一馬當先的成語接龍
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。下面是小編給大家?guī)淼囊获R當先的成語接龍，希望能幫到大家！
成語接龍【1】
一馬當先→先聲奪人→人高馬大→大材小用→用兵如神→神出鬼沒→沒齒難忘→忘恩負義
成語接龍【2】
一馬當先→先聲奪人→人心向背→背信棄義→義正詞嚴→嚴陣以待→待人接物
→物是人非→非同小可→可想而知→知書識禮→禮尚往來→來日方長→長話短說
→說一不二→二龍戲珠→珠光寶氣→氣急敗壞
成語接龍【3】
一馬當先→先聲奪人→人浮于食→食甘寢寧→寧死不辱→辱國喪師→師心自是
→是古非今→今生今世→世濟其美→美女簪花→花香鳥語→語笑喧呼→呼天鑰地
→地上天官→官官相護→護國佑民→民窮財盡→盡忠報國→國難當頭→頭昏目眩
→眩目驚心→心活面軟→軟硬兼施→施命發(fā)號→號天扣地→地丑德齊→齊王舍牛
→牛驥共牢→牢甲利兵→兵出無名→名公巨人→人財兩失→失張失致→致遠任重
→重手累足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇風點火→火急火燎→燎發(fā)摧枯→枯魚病鶴
→鶴怨猿驚→驚魂動魄→魄散魂消→消聲匿影→影形不離→離弦走板→板上釘釘
→釘嘴鐵舌→舌戰(zhàn)群儒→儒雅風流→流離轉徙→徙善遠罪→罪有攸歸→歸正首丘
→丘山之功→功高不賞→賞賢罰暴→暴殄天物→物阜民康→康莊大道→道合志同
→同年而�！６掏崎L→長生不死→死不旋踵→踵跡相接→接踵而至→至死不變
→變化無�！Ｄ昀墼隆孪ǔ勰赫邸坶抡衤洹渎淠履隆氯缜屣L
→風行電照→照人肝膽→膽小如鼠→鼠臂蟣肝→肝膽披瀝→瀝血叩心→心浮氣盛
→盛況空前→前車可鑒→鑒往知來→來因去果→果然如此→此問彼難→難乎其難
→難言之隱→隱名埋姓→姓甚名誰→誰是誰非→非愚則誣→誣良為盜→盜嫂受金
→金釵十二→二童一馬
成語接龍【4】
一馬當先→先意承志→志驕意滿→滿谷滿坑→坑家敗業(yè)→業(yè)精于勤→勤學好問
→問舍求田→田父獻曝→曝骨履腸→腸肥腦滿→滿臉春色→色衰愛弛→弛魂宕魄
→魄消魂散→散帶衡門→門戶之爭→爭名競利→利出一孔→孔孟之道→道在屎溺
→溺心滅質→質而不野→野無遺才→才兼文武→武不善作→作善降祥→祥麟威鳳
→鳳子龍孫→孫康映雪→雪窖冰天→天高地厚→厚味臘毒→毒魔狠怪→怪聲怪氣
→氣喘吁吁→吁天呼地→地大物博→博聞強識→識涂老馬→馬前潑水→水泄不透
→透骨酸心→心驚膽落→落地生根→根深本固→固若金湯→湯燒火熱→熱腸古道
→道山學�！ＫＬ铩镞B阡陌→陌路相逢→逢君之惡→惡籍盈指→指皂為白
→白魚赤烏→烏衣之游→游戲人世→世外桃源→源頭活水→水泄不通→通險暢機
→機不容發(fā)→發(fā)縱指使→使賢任能→能說慣道→道旁苦李→李下瓜田→田父之功
→功若丘山→山中宰相→相待如賓→賓至如歸→歸馬放牛→牛角掛書→書香人家
→家貧親老→老馬戀�！鷹Ｉ胶胶！Ｑ奶旖恰菓舴珠T→門可張羅→羅鉗吉網
→網漏吞舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容膝之地→地上天官→官運亨通
→通幽洞靈→靈蛇之珠→珠連璧合→合眼摸象→象齒焚身→身體力行→行不從徑
→徑一周三→三六九等
一馬當先成語故事的`出處
【一馬當先】
三國時，黃忠的軍隊來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠抬頭觀察了一蕃，當天半夜就發(fā)動了進攻，占領了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領軍隊在半山腰，我在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊來攻打，我就舉旗幟為信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊;舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利�！秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支軍隊下山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號后，發(fā)起進攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個漢中掃除了障礙。
讀了上面的這個成語小故事，我們從中可以看出，這個成語的意義主要是表示，永遠走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象征。
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