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      中國成語故事

      時(shí)間:2023-03-10 12:15:09 成語 我要投稿
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      中國成語故事

        在平平淡淡的日常中,大家一定都學(xué)過很多成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,都有哪些經(jīng)典的成語呢?下面是小編為大家整理的中國成語故事,僅供參考,大家一起來看看吧。

      中國成語故事

      中國成語故事1

        者也。”意思是說:我?guī)П蛘倘嗄,也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領(lǐng),卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn),直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

        徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方,曹操走出七里之外去迎接他,并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。

        后來,人們就用“長驅(qū)直入”來形容進(jìn)軍十分順利迅猛,不可阻擋。長驅(qū),不停頓地策馬快跑;直入,一直往前。

        車水馬龍

        東漢時(shí),漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年,漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制,對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵,但是馬太后不同意。

        第二年夏天,全國發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為,這是皇帝不給馬太后的'兄弟們加官晉爵所帶來的后果,因此,很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意,她義正詞嚴(yán)地說:“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人,都是想討好我,以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后,平時(shí)節(jié)衣縮食,周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子,我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是,他們卻不以為然,還嘲笑我。前幾天,我路過我娘家,看到去家里請(qǐng)安問好的人多得不得了,車馬來往不斷,像流水游龍一樣,十分熱鬧繁華。家里的傭人,衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂,根本不關(guān)心國家的安危,我怎么能同意給他們加官晉爵呢?”聽了這些話,那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

        后來,人們便以“車水馬龍”作為成語,用來形容繁華熱鬧的景象。

        懲前毖后

        周武王伐紂,建立了西周王朝。但是沒過幾年,周武王就死了,兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小,所以由他的叔父周公旦輔佐,實(shí)際上由周公旦代替他管理國家。

        但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度,因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán),便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言,說周公旦自己想做天子,將來要謀害周成王。周公旦聽說后,為了避嫌便離開京城,住到另外一個(gè)地方去了。

        后來,成王明白了其中的原因,就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個(gè)叔父的罪,但是這二人卻慌了手腳,急忙慫恿(sǒnɡyǒnɡ)殷紂王的兒子武庚起兵造反,最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

        過了幾年,成王長大了,周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天,帶了很多大臣到廟里祭拜祖先,并告訴大家:“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父,今后應(yīng)當(dāng)慎重,以防再發(fā)生禍患!

        后來,人們把周成王的話概括為“懲前毖后”,用來表示接受了以前的教訓(xùn),今后就要小心謹(jǐn)慎,不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲,警戒;毖,謹(jǐn)慎小心。

        出爾反爾

        戰(zhàn)國時(shí)期,有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿,當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國軍隊(duì)的攻擊時(shí),人民群眾并不相救。結(jié)果,鄒國被打敗,并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤,但是又想不出什么好辦法,只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說:“這次戰(zhàn)爭,我的官吏死了三十多人,而百姓卻沒有一個(gè)去援救的,這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧,殺不了那么多﹔不殺吧,他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”

        孟子聽了鄒穆公的話,一針見血地指出:人民之所以見死不救,完全是這些官吏自己的

      中國成語故事2

        倒行逆施

        春秋時(shí)期,楚國有個(gè)人名叫伍奢,他有兩個(gè)兒子,大兒子叫伍尚,小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無忌是個(gè)奸惡小人,常在楚平王面前說太子的壞話。楚平王聽信讒言,把太子派到邊境做官,讓他遠(yuǎn)離自己。后來,費(fèi)無忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣,又派人去殺太子。太子得到秘密通知后,就逃往宋國去了。伍奢去為太子說情,楚平王又把伍奢抓起來關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

        費(fèi)無忌又無恥地對(duì)楚平王說:“伍奢的兩個(gè)兒子很有才干,必須捉來殺了,否則會(huì)成為禍害的!庇谑牵酵跖扇巳グ盐樯、伍員騙來。伍員識(shí)破了這場騙局,并在他人的幫助下逃往宋國,最后到了吳國。他為了借吳國的兵力替自己報(bào)仇,就幫助吳王闔閭(hélǘ)奪取了王位。

        后來,伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國,打進(jìn)了楚國的國都。這時(shí)楚平王已死,伍員便把他的墳?zāi)雇陂_,用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過分了,伍員對(duì)送信的人說:“你替我謝謝申包胥,并告訴他,我報(bào)仇心切,就像行人趕路一樣,天快黑了,但離目的地還很遠(yuǎn),所以只好不擇手段,倒著走路,不能按常理辦事了。(原文是:‘吾日暮途遠(yuǎn),吾故倒行而逆施之!

        成語“倒行逆施”原指做事違反常理,不擇手段,F(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

        東施效顰

        西施是春秋戰(zhàn)國時(shí)期越國的一位美女,與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。

        西施原名施夷光,天生麗質(zhì)。那時(shí)越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,圖謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心于國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。

        《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí),有一次害心痛病而捂著心口,皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子,都覺得西施更加美麗了,對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施,模樣長得非常丑陋,她看見后,認(rèn)為西施那種樣子非常好看,于是就模仿著西施,也捂著心口,皺眉蹙(cù)額地走在村莊里,想增加自己的美貌,博得別人的贊嘆?墒,事與愿違,人們見了她那種怪模樣,趕緊把門關(guān)上,不愿見她;即使見了她,也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來很好看,卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o比。

        后來,人們就用“東施效顰”來比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。

        對(duì)牛彈琴

        春秋時(shí)期,魯國有個(gè)著名的音樂家,名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

        有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

        雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣km然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

        公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會(huì)兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的`像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

        后來,人們就用“對(duì)牛彈琴”來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象。

        對(duì)癥下藥

        東漢末年,有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷,醫(yī)術(shù)高超,給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷,并提出正確的治療方法,深受人們的敬仰。

        有一次,兩個(gè)地方上的小官吏倪(ní)尋和李延一同到華佗那里看病,碰巧的是兩人的病情非常相似,都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查,然后說:“倪尋應(yīng)該用瀉藥,而李延要吃發(fā)汗的藥!

        這兩個(gè)小官吏感到很不解,于是便問:“我們兩個(gè)人的病情是一樣的,為什么吃的藥卻并不相同呢?”

        華佗解釋說:“倪尋的身體外部并沒有什么毛病,病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康,病是由于外感風(fēng)寒,受了涼而引起的。所以,雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的,但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同!

        華佗隨即給兩人分別開了藥方,他們兩人買了華佗開的藥,剛剛吃了兩天,病就全好了。

        當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后,就用“對(duì)癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。

        后來,人們將“對(duì)癥下藥”作為成語,來比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況,采取不同的方法加以應(yīng)對(duì),從而妥善地處理問題。

        多多益善

        秦朝末年,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人,名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍,但項(xiàng)羽并不重用他,于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦,被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn),指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國都并打敗了項(xiàng)羽,幫助劉邦建立了漢朝。

        劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后,擔(dān)心手下的功臣們謀反,對(duì)韓信也逐漸失去了信任,于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來,但是并沒有治罪,只是降了韓信的官職,又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干,所以心里悶悶不樂,經(jīng)常推說有病而不去上朝。

        劉邦明白了韓信的心思,于是就常常找韓信聊天,討論國事,并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次,劉邦問韓信:“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢?”韓信回答說:“陛(bì)下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)。”劉邦接著問道:“那你呢?”韓信從容地回答說:“我?guī)П蕉嘣胶冒。 保ㄔ氖牵骸俺级喽嘁嫔茽!”)劉邦笑道:“既然你帶兵打仗越多越好,為什么以前還是被我逮住了呢?”韓信說:“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗,但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng),所以我就被您抓住了!眲盥犃斯笮ζ饋。

        后來,人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益,更加;善,好。

        咄咄怪事

        晉朝的時(shí)候,有個(gè)人名叫殷浩,他從小就用心苦讀,閱讀了大量的書籍,因而學(xué)識(shí)十分淵博,善于表達(dá),再加上又喜愛武藝,經(jīng)常鉆研兵法,所以還精通各種戰(zhàn)爭謀略。

      中國成語故事3

        已經(jīng)到了無法挽救的地步。

        不入虎穴,焉得虎子

        東漢明帝時(shí),班超同匈奴打仗,立了大功,于是皇帝便對(duì)他委以重任,派他出使西域。班超先到了鄯(shàn)善國。鄯善國王知道他很有才干,對(duì)他十分敬重。但過了一些時(shí)候,國王卻對(duì)他怠慢起來了。

        班超感到形勢(shì)不妙,便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況,說:“最近,鄯善國王之所以對(duì)我們冷淡,一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò),使國王猶豫起來,不知道應(yīng)該和誰修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來了幾天,鄯善國王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化,說不定再過些日子,他就會(huì)把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣,我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢?”同行者異口同聲地回答道:“不管是死是活,我們都聽你的!”班超十分激動(dòng)地說:“對(duì)!不進(jìn)老虎洞,就得不到小老虎,F(xiàn)在唯一的辦法,就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣,才能使鄯善國王歸順漢朝。”

        于是,班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲,一舉消滅了匈奴派來的使團(tuán)。第二天,班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚,馬上表示愿意和漢朝永久友好。

        后來,人們就用“不入虎穴,焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗,就不能獲得勝利。

        不遺余力

        戰(zhàn)國時(shí)期,秦國實(shí)行商鞅變法,國力逐漸強(qiáng)盛,不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年,秦王派大將白起,在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王,要趙國割讓六座城池給秦國,作為講和的條件,否則就要將趙國踏為平地。

        于是,趙王召集樓昌、虞卿來商量對(duì)策。趙王說:“我們的軍隊(duì)在長平一帶吃了敗仗,我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn),你們有什么意見?”樓昌表示反對(duì),他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意,他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際,然后針對(duì)趙王的意見,問道:“按照大王的看法,秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢?”趙王說:“秦之攻我也,不遺余力矣,必以倦而歸也!币馑际钦f,秦國進(jìn)攻我們,已經(jīng)把所有的力量都用上了,一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說:“希望大王能聽從我的'意見,派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品,必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況,必然會(huì)疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮,不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們,我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實(shí)。”但是,趙王沒有聽從虞卿的意見,結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。

        后來,人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來,沒有一絲一毫的保留。

        長驅(qū)直入

        公元219年,劉備奪取了漢中,隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄(xi。瞑溃╆、樊(fán)城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形,利用漢水猛漲的時(shí)機(jī),放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì),又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住,隨時(shí)準(zhǔn)備攻城,并生擒曹仁。

        曹操得知部將失敗的消息,就派徐晃率軍前去支援曹仁,同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營寨四周挖戰(zhàn)壕,以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過重重障礙,直攻關(guān)羽的大本營,大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下,最后關(guān)羽敗走麥城,最終被孫權(quán)殺害。

        徐晃使曹軍反敗為勝,因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃,專門寫了一封書信《勞徐晃令》,讓人帶給徐晃。信中說:“吾用兵三十余年,及所聞古之善用兵者,未有長驅(qū)徑入敵圍

      中國成語故事4

        具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖,因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說,要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種不謙虛的可笑行為,就被稱為“魯班門前弄大斧”,簡作“班門弄斧”,這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。

        半途而廢

        戰(zhàn)國時(shí)期,黃河岸邊有個(gè)叫樂羊子的人,他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次,樂羊子在路上拾到一塊金子,拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說:“我聽說有道德的人不喝盜泉的水,廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍,更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢?”樂羊子聽了,慚愧萬分,便把撿到的金子放回了原處,并且外出求學(xué)訪師,以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。

        然而過了一年,樂羊子便回到了家中。妻子問:“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢?”樂羊子說:“我在外面待時(shí)間長了,非常想念你,于是就趕回來看望一下!逼拮勇牶螅湍闷鹨话鸭舻蹲叩搅丝棽紮C(jī)旁,說:“這些絲綢,是把蠶繭抽成絲,再通過織布機(jī)織成,是一根絲一根絲通過長時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的,F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷,以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累,要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來,這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎?”

        樂羊子聽了妻子的'這番話,非常感動(dòng),隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來,得到了魏國國君的重用,成就了一番大事業(yè)。

        后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終,不能堅(jiān)持到底。

        抱薪救火

        戰(zhàn)國時(shí)期,許多小國都先后被大國吞并了,最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國家。七國之中,秦國的實(shí)力最強(qiáng),它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻,實(shí)行蠶食政策,擴(kuò)大自己的疆土。

        從公元前276年開始,魏國連續(xù)三年都遭到了秦國的攻打,不但損兵折將,而且丟失了很多城池。三年之后,秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍,殺了十五萬人,并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí),魏國的另一名大將段干子向魏王出主意,建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說:“想要得到大將印璽(xǐ)的人是段干子,想要得到魏國土地的是秦國,F(xiàn)在,大王卻讓想得到土地的人掌管印璽,讓想得到印璽的人管理土地。我看,在魏國的土地沒有割讓完之前,他們是不會(huì)罷休的。此外,用割地的辦法去討好秦國,就好像是抱著柴草去救火一樣,柴草沒有燃燒完之前,火是不會(huì)熄滅的。”

        魏王聽了段干子和蘇代的話,始終拿不定主意,致使魏國的土地不斷地被秦國侵占,國力也不斷地遭到削弱。公元前225年,魏國還是被秦國滅掉了。

        后來,人們就用“抱薪救火”來比喻一個(gè)人處理問題不得當(dāng),結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背,不但不能徹底解決問題,反而增添了許多新的困難。薪,柴草。

        閉門思過

        韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著名的官吏,他做官崇尚禮義,以教化感人向善,以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓柼厝紊险冿@著,朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

        有一次他出去巡行,經(jīng)過高陵縣,看見兄弟二人為了爭奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪,他覺得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說:“我有幸成為這里的長官,卻沒給老百姓做出表率,百姓沒有蒙受教化的熏陶,以致兄弟失和,骨肉爭訟,這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o德無能造成的,我必須引咎辭職,關(guān)起門好好反省檢討自己的過失,

      中國成語故事5

        但是張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候還是被抓住了,他被匈奴人軟禁了十多年,不能離開匈奴。匈奴給了他妻室,使他有了兒子,但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

        后來,匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是,他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天,來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強(qiáng)大,于是就對(duì)張騫很熱情,并為他派出向?qū)Ш头g,一直送到了康居國?稻訃峙扇税阉偷搅嗽率蠂5谴藭r(shí)的月氏國因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方,沒有了匈奴的侵略,所以他們只想太平無事,不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此,月氏國王雖然對(duì)張騫非常友好熱情,但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間,覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思,就啟程回國了。

        后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要,古“腰”字;領(lǐng),衣領(lǐng);要領(lǐng),比喻關(guān)鍵之處。

        不寒而栗

        西漢時(shí)期,有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病,因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令,后來又多次升遷。在任職期間,義縱公正無私,不懼怕權(quán)貴,嚴(yán)格執(zhí)行各種法令,使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀,那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來,義縱又升遷為南陽太守,他聽說有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂,殘暴無比,于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行,根據(jù)法律給他治了罪。

        不久,由于定襄地區(qū)秩序非常混亂,犯罪分子十分猖獗(ch。瞑溃辏酲Γ,漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄,就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏(zhìɡù)行為的犯人,從重判決,斬首示眾;同時(shí),將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

        這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng),大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷,可是有些人卻心驚膽戰(zhàn),渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人,從此之后便老實(shí)多了。

        后來,人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語,形容非常恐懼的心情。栗,戰(zhàn)栗,顫抖。

        不可救藥

        不可救藥

        不可救藥

        西周后期,奴隸主貴族日益腐朽,不斷搜刮錢財(cái),發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后,對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利,獨(dú)占山林川澤,不許百姓打獵、砍柴、捕魚,還派人監(jiān)視他們的言行,誰議論他,他就把誰殺死。人民忍無可忍,到處都有人起來反抗,周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。

        眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜,關(guān)心國家的'大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治,力修德政,挽救國家?墒侵軈柾醪宦牐恍(quán)臣也嘲笑凡伯,說他昏庸無能,不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤,揮筆寫了一首長詩,表達(dá)自己焦急的心情。這首詩很長,其中有一節(jié)是這樣的:“上天正在逞威肆虐,不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意,小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言,你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火,真是病重到不能用藥救活!”

        這首詩的內(nèi)容,是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲,應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多,就像病重一樣無法治愈了。后來的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料,國都的平民和奴隸們拿起武器,沖進(jìn)王宮,周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去,出現(xiàn)了分崩離析的局面。

        后來,人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度,或比喻事情

      中國成語故事6

        安步當(dāng)車

        戰(zhàn)國時(shí)期,齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名,就召見了他。

        顏斶進(jìn)宮后,齊宣王傲慢地說:“顏斶,你過來!”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說:“大王,你過來!”齊宣王很不高興,旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說:“如果我走到大王面前去,說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì),還不如讓大王禮賢下士的好!

        齊宣王惱怒地問他:“到底是大王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶說:“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候,秦王下令:誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴,格殺勿論!另外還懸賞:誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金兩萬兩。由此可見,一個(gè)活著的大王的頭,還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓!?/p>

        齊宣王覺得自己理虧了,便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生,并說:“您和我在一起,食有美味,出必乘車,妻子兒女可以穿上華美的服裝!鳖仈吆敛粍(dòng)心,堅(jiān)決辭謝:“我還是希望讓我回去,每天晚點(diǎn)兒吃飯,也像吃肉那樣香;慢慢地走路,就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過,就是保持自己的尊貴。清靜無為,純正自守,樂在其中啊!”顏斶說罷,告辭而去。

        后來,人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行,又比喻安于現(xiàn)狀,不求顯貴。安,安詳,不慌不忙;步,步行。

        八仙過海,各顯神通

        傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙,他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色,經(jīng)常在一起聚會(huì)論道,展示自己的獨(dú)門法術(shù)。

        有一天,他們一同去參加王母娘娘的'蟠(pán)桃大會(huì),途中需要渡過東海。茫茫東海,浩瀚無邊,天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議:“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海,讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里,自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面,屹立在浪花之上。接下來,韓湘子投下花籃,呂洞賓投下簫,藍(lán)采和投下大拍板,漢鐘離投下鼓,張果老投下一個(gè)紙?bào)H,曹國舅投下玉笏(hù),何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面,依靠自己的神力,乘風(fēng)破浪,終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸,如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。

        后來人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過海,各顯神通”,用來比喻在某一個(gè)集體中,每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。