演講稿既具有較強(qiáng)的邏輯性，也具有一定的藝術(shù)性，對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)有較高的要求。所以，講究修辭是一篇成功演講稿的必然要求。
　　（1）比擬。
　　比擬是擬人和擬物的合稱，或寄情于物，或托物言志，引起聽眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點(diǎn)，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。
　　請(qǐng)看這個(gè)結(jié)尾：“作為未來(lái)教師的我，沒有太高的奢望——只求用知識(shí)的雨露去澆灌幼苗。像紅燭，將全部心血化為光焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人類的幸福，吐盡最后一口絲。”這是名為“我的理想之路”的演講結(jié)尾，就用了一連串的比擬。
　�。�2）排比。
　　用三個(gè)或三個(gè)以上的意思密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣連貫的句子排列起來(lái)就叫排比。這里需要指出，排比和對(duì)偶是有區(qū)別的，使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)分。對(duì)偶句限定為兩個(gè)句子，排比可由三個(gè)或三個(gè)以上的詞組或句子構(gòu)成。對(duì)偶句要求上下句字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)均相同，而排比句只要求大體相同。對(duì)偶句可以表達(dá)相關(guān)或相反的意思。排比句不能表示相反的意思。另
外，運(yùn)用排比應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的內(nèi)容中有并列的部分才能運(yùn)用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯(cuò)亂。
　　請(qǐng)看下面文字中的排比運(yùn)用：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。
　�。�3）引用。
　　引用，就是演講時(shí)引用某些原始資料、典型的原話或成語(yǔ)、典故、格言等，以增強(qiáng)說服力和演講的動(dòng)人色彩。
　　請(qǐng)看：“中國(guó)人有一句老話‘不入虎穴，焉得虎子’。這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的�！�
　　（4）數(shù)據(jù)。
　　數(shù)據(jù)，是指在演說中運(yùn)用統(tǒng)計(jì)部門公布的數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)表達(dá)效果，強(qiáng)化可信度。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，數(shù)據(jù)已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者說明問題、論述問題時(shí)的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來(lái)越重要。
　　如每年的政府工作報(bào)告中，總理都會(huì)用詳實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)說明經(jīng)濟(jì)工作中的成績(jī)和問題，以求全面地反映當(dāng)前的工作局面。
　　（5）對(duì)比。
　　所謂對(duì)比，就是把兩種不同事物或一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用
對(duì)比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。
　　運(yùn)用對(duì)比時(shí)，對(duì)立統(tǒng)一的兩種事物或概念的對(duì)比叫兩體對(duì)比；存在于同一事物中的兩個(gè)對(duì)立面之間的對(duì)比，叫做一體兩面對(duì)比。