割席斷義的成語解釋

　　割席斷義(Gē Xí Duàn Yì)

　　【出處】《世說新語·德行》載：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也�！�

　　【翻譯】管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當作磚頭瓦碴一樣的.東西，照舊鋤之，不予理會;華歆卻把它拾起來，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達官貴人從門外經(jīng)過，管寧依舊讀書，不受影響;華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：“你不是我的朋友�！�

　　后人據(jù)此闡述交友之道者頗多，“割席”甚至成了絕交的同義語。其實，二人都是三國時候的名士，難分高下。

　　【成語】國人皆曰可殺

　　【注音】guó rén jiē yuē kě shā

　　【同韻詞】惡語相加、敗國喪家、引賊入家、大方之家、議論英發(fā)、噼噼啪啪、一觸即發(fā)、七步八叉、妙筆生花、下馬看花[1]

　　成語出處

　　左右皆曰可殺，勿聽;國人皆曰可殺，然后察之;見可殺焉，然后殺之。《孟子·梁惠王下》

　　【釋義】

　　戰(zhàn)國時期，孟子與齊宣王談論關(guān)于選拔人才的問題，孟子認為國君選拔人才應該不論地位高低與關(guān)系的親疏，關(guān)鍵在于看重人的才能賢能程度。在對于免職與開除問題，應該征詢國人的意見，如果國人認為他確實可殺，就應該殺了他。

　　【今用】

　　后人用“國人皆曰可殺”形容罪大惡極的人,全國人民都說他該殺。

　　成語示例

　　查汪逆收集黨徒，附敵叛國，訂立賣國密約，為虎作倀，固國人皆曰可殺。

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