《論語(yǔ)》中的經(jīng)典成語(yǔ)
在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編整理的《論語(yǔ)》中的經(jīng)典成語(yǔ)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【斯文掃地】——斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指
文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也�！�
【空空如也】——空空：誠(chéng)懇，虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子�，F(xiàn)形容一無(wú)所有。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”
【仰之彌高】——愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然誘人�！�
【循循善誘】——循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)
習(xí)。
【欲罷不能】——欲：想；罷：停，歇。想要停止也不能停止。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！�
【韞櫝而藏】——把玉裹在匣子里藏起來(lái)。比喻懷才待用或懷才隱退。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”
【待賈而沽】【待價(jià)而沽】——沽：賣。賈：通“價(jià)”。等有好價(jià)錢才賣。比喻有好的待
遇、條件才答應(yīng)任職或做事。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也�！�
【逝者如斯】——用以形容光陰如流水一去不返。
【不舍晝夜】——舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”
【為山止簣】——比喻功敗垂成。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也�！�
【苗而不秀】——苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比
喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就。
【秀而不實(shí)】——秀：莊稼吐穗開花；實(shí)：結(jié)果實(shí)。開花不結(jié)果。比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無(wú)成就。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”
【后生可畏】——后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能
超過前輩。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
【知過必改】——認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了就一定要改。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改�！�
【不忮不求】——忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無(wú)厭。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：‘不忮不求，何用不臧？’”
【松柏后凋】——寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險(xiǎn)的環(huán)境中奮斗到最后。
【歲寒松柏】——比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人。
【歲寒知松柏】——寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能看出一
個(gè)人的品質(zhì)。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
【勇者不懼】——懼：害怕。有膽量的人無(wú)所畏懼。
原句：《論語(yǔ)·子罕》：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
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