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      公元1601年是哪個(gè)朝代

      時(shí)間:2021-04-14 19:06:05 語文百科 我要投稿
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      公元1601年是哪個(gè)朝代

        導(dǎo)語:對(duì)于公元1601年的朝代,大家了解嗎?以下是小編整理的公元1601年相關(guān)事項(xiàng),供各位閱讀和借鑒,希望可以幫助到大家。

        公元1601年是哪個(gè)朝代

        公元1601年正值明朝

        公元1601年歷史大事件

        公元1601年 正月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 正月)

        以播州平,免四川、貴州、湖廣、云南加派田租欠賦。

        總兵官陳璘討皮林苗,平之,獲吳國佐,諸苗悉平。

        公元1601年 二月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 二月)

        利瑪竇至京師 意大利人利瑪竇以萬歷九年(1581年)汛海數(shù)萬里抵廣州之香山澳(今廣東中山),居二十年,至是,至京師。由天津稅監(jiān)馬堂奏聞。

        公元1601年 三月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 三月)

        武昌人民再次動(dòng)亂,時(shí)逮馮應(yīng)京等緹騎抵武昌,眾民憤聚數(shù)萬人,圍陳奉府,誓必殺之。陳奉逃匿楚王府,踰月不敢出。眾乃投陳奉惡役耿文登等十六人于江,并傷緹騎。以巡撫支可大助虐,焚其轅門,支可大不敢出。事聞,內(nèi)閣及言官請(qǐng)撤陳奉,不理。

        公元1601年 四月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 四月)

        召陳奉還 陳奉懼武昌民,請(qǐng)還京以避之。會(huì)宦官李道方督理湖口(今江西湖口)船稅,奏“(陳)奉水阻商舟,陸截販賈,征三解一,病國剝民。”乃召還。陳奉去,挾金寶財(cái)物巨萬計(jì),支可大懼為民所掠,多與徒衛(wèi),導(dǎo)之出疆。以沈一貫請(qǐng),始革支可大職,而言官陳維春、郭如星極言陳奉罪,神宗不悅,降二人雜職。

        公元1601年 五月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 五月)

        山西巡撫魏允貞以每裁抑山西礦監(jiān),被宦官劾“抗命阻撓”,將加譴責(zé)。魏允貞乃乞歸。

        公元1601年 六月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 六月)

        蘇州反孫隆斗爭(zhēng) 蘇州人民殺織造宦官孫隆惡役六人。孫隆逃往杭州。起義領(lǐng)袖織工葛成(葛賢)挺身投案,至萬歷二十一年得釋。

        大旱及礦稅之害 吏部尚書李戴以京畿、山東、河南、山西大旱,赤地?cái)?shù)千里,民不聊生,草木既盡,剝及樹皮,并亟言礦稅之害,不理。

        公元1601年 八月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 八月)

        復(fù)命李成梁鎮(zhèn)遼東 李成梁去遼,十年之間更易八帥,邊備益弛。會(huì)總兵馬林獲罪,以沈一貫言,乃命再鎮(zhèn)遼東,時(shí)已七十六歲。

        公元1601年 九月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 九月)

        河決開封、歸德。

        起前禮部尚書沈鯉、朱賡并兼東閣大學(xué)士,預(yù)機(jī)務(wù)。

        公元1601年 十月

        (辛丑 明萬歷二十九年 十月)

        立皇長(zhǎng)子朱常洛為皇太子,時(shí)年二十。同日封諸子朱常洵為福王、朱常浩為瑞王、朱常潤為惠王、朱常瀛為桂王。

        公元1601年 十二月

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 十二月)

        復(fù)桑顏馬市 朵顏部長(zhǎng)長(zhǎng)昂屢入犯,敗之。至是,與董狐貍等皆納降,并請(qǐng)復(fù)馬市,許之。

        公元1601年 是歲

       。ㄐ脸 明萬歷二十九年 是歲)

        努爾哈赤建八旗制度 隨努爾哈赤勢(shì)力之?dāng)U大,一“牛錄”從十人擴(kuò)大為三百人,首領(lǐng)仍稱“牛錄額真”(譯成漢語稱“佐領(lǐng)”);五牛錄為一甲喇,首領(lǐng)稱“甲喇額真”(“參領(lǐng)”);五甲喇為一固山,首領(lǐng)稱“固山額真”(“都統(tǒng)”)。每一固山有特定顏色之旗幟,當(dāng)時(shí)組成四固山,即分紅、黃、藍(lán)、白四種顏色之旗幟。至四十三年(1615年),又增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,共為八旗,六萬人!肮躺健奔礉M語“旗”之意,故八固山之建立,亦稱“八旗制度”。全體女真人分別編于八旗中。八旗制為軍政合一之制,每旗固山額真由王貝勒擔(dān)任,稱“旗主”,一般民人稱“旗下”。旗民“出剿為兵,入則為民”,“無事耕獵,有事征調(diào)”。旗主對(duì)旗下進(jìn)行封建統(tǒng)治剝削。努爾哈赤自為八旗總首領(lǐng)。

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