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      墨子是哪個(gè)朝代的

      時(shí)間:2021-04-14 15:15:01 語文百科 我要投稿
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      墨子是哪個(gè)朝代的

        墨子是哪個(gè)朝代的人呢?下面是小編整理的相關(guān)歷史人物資料,歡迎大家閱讀!

      墨子是哪個(gè)朝代的

        墨子是哪個(gè)朝代的

        墨子(生卒年不詳),名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ,一說魯陽人  ,一說滕國人  。墨子是宋國貴族目夷的后代,生前擔(dān)任宋國大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

        墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語錄,完成了《墨子》一書傳世。

       、 兼愛非攻

        他的“非命”、“兼愛”之論,和儒家“天命”、“愛有等差”相對立。認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。要求“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。

        所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,“愛人若愛其身”,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因天下人不相愛所致。他反對戰(zhàn)爭,要求和平。

       、 天志明鬼

        所謂天志就是天有意志,天愛民,君主若違天意就要受天之罰,反之,則會(huì)得天之賞。

       、 尚同尚賢

        尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,上下一心,實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。墨子認(rèn)為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應(yīng)在公共行政上對國君有所服從。墨子要求上面了解下情,因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能,提出“官無常貴,民無終賤”的主張。

        ④ 節(jié)用節(jié)葬

        節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn),他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi),尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗,認(rèn)為久喪厚葬無益于社會(huì)。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)象古代三代圣王一樣,過著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。

       、 非樂

        墨子極其反對音樂,甚至有一次出行時(shí),聽說車是在向朝歌方向走,立馬掉頭。他認(rèn)為音樂雖然動(dòng)聽,但是會(huì)影響農(nóng)民耕種,婦女紡織,大臣處理政務(wù),上不合圣王行事的原則,下不合人民的.利益,所以反對音樂。

        ⑥ 非命

        墨子一方面肯定天有意志,能賞善罰惡,借助外在的人格神服務(wù)于他的“兼愛”,另一方面又否定儒家提倡的天命,主張“非命”。認(rèn)為認(rèn)得壽夭,貧富和天下的安危,治亂都不是由“命”決定的,只要通過人的積極努力,就可以達(dá)到富,貴,安,治的目標(biāo)。墨子反對儒家所說的“生死有命,富貴在天”,認(rèn)為這種說法“繁飾有命以叫眾愚樸之人”墨子看到這種思想對人的創(chuàng)造力的消磨與損傷,所以提出非命。

        在墨家整個(gè)思想體系中,軍事思想占有重要位置!赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學(xué)說,其主要內(nèi)容有二:一是非攻,反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守,支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。

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