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愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編精心整理的愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇1
紂王死了，商朝滅了，周武王仍憂心忡忡，問(wèn)：“進(jìn)了殷都，對(duì)商朝的舊部怎么處置呢？”
太公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：喜愛(ài)一個(gè)人，會(huì)喜歡他屋上的烏鴉（愛(ài)屋及烏）；討厭一個(gè)人，會(huì)討厭他家的墻壁籬笆。應(yīng)該殺盡那些敵對(duì)分子�！蔽渫跽J(rèn)為不行。
召公說(shuō)：“殺了那些有罪的；放了那些無(wú)罪的.。”武王認(rèn)為不好。
周公說(shuō)：“釋放所有的人，用仁德來(lái)感化他們�！�
周武王聽(tīng)了，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以安定了。
“愛(ài)屋及烏”比喻喜歡一個(gè)人，就會(huì)喜歡和這個(gè)人相關(guān)的東西。
（出自《尚書(shū) 大傳》）
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇2
烏： 烏鴉。我國(guó)民間自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥(niǎo)”�！对�(shī)經(jīng)·小雅·正月》：“瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋。”意思是： 且看烏鴉哪里落，災(zāi)禍就落誰(shuí)的家。愛(ài)屋及烏的原意是： 由于愛(ài)那個(gè)人，因而連他家屋上的.烏鴉都不以為不祥，不覺(jué)得討厭了。語(yǔ)出西漢·劉向《說(shuō)苑·貴法》：“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’”
殷商末代的君王紂是個(gè)殘忍無(wú)道的昏君。當(dāng)時(shí)西部諸侯的首領(lǐng)姬昌，因反對(duì)紂王被囚禁。后來(lái)，姬昌回到岐周，稱周文王，力圖推翻商朝。他任姜尚(姜太公)為軍師，擴(kuò)軍備戰(zhàn)。周文王去世，其子姬發(fā)繼位，稱周武王。他聯(lián)合各路諸侯，出兵伐紂，很快攻克了商朝京城朝歌。早已失盡人心的商紂王被迫自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜。為此，他召見(jiàn)姜太公等人商量，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”
后來(lái)，人們常用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)樯類?ài)某人，連帶也喜愛(ài)與之有關(guān)的人或物
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇3
傳說(shuō)，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君(參看《助紂為虐》)�！拔鞑�(西部諸侯之長(zhǎng))姬昌，即后來(lái)的周文王，因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近)，準(zhǔn)備向東進(jìn)軍�？墒�，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí)，武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過(guò)黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的`八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’”
大意是說(shuō)：周武王打敗了殷商，召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇4
商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無(wú)道，西方諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。
紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒(méi)有安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài)；如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的'墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣？”太公說(shuō)。武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：有罪的，要?dú)�；無(wú)罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺�，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣？”武王認(rèn)為也不行。這時(shí)周公上前說(shuō)道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛(ài)自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來(lái)感化普天下的人�！蔽渫趼�(tīng)了非常高興，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以從此安定了。后來(lái)，武王就照周公說(shuō)的辦，天下果然很快安定下來(lái)，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了。
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇5
在商朝末年，商紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，天下的百姓怨聲載道，周武王姬發(fā)順應(yīng)民意，推翻了商紂王的殘暴統(tǒng)治，商紂王最后在露臺(tái)點(diǎn)火自焚，商朝也就此滅亡了。
商紂王死之后，周武王并沒(méi)有感到輕松，因?yàn)橄胍M快的結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先要安頓好紂王留下的軍隊(duì)，他征詢姜太公的意見(jiàn)。
太公說(shuō)，“我聽(tīng)別人講，喜歡一個(gè)人就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人就是看到他家的籬笆墻也會(huì)深惡痛絕。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根不留禍患，只有這樣才可以穩(wěn)住大局，統(tǒng)治天下�！�
周武王不同意姜太公的意見(jiàn)，就問(wèn)了邵公，邵公說(shuō)，“將士中有罪的殺掉，沒(méi)罪的可以放掉，大王以為如何？”
周武王仍然覺(jué)得不滿意。
這個(gè)時(shí)候，周公站出來(lái)說(shuō)，“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛(ài)自己的親友部下又能尊重其他的人，這樣才能夠平復(fù)民心，我看應(yīng)該讓紂王的部下回家務(wù)農(nóng)和家人團(tuán)聚，這樣既去除了敵對(duì)的勢(shì)力，又讓他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得怎樣？”
武王聽(tīng)后非常高興，認(rèn)為自己得到了安邦治國(guó)的.良策。
于是他按照周公的建議，治理天下，使周朝不斷的強(qiáng)盛起來(lái)。
周武王雖然沒(méi)有采納姜太公的建議，但是愛(ài)屋及烏卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)。
愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故 篇6
在商朝末期，紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，天下百姓怨聲載道。姬昌是西邊諸侯國(guó)的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，替天行道，推翻紂王的統(tǒng)治。只可惜，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王。
周武王聰明賢德，年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個(gè)弟弟周公姬旦、召公姬夷的幫助，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國(guó)，共同攻打商朝。兩方在牧野大戰(zhàn)的時(shí)候，武王的軍隊(duì)越戰(zhàn)越勇，而紂王的軍隊(duì)卻毫無(wú)戰(zhàn)斗力——將士們?cè)缇筒辉笧閱时M天良的紂王賣命了，他們放下軍械，投奔到周武王的`那一邊。周武王的軍隊(duì)乘勝追擊，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），紂王走投無(wú)路，點(diǎn)火自焚。商朝無(wú)主，也就滅亡了。
紂王死后，周武王并未感到輕松。要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先安頓好紂王留下的軍隊(duì)。他征詢姜太公的意見(jiàn)。太公說(shuō)：“我聽(tīng)別人講：喜歡一個(gè)人，就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人，就是看到他家的籬笆墻，也會(huì)深惡痛絕。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根，不留禍患，只能這樣做，才可以穩(wěn)住大局，統(tǒng)一天下�！�
周武王不同意姜太公的意見(jiàn)，就問(wèn)召公。召公說(shuō)：“將士中有罪的就殺掉，沒(méi)罪的就放掉，大王以為如何？”
武王還是覺(jué)得不滿意。周公站出來(lái)說(shuō)：“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛(ài)自己的親友部下，又能尊重其他人，這樣才能讓他人服氣。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地，和家人團(tuán)聚。這樣既去掉了敵對(duì)勢(shì)力，又讓他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得如何？”
武王聽(tīng)后十分高興，以為自己得到了安邦治國(guó)的良策。周武王按周公的意見(jiàn)治理天下，使周朝不斷強(qiáng)大起來(lái)。
武王雖未采納姜太公的建議，“愛(ài)屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)。
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