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      化干戈為玉帛的意思及故事

      時間:2022-08-02 13:05:01 成語 我要投稿

      化干戈為玉帛的意思及故事

        成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,下面是小編整理的化干戈為玉帛的意思及故事,歡迎閱覽!

      化干戈為玉帛的意思及故事

        化干戈為玉帛

        【成語】:

        化干戈為玉帛

        【拼音】:

        [huà gān gē wéi yù bó]

        【解釋】:

        玉帛:玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進貢之上品,在此引申為重修于好,相互禮尚往來的意思。干戈:兵器,借指戰(zhàn)爭或者爭斗,比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推、友好?/p>

        【出處】:

        《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國。”

        【舉例造句】:

        三五十口子打手,經(jīng)調(diào)人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以了。

        【成語典故】:

        從前夏部落的`首領鯀建造了三仞(八尺為一刃)高的城池來保護國家守衛(wèi)百姓,大家都想離開他,別的部落對夏虎視眈眈。后來禹當了首領,發(fā)現(xiàn)這一情況,就拆毀了城墻,填平了護城河,把財產(chǎn)分給大家,毀掉了兵器,用道德來教導人民。于是大家都各盡其職,別的部落也愿意來歸附。禹在涂山開首領大會時,來進獻玉帛珍寶的部落首領上萬。

        拓展:馮友蘭化干戈為玉帛的故事

        哲學家馮友蘭與梁漱溟是好朋友。當年,梁漱溟給他講過《印度哲學》。梁漱溟出版《東西文化及其哲學》后,在美留學的馮友蘭給梁漱溟寫了一封三千字的信,提出自己的意見。梁漱溟很感動,將此信收藏了60年,足見他們的諍友情深。

        不過,兩人的友誼也有出現(xiàn)裂痕的時候。1973年,馮友蘭發(fā)表了一些“批孔”的文章。梁漱溟看到后很生氣,認為馮友蘭違背了原則,沒有立場。1985年,馮友蘭九十大壽,他的女兒宗璞按照父親的意思,打電話請梁漱溟光臨,梁漱溟回信批評了馮友蘭當年“批孔”一事,果斷拒絕了。

        對此,馮友蘭不僅沒有生氣,反倒覺得梁漱溟很直率,隨后還給他寄去了自己的《三公堂自序》一書,并附信道歉:“來書直率坦白,甚為感動,以為雖古之遺直不能過也,故亦不自隱其胸臆耳……”梁漱溟收到書信后,見老友意識到“應該實事求是,不應該嘩眾取寵。寫文章只能寫實際見到的,說話只能說真想說的”后,他改變了態(tài)度,主動回信表示希望見面。1985年12月24日,馮友蘭來到梁漱溟家里與他相聚。這次見面,氣氛友好,兩人相談甚歡。梁漱溟還特意將自己的著作《人心與人生》送給馮友蘭,并親題贈言。

        面對好友的“絕情”和直言批評,馮友蘭沒有心存芥蒂,而是虛心接受,并作了深刻的自我批評。馮友蘭誠懇的態(tài)度,自然也贏得了梁漱溟的諒解。馮友蘭主動化干戈為玉帛的這種行為,折射出的是一種觀念,一種態(tài)度。這種交際方式和交際心態(tài),既是一種智慧,更是一種精妙的處世哲學。

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