空城計(jì)的意思及故事
成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話(huà)，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編整理的空城計(jì)的意思及故事，一起來(lái)看看吧。
空城計(jì)的意思及故事 篇1
【成語(yǔ)】：
空城計(jì)
【拼音】：
[kōng chéng jì]
【解釋】：
意指虛虛實(shí)實(shí)，兵無(wú)常勢(shì)。虛而示虛的疑兵之計(jì)，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。
【出處】：
明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！酌髂伺Q氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲�！�
【舉例造句】：
諸葛亮大擺空城計(jì)。
【成語(yǔ)典故】：
《三國(guó)演義》中寫(xiě)，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
事實(shí)上，這只是郭沖在注解里編出的.小故事，街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽(yáng)，攻克孟達(dá)后回駐宛城，和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里，和諸葛亮對(duì)戰(zhàn)的是張郃，孔明見(jiàn)街亭敗績(jī)，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構(gòu)的。
(且當(dāng)時(shí)就有人質(zhì)疑：司馬懿如果真得到這樣的機(jī)會(huì)，麾下十余萬(wàn)大軍，把他圍住不就完了? 派幾個(gè)神射手過(guò)去射諸葛亮，或者派一個(gè)小隊(duì)過(guò)去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。)
另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，這是作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事， 而“郭沖三事”并未說(shuō)明諸葛亮是在街亭之戰(zhàn)時(shí)用的空城計(jì)，以司馬懿在街亭之戰(zhàn)時(shí)的所在地來(lái)否定“郭沖三事”實(shí)在是牛頭不對(duì)馬嘴。另外，歷史上也確有一些運(yùn)用空城計(jì)成功的例子，如果“神射手”、“火力偵察”的質(zhì)疑成立，那歷史上其他人的空城計(jì)豈不是都無(wú)法成立?故而不宜盲目否定“郭沖三事”的真實(shí)性。
空城計(jì)的意思及故事 篇2
【拼音】
kōng chéng jì
【出處】
‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。 明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回
【解釋】
指在危急處境下，掩飾空虛，騙過(guò)對(duì)方的策略。
【用法】
作賓語(yǔ)；指欺騙對(duì)手
【押韻詞】
鴻都買(mǎi)第、深溝高壁、烏衣子弟、引人勝地、回天無(wú)力、四海皆兄弟、輕身徇義、抅奇抉異、鋪胸納地、存而不議、......
【邂逅語(yǔ)】
諸葛亮彈琴退司馬
【成語(yǔ)故事】
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍
【成語(yǔ)舉例】
你不能老是用“空城計(jì)”
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