日韩视频在线观看,日本中文字幕一区精品在线,国产交换配乱婬视频手机版,热re99久久精品国产99热

  • <sup id="fgl9g"></sup>
      <legend id="fgl9g"><abbr id="fgl9g"><thead id="fgl9g"></thead></abbr></legend>
      我要投稿 投訴建議

      放棄的成語

      時(shí)間:2023-09-12 06:59:31 成語 我要投稿

      關(guān)于放棄的成語

        在平平淡淡的日常中,大家都知道一些經(jīng)典的成語吧,成語在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于放棄的成語,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      關(guān)于放棄的成語1

        不舍晝夜

        舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

        出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。”

        寸利必得

        寸利:微小的利益。微小的利益也必須得到,不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。

        帶牛佩犢

        原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。

        出處:《漢書·龔遂傳》:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢!

        斷織之誡

        孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗,使機(jī)上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。

        出處:漢·劉向《列女傳·母儀傳》:“孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績,問曰:‘學(xué)何所至矣?’孟子曰:‘自若也!夏敢缘稊嗥淇。孟子懼而問其故,孟母曰:‘子之學(xué),若吾斷斯織也!

        舉直錯(cuò)枉

        舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。

        捐殘去殺

        指放棄殘暴和屠殺的行為。

        絕仁棄義

        絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。

        出處:《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復(fù)孝德!

        另起爐灶

        另外重支爐灶。比喻放棄原來的,另外從頭做起。

        出處:清·李汝珍《鏡花緣》第十四回:“必至鬧到‘出而哇之’,飯糞莫辨,這才‘另起爐灶’。”

        面縛輿櫬

        面縛:反綁著手面向勝利者,表示放棄抵抗;輿櫬:把棺材裝在車上。表示不再抵抗,自請受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的`儀式。

        出處:《左傳·僖公六年》:“許男面縛銜璧,大夫衰經(jīng),士輿櫬!

        棄文就武

        放棄文業(yè),改從武事。

        出處:元·無名氏《九世同居》第一折:“吾聞詩禮傳家,此子棄文就武,亦各言其志也,曾讀《武經(jīng)七書》么?”

        肉袒面縛

        肉袒:去衣露體,表示愿受責(zé)罰;面縛:兩手反綁面對勝利者,表示放棄抵抗。脫去上衣,反縛著手。形容順從投降。

        出處:《史記·宋微子世家》:“周武王伐紂克殷,微子乃持其祭器,造于軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃釋微子,復(fù)其位如故!

        刪華就素

        放棄榮華富貴而過簡樸生活。

        舍己從人

        舍:棄;從:順。放棄自己的意見,服從眾人的主張。

        出處:《書·大禹謨》:“稽于眾,舍己從人!薄睹献印す珜O丑上》:“大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取于人以為善!

        舍己就人

        舍:棄;就:順。放棄自己的意見,服從眾人的主張。

        出處:《尚書·大禹謨》:“稽于眾,舍己從人!薄睹献印す珜O丑上》:“大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取于人以為善!

        舍近即遠(yuǎn)

        放棄近的,謀求遠(yuǎn)的。同“舍近務(wù)遠(yuǎn)”。

        舍近務(wù)遠(yuǎn)

        放棄近的,謀求遠(yuǎn)的。

        依依不舍

        依依:依戀的樣子;舍:放棄。形容舍不得離開。

        出處:明·馮夢龍《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王候》:“那盧楠直送五百余里,兩下依依不舍。”

        與虎謀皮

        跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益,絕對辦不到。

        出處:《太平御覽》卷二0八引《符子》:“欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢之珍而與羊謀其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”

        欲罷不能

        欲:想;罷:停,歇。要停止也不能停止。

        出處:《論語·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!

        賊心不死

        不放棄壞念頭,而繼續(xù)做下去。

        振衣濯足

        濯足:洗腳。抖掉衣服上的灰塵,洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴,立志在山中隱居。

      關(guān)于放棄的成語2

        [另起爐灶] 另外重支爐灶。比喻放棄原來的,另外從頭做起。

        [振衣濯足] 濯足:洗腳。抖掉衣服上的灰塵,洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴,立志在山中隱居。

        [與虎謀皮] 跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益,絕對辦不到。

        [捐殘去殺] 指放棄殘暴和屠殺的行為。

        [絕仁棄義] 絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。

        [舍近務(wù)遠(yuǎn)] 放棄近的,謀求遠(yuǎn)的。

        [棄文就武] 放棄文業(yè),改從武事。

        [刪華就素] 放棄榮華富貴而過簡樸生活。

        [舍近即遠(yuǎn)] 放棄近的,謀求遠(yuǎn)的'。同“舍近務(wù)遠(yuǎn)”。

        [舍己從人] 舍:棄;從:順。放棄自己的意見,服從眾人的主張。

        [舍己就人] 舍:棄;就:順。放棄自己的意見,服從眾人的主張。

        [面縛輿櫬] 面縛:反綁著手面向勝利者,表示放棄抵抗;輿櫬:把棺材裝在車上。表示不再抵抗,自請受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。

        [斷織之誡] 孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗,使機(jī)上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。

        [不舍晝夜] 舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

        [肉袒面縛] 肉袒:去衣露體,表示愿受責(zé)罰;面縛:兩手反綁面對勝利者,表示放棄抵抗。脫去上衣,反縛著手。形容順從投降。

        [帶牛佩犢] 原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。

        [依依不舍] 依依:依戀的樣子;舍:放棄。形容舍不得離開。

        [寸利必得] 寸利:微小的利益。微小的利益也必須得到,不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。

        [舉直錯(cuò)枉] 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。

        [賊心不死] 不放棄壞念頭,而繼續(xù)做下去。

      【放棄的成語】相關(guān)文章:

      關(guān)于放棄的好成語好句11-30

      要懂得放棄高中作文-放棄12-23

      小學(xué)不放棄的名人作文素材-放棄12-18

      放棄的近義詞12-02

      放棄的作文02-18

      放棄作文04-11

      人生格言 我放棄你,但我不放棄愛。12-27

      放棄的個(gè)性簽名12-31

      放棄個(gè)性簽名11-09