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      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)

      時(shí)間:2022-08-17 13:13:04 心得體會(huì) 我要投稿

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全

        當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家收集的高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全1

        書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

        比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

        比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

        常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。

        比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

        學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全2

        書(shū)的封面是大塊大塊深深淺淺的綠,這是大自然的顏色。時(shí)間在流逝,物是人非,只有足下的這片土地沒(méi)有變。

        每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的,即使重來(lái)一次也決然不會(huì)一模一樣,然而,大千世界里大家的人生里我們都曾扮演過(guò)一樣的角色,比如人家的孩子,比如人家的父母。

        那是一種怎樣微妙的變化,似乎有些東西像注定般輪回,某個(gè)場(chǎng)景排山倒海地從記憶深處浮現(xiàn),只是我們的角色悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

        從文字的描述上,龍應(yīng)臺(tái)的母親曾經(jīng)是一個(gè)愛(ài)美、非常活潑開(kāi)朗的女人,即便到了年老的時(shí)候也是如此,然而歲月還是沒(méi)有任何的優(yōu)待,她像無(wú)數(shù)老人一樣逐漸忘記了很多事情,丟掉了很多過(guò)去,包括女兒。

        安德烈的那些心理,龍應(yīng)臺(tái)有過(guò),她的父親也有過(guò),你有過(guò),你父母有過(guò),你將來(lái)的孩子也會(huì)有。人生是連續(xù)的,變化是逐漸的,我們是不知道的。我們不知道什么時(shí)候張士豪變成了體育老師,我們不知道什么時(shí)候孟克柔變成了她媽媽?zhuān)覀儾恢牢覀兪裁磿r(shí)候會(huì)變化。

        “油米柴鹽一肩挑的母親,在她成為母親之前,也是個(gè)躲在書(shū)房里的大小姐吧!笨傆幸惶,我們會(huì)變成別人的爸爸媽媽?zhuān)覀儠?huì)變成別人爸爸媽媽的爸爸媽媽?zhuān)菚r(shí)的我們會(huì)是怎樣的呢?

        這本書(shū)讀起來(lái)很舒服,印得挺漂亮的,看的時(shí)候是不是放下,陷入回憶與思考。其實(shí),沒(méi)有一個(gè)內(nèi)容或者觀點(diǎn)是全新的,但這絲毫無(wú)損它的價(jià)值。除了那僅有的思想家或者哲學(xué)家,大多數(shù)的你我都在經(jīng)歷差不多的生活思考差不多的東西,然而有些東西我們卻不法如此清晰地表述出來(lái),我們?nèi)斡伤谀X海里浮現(xiàn)消失,然后忘記我們?cè)脒^(guò)什么。

        所以在這本書(shū)里,我看到的是一顆悲憫生活的心,只有熱愛(ài),才能體會(huì)。但更重要的,我看到龍應(yīng)臺(tái)女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易模仿的東西,它建筑在你的視野和你對(duì)生活汲取的養(yǎng)分上,這是一種平淡但充滿魅力的美麗。

        書(shū)中的很多想法內(nèi)容很多的你我都能書(shū)寫(xiě)出來(lái),但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。過(guò)去的一個(gè)多月,當(dāng)我被忙碌的生活壓得喘不過(guò)氣無(wú)暇看我喜歡的書(shū)時(shí),我很明顯地發(fā)現(xiàn)自己的厭惡,我厭惡自己寫(xiě)出東西的不凝練和索然無(wú)味,我厭惡自己困于生活卻在離生活越來(lái)越遠(yuǎn)。

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全3

        書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

        如今,做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

        在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料,總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。

        有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方

        法——明白為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求,選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

        比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地明白,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

        比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都能夠使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你務(wù)必?fù)碛心軌驅(qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,務(wù)必成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛眲(wù)必“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

        常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。應(yīng)對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師務(wù)必徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

        比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都能夠使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你務(wù)必?fù)碛心軌驅(qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,務(wù)必成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛眲(wù)必“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的`理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

        學(xué)生和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。應(yīng)對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師務(wù)必徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

        教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,就應(yīng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。

        常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

      高一語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)大全4

        襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭,對(duì)于著寶玉輕輕一笑,黛玉看了寶玉一眼,寶玉也只一笑,何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō),只要些深意的看著,賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。

        《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘,一是寶釵,二是黛玉。

        該當(dāng)說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩,文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉,只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn),她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。

        寶玉出錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改正了罷。”因而她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。

        賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō):沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!

        咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗,就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬!敝皇且粋(gè)空洞而美妙的希望。

        說(shuō)究竟,唯其困難,仆人公的受難,更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)?墒,咱們不能不供認(rèn),它比名利,比款項(xiàng),比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn),未幾,就一點(diǎn)點(diǎn)。

        襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色,襲人是寶玉的通房丫頭,往后寶成全婚了,她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。

        當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間,想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分,我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn),無(wú)私,脆弱,首鼠兩頭?伤摦(dāng)失掉體諒,由于沒(méi)有是差別情別人,便是沒(méi)有憐惜本人。

        等咱們看到了紅樓的了局:黛玉的悲劇,寶玉的喜劇,寶釵的鬧劇。

        故事就會(huì)發(fā)明可以受傷也是一種福分,即便是像黛玉那樣失戀了,一晚上之間老了十歲也沒(méi)有介懷,假設(shè)能年夜哭一場(chǎng)就行了。有幾多人能像她同樣抱著本人的志向與才氣以及對(duì)于寶玉的愛(ài)以及恨走呢?

        我的意義是:假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選,那末,逝世于悲傷,比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里,更合我意。

        林黛玉那種“碧云天,黃花地”的憂愁,并非空洞無(wú)由的,好的豪情老是最靠近人類(lèi)美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些,必定也要受更多的苦。

        寶黛二人的故事通知了咱們:豪情是一種如斯稀缺的資本,除愛(ài)護(hù)保重,咱們別無(wú)它法。

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