愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)典故

愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)典故1

　　烏： 烏鴉。我國(guó)民間自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥(niǎo)”�！对�(shī)經(jīng)·小雅·正月》：“瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋。”意思是： 且看烏鴉哪里落，災(zāi)禍就落誰(shuí)的家。愛(ài)屋及烏的原意是： 由于愛(ài)那個(gè)人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺(jué)得討厭了。語(yǔ)出西漢·劉向《說(shuō)苑·貴法》：“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’”

　　殷商末代的君王紂是個(gè)殘忍無(wú)道的昏君。當(dāng)時(shí)西部諸侯的首領(lǐng)姬昌，因反對(duì)紂王被囚禁。后來(lái)，姬昌回到岐周，稱(chēng)周文王，力圖推翻商朝。他任姜尚(姜太公)為軍師，擴(kuò)軍備戰(zhàn)。周文王去世，其子姬發(fā)繼位，稱(chēng)周武王。他聯(lián)合各路諸侯，出兵伐紂，很快攻克了商朝京城朝歌。早已失盡人心的商紂王被迫自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜。為此，他召見(jiàn)姜太公等人商量，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”

　　后來(lái)，人們常用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)樯類(lèi)?ài)某人，連帶也喜愛(ài)與之有關(guān)的'人或物。

愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)典故2

　　紂王死了，商朝滅了，周武王仍憂(yōu)心忡忡，問(wèn)：“進(jìn)了殷都，對(duì)商朝的舊部怎么處置呢？”

　　太公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：喜愛(ài)一個(gè)人，會(huì)喜歡他屋上的烏鴉（愛(ài)屋及烏）；討厭一個(gè)人，會(huì)討厭他家的墻壁籬笆。應(yīng)該殺盡那些敵對(duì)分子。”武王認(rèn)為不行。

　　召公說(shuō)：“殺了那些有罪的；放了那些無(wú)罪的�！蔽渫跽J(rèn)為不好。

　　周公說(shuō)：“釋放所有的人，用仁德來(lái)感化他們�！�

　　周武王聽(tīng)了，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以安定了。

　　“愛(ài)屋及烏”比喻喜歡一個(gè)人，就會(huì)喜歡和這個(gè)人相關(guān)的東西。

　�。ǔ鲎浴渡袝�(shū) 大傳》）

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