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      荊軻悲歌的成語典故由來

      時(shí)間:2021-05-10 14:05:12 語文百科 我要投稿

      荊軻悲歌的成語典故由來

        典源出處《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》:荊軻受燕太子丹重托,前往秦國(guó)刺殺秦王,“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵 (zhi) 之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!’復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧! 《史記·刺客列傳》 亦載!段倪x·鄒陽(yáng)〈獄中上書自明〉》:“臣聞忠無不報(bào),信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之!弊⒁读惺總鳌 曰:“荊軻發(fā)后,太子相氣,見白虹貫日不徹,曰:‘吾事不成矣!薄稘h書·鄒陽(yáng)傳》應(yīng)劭注:“燕太子丹質(zhì)于秦,始皇遇之無禮,丹亡去,厚養(yǎng)荊軻,令西刺秦王。精誠(chéng)感天,白虹為之貫日也。”

        釋義用法戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻受燕太子丹重托,懷必死之心,西入秦國(guó)去刺殺秦王。臨行前太子丹等人在易水邊送行,荊軻慷慨悲歌,表達(dá)了自己以死相報(bào)的壯心。后以此典表現(xiàn)義士慷慨悲壯、視死如歸的情懷; 或用以描寫蒼涼、別離的氛圍。

        用典形式

        【日貫虹】 唐·李白:“羞道易水寒,徒令日貫虹!

        【發(fā)沖冠】 唐·賈島:“嬴氏歸山陵已掘,聲聲猶帶發(fā)沖冠!碧啤ゑ樫e王:“此地別燕丹,壯發(fā)上沖冠。”

        【吐長(zhǎng)虹】 宋·陳師道:“不應(yīng)埋直氣,會(huì)見吐長(zhǎng)虹。”

        【易水別】 唐·李白:“恥作易水別,臨歧淚滂沱。”清·黃景仁:“從來易水難為別,除卻江南不算春!

        【易水寒】 唐·李益:“歌出易水寒,琴下雍門淚。”清·王崇簡(jiǎn):“西風(fēng)欲訴明妃怨,千載空歌易水寒!

        【易水歌】 唐·駱賓王:“白雪梁山曲,寒風(fēng)易水歌!

        【燕丹客】 唐·駱賓王:“不學(xué)燕丹客,徒歌易水寒。”

        【長(zhǎng)號(hào)易水】 唐·李白:“荊卿一去后,壯士多摧殘。長(zhǎng)號(hào)易水上,為我揚(yáng)波瀾!

        【長(zhǎng)虹貫日】 南朝陳·陽(yáng)縉:“長(zhǎng)虹貫白日,易水急寒風(fēng)!

        【白虹貫日】 三國(guó) ·曹操:“白虹為貫日,已亦先受殃!碧啤ど虮颍骸爸亓x輕生一劍知,白虹貫日?qǐng)?bào)仇歸。”

        【白袷易水】 清 ·顧祖禹:“赭衣天地驪山道,白袷親朋易水秋!

        【壯士悲歌】 元·趙文:“易水風(fēng)寒,壯士悲歌,關(guān)山萬里離別!

        【易水蕭蕭】 宋·辛棄疾:“易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪!

        【貫日長(zhǎng)虹】 清·曹貞吉:“貫日長(zhǎng)虹,繞身銅柱,無意留秦劫!

        【寒風(fēng)易水】 宋·楊億:“寒風(fēng)易水已成悲,亡國(guó)何人見黍離。”

        【精貫白虹】 唐·駱賓王:“壯志凌蒼兕,精誠(chéng)貫白虹!鼻濉ど蚺停骸熬灠缀珉S落日,魂歸丹陛起悲風(fēng)!

        【燕歌易酒】 清·朱彝尊:“玉驄嘶,須把青絲罥他住。燕歌易酒,莫辭今夕離亭聚!

        【無氣成長(zhǎng)虹】 清·丘逢甲:“威加海內(nèi)猛士盡,貫日無氣成長(zhǎng)虹!

        【衣冠此日霜】 清·袁枚:“英雄祖餞當(dāng)年淚,過客衣冠此日霜!

        【壯士沖冠發(fā)】 清·曹貞吉:“落 日蒼涼,羽聲慷慨,壯士沖冠發(fā)!

        【壯氣驚寒水】 唐·駱賓王:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水!

        【送客白衣冠】 清·李載:“笑我從軍紅抹額,憐君送客白衣冠!

        【寒水送荊軻】 北周·庾信:“秋風(fēng)蘇武別,寒水送荊軻!

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