安步當(dāng)車(chē)是什么意思
安步當(dāng)車(chē)是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。那你知道安步當(dāng)車(chē)是什么意思嗎？以下是小編整理的安步當(dāng)車(chē)的意思，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)：
安步當(dāng)車(chē)
拼音：
ān bù dàng chē
解釋?zhuān)?/strong>
安：安詳，從容，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。
出處：
晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞�！鳚h·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》
舉例造句：
反正路不遠(yuǎn)，我們還是安步當(dāng)車(chē)吧。
成語(yǔ)典故：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：顏斶，你過(guò)來(lái)!顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：大王，你過(guò)來(lái)!齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。
齊宣王惱怒地問(wèn)他：到底是大王尊貴，還是士人尊貴?顏斶說(shuō)：當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍?/p>
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：您和我在一起，食有美味，出必乘車(chē)，妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車(chē)一樣;不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中啊!顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
成語(yǔ)寓意
第一，管理者必須禮賢下士，尊重人才。成語(yǔ)安步當(dāng)車(chē)以雄辯的事實(shí)論證了君主應(yīng)該禮賢下士，尊重人成語(yǔ)安步當(dāng)軍以雄辯的事實(shí)論證了君主應(yīng)該禮賢下士，尊重人才這一樸素的治國(guó)方略。要樹(shù)立人才興邦、人才興國(guó)、人才興企的理念，不拘一格選人才，放手大膽用人才，形成人盡其才、才盡其用的良好氛圍。
第二，顏周安步當(dāng)車(chē)的生活態(tài)度、淡泊名利的`人生境界，以及黔婁守節(jié)不移的高尚操守，值得學(xué)習(xí)。顏髑和黔婁均能視名利如糞土，視富貴如浮云，體現(xiàn)了他們淡泊名利、從容、平和的人生態(tài)度，折射出坦然地面對(duì)榮辱、得失的可貴品格。應(yīng)學(xué)習(xí)顏髑和黔婁的高尚境界，固守節(jié)操，淡泊名利，以平常心對(duì)待人生和把握生活，始終保持心靈的高潔、平和、安詳、從容，篤守住自己的道德底線。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
偏正式；在句子中一般作謂語(yǔ)。中性詞。
運(yùn)用示例
清·李寶嘉《中國(guó)現(xiàn)在記》第七回：“每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個(gè)人安步當(dāng)車(chē)，出門(mén)逍遙自在去了。“
宋·陳杰《自堂存稿·窮居》：“安步當(dāng)車(chē)蔬當(dāng)肉，筆耕為來(lái)紙為田�！�
清·夏敬渠《野叟曝言》一四八：“老身自揣精力，尚不弱于諸媳，較侄女則更勝矣，區(qū)區(qū)往返數(shù)里，安步當(dāng)車(chē)，可無(wú)虞也�！�
作家葉圣陶《我坐了木船》：“輪船飛機(jī)就不危險(xiǎn)嗎？安步當(dāng)車(chē)似乎最穩(wěn)當(dāng)了，可是人家屋檐邊也可能掉下一片瓦來(lái)。要絕對(duì)避免危險(xiǎn)就莫要做人。
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