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      至死不悟成語(yǔ)典故

      時(shí)間:2024-01-16 11:39:24 秀雯 成語(yǔ) 我要投稿
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      至死不悟成語(yǔ)典故

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢?以下是小編幫大家整理的至死不悟成語(yǔ)典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        出處:《柳河?xùn)|集·三戒·臨江之麋》

        三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見喜且怒,共殺食之,狼藉道上。麋至死不悟。

        釋義:“悟”。醒悟。一直到死仍不醒悟;形容頑固到了極點(diǎn),貶義。

        故事:古時(shí)候,臨江地區(qū)有一個(gè)人外出打獵,捉到了一只小麋鹿,心中十分高興,便把這小麋鹿帶到家中養(yǎng)了起來。這人平時(shí)愛好養(yǎng)狗,大大小小的狗養(yǎng)了好幾條。過了一段時(shí)間,小麋鹿看到這些狗和自己都很友好,便也把這些狗當(dāng)成了自己的朋友。過了三年,小麋鹿長(zhǎng)成了大麋鹿,它的膽子也越來越大了。一天,它獨(dú)自走出家門去玩,看到路上有幾條狗在互相打鬧。它以為這些狗也和家里的狗一樣會(huì)對(duì)自己很友好,便奔過去和它們一起玩耍。這些狗見了,不由又生氣又高興。生氣的是,這只傻乎平的麋鹿競(jìng)?cè)蝗绱舜竽,竟敢自說自話地加入它們的隊(duì)伍,和它們一起玩耍;高興的是,這只麋鹿膘壯體圓,大家可以美美地吃一頓了。于是,它們一擁而上,你咬頭,他咬腳,不多一會(huì),路上一片狼藉,只剩下麋鹿的尸骸了。這只麋鹿一直到死,都沒弄明白自己是怎么死的。

        為什么把慈禧太后稱為老佛爺?看過清宮戲的都知道戲里面把慈禧稱“老佛爺”,但是大部分人不知道這個(gè)稱呼的由來,有種說法,說是李蓮英未來討好慈禧費(fèi)心機(jī)設(shè)計(jì)的。

        光緒初年,慈禧太后剛滿40歲,她為了達(dá)到二度垂簾聽政的目的,曾使用了種種手段,但懾于朝中有人反對(duì),終日心中不樂。心腹太監(jiān)李蓮英猜知真心事,便令人在萬壽寺大雄寶殿的后面建了一座佛。

        建成之后,李蓮英速去稟告慈禧,說:“聽說萬壽寺大雄寶殿常常有雙佛顯光,這是大吉大利之兆,奴才想請(qǐng)?zhí)篑{臨前往觀看!

        慈禧聽罷感到十分驚奇,便起駕出宮。出西直門下高梁橋,坐上皇船,沿長(zhǎng)河,直到萬壽寺(今北京藝術(shù)博物館)。慈禧上了碼頭,進(jìn)了山門,直奔大雄寶殿而來。進(jìn)得殿來,見供奉的依然是原來的三世佛,不覺勃然大怒:“明明是原來的三世佛嘛,哪來的雙佛顯光?”

        那個(gè)時(shí)候,奴才欺騙主子是要?dú)㈩^的,但李蓮英心中有數(shù),忙說:“太后息怒,請(qǐng)您后殿御覽。”

        慈禧太后慢慢悠悠轉(zhuǎn)到三世佛后,果見一慈眉善目的觀世音坐在殿中央,此寺方丈住持,還有慈禧的文武大臣也在這里。

        這時(shí),李蓮英喊道:“老佛爺?shù)!逼渌思纯坦蚍吆簦骸肮в戏馉敚 贝褥姞蠲靼琢艘话雰,但她故作不解問道:“你們迎接的是哪位老佛爺呀?”李蓮英他們答道:“就是迎接太后您老佛爺呀!”“您就是?dāng)今救苦救難的觀世音菩薩啊!”“如今先皇晏駕,新皇尚幼,國(guó)不可一日無主,臣民們請(qǐng)您垂簾料理朝政,您可要救庶民于水火之中!”一席話說得慈禧心花怒放。

        自此,老佛爺這個(gè)稱呼便從萬壽寺傳遍京城,舉國(guó)上下,都稱慈禧為“太后老佛爺”。慈禧也就心安理得地垂簾聽政了。

        至死不悟是不是貶義詞

        典故出處

        唐·柳完元《臨江之麋》:“麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上。麋至死不悟。”

        近義詞

        執(zhí)迷不悟、至死不渝、死心塌地

        反義詞

        見風(fēng)使舵、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨波逐流

        成語(yǔ)資料

        成語(yǔ)解釋:至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。

        成語(yǔ)舉例:那些屢教不改,至死不悟的犯罪分子,最終難逃法網(wǎng)。

        常用程度:常用

        感情色彩:貶義詞

        語(yǔ)法用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義

        成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式

        產(chǎn)生年代:古代

        成語(yǔ)正音:不,不能讀作“bú”。

        成語(yǔ)辨析:至死不悟與“執(zhí)迷不悟”有別:至死不悟 側(cè)重于形容頑固;“執(zhí)迷不悟”側(cè)重形容糊涂。

        造句

        1、那些屢教不改,至死不悟的犯罪分子,最終難逃法網(wǎng)。

        2、這哪算?不過是幾個(gè)化石老太婆至死不悟的怨念而已。

        3、靜坐數(shù)十載,默背萬卷經(jīng),固執(zhí)以坐,日燒干鍋,至死不悟,實(shí)可悲可嘆矣。

        4、可笑又可悲的是,崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計(jì),甚至連入清后生活了三十多年的明末大才子張岱(寫《陶庵夢(mèng)憶》那位),也在書中把袁崇煥列為明朝逆臣。

        5、以旁門小法,易為見功,而俗流多得,互相傳授,至死不悟,遂成風(fēng)俗,而敗壞大道。

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