的“真相”。復(fù)制人作為個(gè)群體，他們的未來(lái)是沒(méi)有方向的。復(fù)制人的未來(lái)在哪里？不僅僅是復(fù)制人所應(yīng)思考的，也是人類所應(yīng)思考的問(wèn)題。復(fù)制人在如今的時(shí)代，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)，但我們不能保證下個(gè)時(shí)代不會(huì)發(fā)生。所以，人類不僅需要而且是必須思考這個(gè)問(wèn)題。我們給予了他們生命，就不能肆意的踐踏他們生的權(quán)利。因?yàn)�，他們都是個(gè)個(gè)鮮活的有著獨(dú)立思想的生命體，實(shí)質(zhì)上和我們是樣的，而非行尸走肉。
那么，我們?nèi)祟惪嗫嘧穼o(wú)數(shù)世代的“人之所以為人”的真相又會(huì)是種什么樣的真相呢？正因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂怯捎歇?dú)立思想的個(gè)體組成，所以我們才會(huì)不斷地代又代執(zhí)著地追逐著我們存在的真相。人類和復(fù)制人樣帶著美好的夢(mèng)想在追尋這個(gè)真相。人類是否會(huì)經(jīng)歷那群復(fù)制人樣的遭遇呢？有人充滿了憂慮，也有人滿懷樂(lè)觀。
人類不能沒(méi)有夢(mèng)想，也不能失去對(duì)真相的追尋。所以，人類至今直生機(jī)勃勃的發(fā)展進(jìn)化著。追尋夢(mèng)想，追尋真相，我們需要足夠的勇氣突破上帝在人類與真相之間設(shè)置的那塊地板。我們需要影片中男主人公身上那種敢于懷疑和勇于突破的精神力量。也就是，我們不能停止對(duì)上帝的懷疑和對(duì)真相的追逐。我們真的能夠突破這副上帝在創(chuàng)造我們時(shí)就強(qiáng)加的并且已經(jīng)禁錮了我們千萬(wàn)年的思想枷鎖嗎？同樣的問(wèn)題，旦我們明白了上帝造人的真相，我們有什么樣的未來(lái)？如果非我所愿，我們是否承受的起沉重的真相。如果如我所愿，我們是否還會(huì)繼續(xù)有夢(mèng)想和希望？
其實(shí)，我并不希望人類能夠找到我們世界存在的真相。雖然這種事情肯定不會(huì)發(fā)生在我的時(shí)代。有了永無(wú)窮盡的對(duì)真相的尋求，人類才能夠生生不息的繁衍延續(xù)下去。個(gè)充滿希望的人類，才能夠煥發(fā)出勃勃生機(jī)和勇往直前的斗志。
我也不希望人類掌握未卜先知的能力。因?yàn)榈⿹碛辛诉@種對(duì)未來(lái)的預(yù)知，肯定就意味著更加不確定的未來(lái)和真相。這種初始的不確定性，肯定會(huì)帶來(lái)更多后續(xù)的不確定性。生活在由這種諸多不確定性組合成的世界中的人類，也必將因?yàn)閷?duì)未知的驚恐而逐步的崩潰和消失。
逃出克隆島觀后感 篇4
懷著激動(dòng)而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對(duì)美國(guó)制影業(yè)這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對(duì)“克隆人”這個(gè)陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有個(gè)詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對(duì)，在影片中，在那些個(gè)所謂“科學(xué)家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當(dāng)作是他們科研的個(gè)戰(zhàn)利品，獲取利益的個(gè)工具，種手段；而對(duì)于那些帶給基因的人來(lái)說(shuō)，那另個(gè)“我”只但是是他們高額購(gòu)買的份“保險(xiǎn)”罷了；而對(duì)于喬丹和林肯，以及那些和他們樣的克隆人呢？他們樣有血有肉，有思想，有感情。當(dāng)他們明白自己的出現(xiàn)僅僅是作為件產(chǎn)品，僅僅是為了有天從自己身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當(dāng)備用零件，他們會(huì)真的只如車庫(kù)中的那些備用零件樣，乖乖去做么？這讓我不由得去思考何為生命？何為人權(quán)？而科技的好處又是什么？不樣的宗教對(duì)生命有著不樣的'認(rèn)識(shí)，回教認(rèn)為胎兒在四個(gè)月大的時(shí)候才擁有靈魂；猶太教認(rèn)為胎兒發(fā)育四十天后才有靈魂；天主教認(rèn)為在受精那剎那人的靈魂就已經(jīng)產(chǎn)生，所以，無(wú)論從怎樣的角度來(lái)說(shuō)，克隆人都是擁有生命的，都就應(yīng)被世人用種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權(quán)？當(dāng)今世界，人權(quán)是個(gè)越來(lái)越被重視的權(quán)利，而如果克隆人真的來(lái)到這個(gè)世界上，他們的人權(quán)又由誰(shuí)來(lái)保障？是就如《逃出克隆島》中所演被當(dāng)做是件作品被任意取用嗎？哪難道不是對(duì)人權(quán)的種踐踏嗎？有壓迫必然又反抗，當(dāng)我們?nèi)祟愑米约旱腄N復(fù)制出個(gè)自己，卻又要?dú)缢麃?lái)使自己完美時(shí)，那另個(gè)自己還會(huì)奉獻(xiàn)出自己的生命去滿足那個(gè)自私的“本尊”么？我相信大部分人都會(huì)像林肯樣選取保全自己。當(dāng)克隆人成為社會(huì)上的另個(gè)極端人群時(shí)，科學(xué)家們還能夠?yàn)樽约旱慕艹龀删投陡序湴撩矗?/p>
何為科學(xué)？科學(xué)的好處又是什么？我們不斷地投入時(shí)光精力和金錢來(lái)科研，來(lái)創(chuàng)新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當(dāng)克隆人真的被我們創(chuàng)造，當(dāng)我們殘殺著個(gè)生命而去阻止另個(gè)生命的終結(jié)時(shí)，我們還能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)我們的科技是為了造福于人類么？當(dāng)位科學(xué)家因?yàn)樽约嚎寺〕鋈藶槿祟愌娱L(zhǎng)壽命而自詡為二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家時(shí)，可曾想過(guò)自己高高位置下踩的是那些所謂科研產(chǎn)品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結(jié)束個(gè)生命去挽留另個(gè)生命的科學(xué)進(jìn)步已經(jīng)不能夠稱之為科學(xué)進(jìn)步了。
最終，令人喜悅的，克隆人們逃出了自己的牢籠——克隆島。我在為他們欣喜的同時(shí)，不得不思考這幾千人將會(huì)何去何從。也許他們都沒(méi)有自己生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕般，被記上了別樣的記號(hào)，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰(shuí)都無(wú)法想象他們會(huì)為社會(huì)帶來(lái)些什么。是繼續(xù)去克隆人來(lái)壯大自己的群體？還是殺戮本尊，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的唯？還是隱姓埋名，孤獨(dú)終老？我們無(wú)法想象他們的力量會(huì)是多么強(qiáng)大，就想十九世紀(jì)的人無(wú)法想象二十世紀(jì)能夠出現(xiàn)克隆人般。
因此，在我們無(wú)法給克隆人個(gè)適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對(duì)不能克隆人類。否則，人類將會(huì)為自己制造災(zāi)難！
逃出克隆島觀后感 篇5
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節(jié)是：一群被復(fù)制的克隆人生活在一個(gè)人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會(huì)有“幸運(yùn)兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個(gè)克隆人漸漸對(duì)自己生活的地方產(chǎn)生了懷疑，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是他帶著心愛(ài)的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個(gè)大陰謀。
影片看完后我對(duì)主角林肯十分的佩服，當(dāng)一向堅(jiān)信的世界被突然告知原先并非如此時(shí)，你的情緒是什么樣貌?當(dāng)自認(rèn)為真實(shí)的生活原先只是別人編造的一個(gè)謊言，一件商品，一個(gè)玩具，你還會(huì)有生存下去的勇氣嗎?是會(huì)崩潰還是像克隆人一樣無(wú)論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應(yīng)對(duì)的是什么。就如在某個(gè)時(shí)代總會(huì)有一些國(guó)家，國(guó)民們始終認(rèn)為自己的'國(guó)家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過(guò)國(guó)的，也要說(shuō)自己的國(guó)家的確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識(shí)和認(rèn)知作為行事的準(zhǔn)則，但卻往往受其束縛。而所認(rèn)識(shí)的真與假根本沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，世界上也沒(méi)有一個(gè)人能夠評(píng)判對(duì)與不對(duì)。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認(rèn)知的灌輸。
影片最后的場(chǎng)面，當(dāng)所有的克隆人從地下城市上來(lái)，在荒涼的山上分散開(kāi)的時(shí)候，很悲壯也很無(wú)奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無(wú)措的，應(yīng)對(duì)顛覆了自己認(rèn)知的陌生世界，他們?cè)撊绾紊嫦氯�，影片的最后丟個(gè)大難題給人類，進(jìn)而讓人更加深刻的反思。
逃出克隆島觀后感 篇6
最后看完邁克爾貝的所有電影了，在那里先向美國(guó)的商業(yè)電影致敬！商業(yè)元素伴隨著每一部電影，更大的爆炸、槍?xiě)?zhàn)、破壞、更緊張的情節(jié)，更精彩的動(dòng)作場(chǎng)面，更讓人窒息的追逐，更漂亮的演員，這些商業(yè)片的元素，抓住每一個(gè)更能吸引人眼球的元素，讓人血脈噴張。電影特效3D建模一次比一次更讓人眼前一亮，從視覺(jué)藝術(shù)角度上來(lái)說(shuō)，把人們的審美不斷地提高高度。不需要復(fù)雜的故事，劇本也不需要很復(fù)雜，劇本復(fù)雜了，觀眾覆蓋面就小了，商業(yè)的目的就達(dá)不到了，太過(guò)于專業(yè)的故事是拍給專家們看的，能在各種評(píng)獎(jiǎng)中獲勝，但是卻很難滿足群眾們的胃口，一般這類影片票房都不會(huì)太高，受眾面也很小，不能抓住大眾的觀影需求，其實(shí)這也和世界上的很多事情類似，越專業(yè)的產(chǎn)品只有越專業(yè)的人才會(huì)購(gòu)買，銷量自然也就沒(méi)那么好。
其實(shí)電影一樣，就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)，幾乎導(dǎo)演們和各大電影學(xué)院都是對(duì)文藝片頂禮膜拜，認(rèn)為拍電影就應(yīng)拍成向法國(guó)片那樣，對(duì)于商業(yè)電影嗤之以鼻，但是別忘記了，電影最重要的.本質(zhì)就是娛樂(lè)大眾，滿足大眾的觀影需求，進(jìn)入電影院的目的就是娛樂(lè)，被電影震撼了，感動(dòng)了，刺激了，過(guò)癮了，爽了，出來(lái)之后口口相傳，目的也就到達(dá)了，就我來(lái)說(shuō)，文藝片自己看過(guò)了，明白了，感動(dòng)了，認(rèn)為很好，但是不會(huì)去推薦給朋友們，他們就不愛(ài)看這些電影，太過(guò)于專業(yè)化了，在神經(jīng)上滿足不了需求，他們就不買賬。中國(guó)的電影古裝的多了一點(diǎn)，現(xiàn)代和未來(lái)的少了一點(diǎn)，歷史題材對(duì)于過(guò)去的研究多了一點(diǎn)，對(duì)于未來(lái)的想象少了一點(diǎn)，文藝片多了一點(diǎn)，商業(yè)片少了一點(diǎn)，市場(chǎng)的蛋糕做大還得靠商業(yè)片撐起來(lái)，經(jīng)濟(jì)決定政治，商業(yè)元素是電影最重要的元素，一個(gè)國(guó)家最重要的指標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，每個(gè)人每一天忙忙碌碌都是想使自己便得富有，每個(gè)公司對(duì)于金錢的追求從未停止，電影不也是這樣嗎？
逃出克隆島觀后感 篇7
看完逃出克隆島這部電影后，在驚訝于這部電影的特技之時(shí)，又不禁覺(jué)得里面的醫(yī)生實(shí)在是太可惡了，竟然把人命當(dāng)兒戲，雖然是克隆人，為了利益，竟然向美國(guó)公民撒謊，說(shuō)這些克隆人都是植物人，真是天大的笑話。
難道克隆人的命就不是命嗎？他們也有感情，也有感覺(jué)，他們也是活生生的人！是的，是人類把他們創(chuàng)造了出來(lái)，作為他們零件的替換箱，當(dāng)人類生病了，就從這些替換箱上取下零件，按在自己的身上，二這些替換箱也就隨之報(bào)廢了。是人類給了克隆人生命，但這并不等于人類擁有克隆人的'生命，就比如父母給了孩子生命，但孩子的生命就屬于他們了嗎？是他們想要就能要回來(lái)的嗎？
再說(shuō)克隆人也是有思想的，雖然電影里將大部分人的智商定為15歲，但還 不是有個(gè)別人例外，就比如林肯6E，他掏出了克隆島，找到出資人，在生命懸于一線之時(shí)，和人類一樣殘忍的使警方殺死了他的出資人，并且是克隆人逃出了克隆島。當(dāng)那些克隆人站在一望無(wú)際的荒野上時(shí)，這是一個(gè)喜劇的結(jié)束還 是一個(gè)悲劇的開(kāi)始。
逃出克隆島觀后感 篇8
《逃出克隆島》是一部科幻片，它講述的是關(guān)于克隆人“林肯6E”故事，他是麥里克博士研制出的“產(chǎn)品”，林肯6E生活在一棟與世隔絕的社區(qū)，直到有一天在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一只飛蛾，于是，他開(kāi)始懷疑，外面的世界是否真的被核戰(zhàn)毀滅了。于是，他帶領(lǐng)他的女友克隆人“喬丹2D”成功“越獄”，來(lái)到外面的世界，隨后又救出了其他的克隆人。
麥里克博士在推銷他的產(chǎn)品時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“他們都只是產(chǎn)品，而不是一個(gè)真實(shí)的生物�！�
他們真的不是嗎？不，他們雖然只是一個(gè)克隆體，但是他們也是有血有肉有著自己思想的，他們也許我們不一樣，但是，我們不應(yīng)該因此就把他們當(dāng)成一個(gè)產(chǎn)品來(lái)看待。
每一個(gè)生命都有著活下去的權(quán)利，人類既然給了克隆出來(lái)的物體一條生命，就不應(yīng)該剝奪他們活下去的權(quán)利。
科技日新月異，現(xiàn)在已經(jīng)可以克隆羊了，也許在一些年后，克隆人也將成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)。但是，我們難道應(yīng)該讓克隆人成為一種為我們提供各種器官的一個(gè)機(jī)器嗎？我認(rèn)為這是不應(yīng)該的，我們不能為了自身可以更好的`生存而剝奪了別人的生活�？寺∪穗m然有克隆二字，但是他們與人類其實(shí)也沒(méi)有什么不同。
雖然克隆人是一門有很大潛力的技術(shù)，雖然說(shuō)克隆人可以用來(lái)解救我們，當(dāng)我們有器官瀕臨死亡的時(shí)候。但是，他們都是有生命，為了自己的生活而讓別人無(wú)法生存是生命的一種自私，這對(duì)于那些被克隆出來(lái)的生命來(lái)說(shuō)，這就是一場(chǎng)血腥的災(zāi)難，我認(rèn)為克隆一個(gè)人的想法是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該禁止這一種做法。
看完了這一部影片，我明白了一個(gè)道理：當(dāng)科學(xué)成果與倫理相悖離時(shí)，我們不應(yīng)堅(jiān)持讓這種成果投入使用，生命是不可用金錢衡量的。
逃出克隆島觀后感 篇9
電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的`沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔�，就像男主角模仿幫助他的工程師說(shuō)的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來(lái)，我只想活下去，不管用什么方法�！�
再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒(méi)發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來(lái)到克隆島的“新人”的笨拙和可愛(ài)，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。
商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來(lái)，兩者各有千秋。一個(gè)積極突破，畫(huà)面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來(lái)的不同后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會(huì)是很好的教材。
《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會(huì)破壞第一次觀看的懸念感。最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應(yīng)該是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無(wú)所謂了。
逃出克隆島觀后感 篇10
每看完一部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外 。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會(huì)對(duì)人類的生存帶來(lái)危難嗎？
我們先從故事的情節(jié)開(kāi)始。男青年林肯 ·6E 以及喬丹 ·2D 和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動(dòng)都受到 “ 組織 ” 的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開(kāi)這種沒(méi)有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的 “ 小島 ” 。因?yàn)樗麄儽桓嬷�，在歷經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而 “ 小島 ” 就是地球僅存的未受污染的人間凈土。 但是林肯近來(lái)卻一直做同一個(gè)無(wú)法解釋的噩夢(mèng)，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言， “ 小島 ” 這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是 “ 小島 ” 居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的 “ 原型 ” 提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來(lái)不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離 “ 組織 ” 的監(jiān)控之后，這一對(duì)男女長(zhǎng)久以來(lái)建立出來(lái)的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢(shì)力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去 …… 最后在兩位主人公的努力下，成功的`把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來(lái)，兩人的愛(ài)情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來(lái)了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來(lái)了希望，可以說(shuō)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒(méi)有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待�？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗�？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧�，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具。 “ 為科學(xué)而科學(xué) ” 只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來(lái)都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。 科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。 自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了 “ 求真 ” 、 “ 求美 ” 是不夠的，還要真正 “ 求善 ” 。
逃出克隆島觀后感 篇11
當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么？當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”？而人類，或者說(shuō)在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說(shuō)，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問(wèn)題，而是人類未來(lái)的走向如何？或者說(shuō)是人類想不想在地球上存在的問(wèn)題。我不可能私自揣測(cè)到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會(huì)發(fā)怒的！以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡！
作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來(lái)生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的`自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的！那些無(wú)神論者不是處于“無(wú)知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈！畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣！因此，寧愿讓大愛(ài)淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、自焚！對(duì)自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠(chéng)、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無(wú)限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣！學(xué)會(huì)順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠(chéng)所至，在自然與追尋“上帝”中提升自己，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識(shí)到自然的深處，與“神”謀面！
我一直在關(guān)注著人類的未來(lái)。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對(duì)人類寵愛(ài)倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來(lái)的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會(huì)毀滅，但是，人類很可能要完蛋！所以，人類未來(lái)的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會(huì)危機(jī)面前無(wú)法應(yīng)對(duì)，無(wú)以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢(shì)的端倪。第三個(gè)可能的方向是對(duì)“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場(chǎng)連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自己的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過(guò)程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢(shì)能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰(shuí)主導(dǎo)才是關(guān)鍵！“走三步，退兩步”的方法由誰(shuí)來(lái)控制才是關(guān)鍵！
究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國(guó)古語(yǔ)“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑！阿門！
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