實用的高考作文集錦四篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的高考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
▲20xx年高考作文預(yù)測:教養(yǎng)
一、守時：無論是開會、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準(zhǔn)時到場的人來說，也是不尊重的表現(xiàn)。
二、談吐：有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對方的看法和意見。
三、態(tài)度和藹：在同別人談話的時候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。
四、語氣中肯：避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會影響周圍的人，甚至使人討厭。
五、注意交談技巧：尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。
六、不自傲：在與人交往相處時，從不強(qiáng)調(diào)個人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。
七、信守諾言：即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。
八、關(guān)懷他人：不論何時何地，對婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。
九、大度：與人相處胸襟開闊，不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見，甚至斷絕來往。
十、富有同情心：在他人遇到某種不幸時，盡量給予同情和支持。
▲20xx年高考作文預(yù)測:教養(yǎng)
從某種意義上說，如果一個人沒有教養(yǎng)就反映了家長或教師的失職，或某些社會制度的不健全�！敖獭敝附逃�、教學(xué)、教導(dǎo)、教范、教改、教管、教化、教誨等，教的目的是使“被教者”接受符合道德的、文明的、一定社會規(guī)范的某些行為；“養(yǎng)”指培養(yǎng)、養(yǎng)成、生養(yǎng)、訓(xùn)練或修煉等，在這里主要是指接受或養(yǎng)成上述一些道德的、文明的、規(guī)范的精神或物質(zhì)行為，使之成為自身的生活方式或者習(xí)慣。一個人說話罵罵咧咧，張嘴就是臟話；站沒站相、坐沒坐相，走路橫沖直撞；隨地吐痰，不尊重老人、婦女；在公共場所破壞公物、不講公共衛(wèi)生，低俗下流等等，這個人就是沒有教養(yǎng)。一個人文明禮貌、說話得體、談吐沒有粗話；站有站相、坐有坐相，走起路來規(guī)規(guī)矩矩；不隨地吐痰、尊重老人和婦女；在公共場合遵守各種規(guī)章制度，不破壞公物，人前不低俗下流等等，這個人就是有教養(yǎng)的人。
然而，在很多人那里人前有教養(yǎng)，人后沒教養(yǎng)；有些場合有教養(yǎng)，有些場合沒教養(yǎng)；針對一些人或事有教養(yǎng)，針對另一些人或事無教養(yǎng)；對地位尊貴的人有教養(yǎng)，對待地位低下的人無教養(yǎng)等等，出現(xiàn)了很復(fù)雜的情況。但是，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，個人的教養(yǎng)也是會不斷發(fā)展變化的，不同時代對教養(yǎng)有著不同的認(rèn)知。
▲20xx年高考作文預(yù)測:教養(yǎng)
行為有“物質(zhì)行為”和“精神行為”之分，物質(zhì)行為大多是通過某種行為使外界人或事發(fā)生變化表現(xiàn)出來，它往往能夠造成一定的物質(zhì)的后果或結(jié)果；而精神行為則更多地是通過語言、態(tài)度、面部表情、情感或情緒等方面表現(xiàn)出來的某些精神現(xiàn)象，它一般不會造成現(xiàn)實的物質(zhì)結(jié)果�！昂B(yǎng)”比較偏重于精神方面的某些行為。“涵”指海涵、胸懷寬廣、有胸襟的意思；“養(yǎng)”則是指培養(yǎng)、養(yǎng)成、生養(yǎng)、訓(xùn)練或修煉出某種不為情緒所左右的超出常人的一些行為。
▲20xx高考語文作文押題：教養(yǎng)
教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子，如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識，必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然，這個“教”是廣義的，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的.言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書、家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范、能夠熟練使用刀叉、會穿晚禮服……
▲20xx高考語文作文押題：教養(yǎng)
一個沒有受過教育的人掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望，他對自己的內(nèi)心感知甚為模糊。因為那些描述內(nèi)心感受的詞，通常是抽象和比興的，不通過學(xué)習(xí)，難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺鼈儽磉_(dá)出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，溝通和解讀自我心靈的人，難以算是有教養(yǎng)的人。
技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的。就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物，那是近乎無須教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問應(yīng)比豺狼更高一籌。
▲20xx高考語文作文押題：教養(yǎng)
1、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。查理德菲爾
2、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲
3、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。德漠克利特
4、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
5、使人高貴的是人的品格。勞倫斯
高考作文 篇2
經(jīng)過書店的時候，我總看見小學(xué)生手上或多或少地拿著習(xí)題集;去學(xué)琴的時候，我總看見個子不到我胸口的孩子或熟練或生疏地招架手下的樂器。他們的表情微微茫然又似乎痛苦，像是認(rèn)識世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王國不是嗎?我們曾經(jīng)對世界懷有好奇與信賴，愿意用直線的眼光去觀察一切，但后來，不知是什么時候，我們變得麻木、堅強(qiáng)，一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以為是的愛是一個起因，但我們同樣也需要承認(rèn)，自己對世界的妥協(xié)才是根源。世界不需要批量生產(chǎn)的成熟，在這個創(chuàng)造缺失、色彩匱乏的年代里，我們更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指，點化一片清明，一片明亮，融化世間一片渾濁，一片狼藉。它是揚子筆下彩羽小公雞的一聲引吭的初啼，是馬克思17歲為自己直接供奉的無私與純潔。它一直活在我們的心里，等待我們的呼喚。
做一個純真的人，過濾世界給予的傷害。我們無法選擇亦無法改變世界的面目，它有它的規(guī)則，但我們可以堅持回避它惡意的那一面。在信息蕪雜的當(dāng)下，我們更應(yīng)懂得篩選的重要性，讓自私冷漠欲望罪惡退散，擁抱溫和善良剛強(qiáng)美好。
做一個富有童趣的人，同世界握手言和。童趣并不拘泥于時空，只要你愿意，何處無趣?夏日驅(qū)蚊煩惱，學(xué)沈復(fù)噴煙為鶴就是一種童趣;宮崎駿為五歲的兒子畫一部電影，讓女孩在浪尖上奔跑又何嘗不是一種童趣;讓自己的心變年輕，世界就是你的游樂園。
做一個少年人，最重要的是打開心靈。在漢語的世界里，我們可以輕松為少年下定義，但真正深入才明白，它是我們心靈的一處所在。所以不打開你的心，你是無法到達(dá)的。駕一葉心舟穿波瀾而去，看云是仙子衣裳，看水是神的一滴，看山是巨人肩膀，看自己是分花拂柳而來的少年。
成熟是一種美，童真是另一種美，它不聒噪?yún)s生機(jī)勃勃，它不圓潤卻棱角分明。它是上天賜給大地的彩燈，裝點黑夜與白天。
時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。少年是華章，是煙霞。讓我們長作少年人，常伴童真行!
高考作文 篇3
人生有無數(shù)條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這里有一個故事，聽了之后，或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林里有一條羊腸小道，那么幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。
這時，兩個人來了這里，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。
兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你愿意，與我一起在這樹林中做個伴;若不愿意，我也不勉強(qiáng)你，我會衷心祝愿你一路順風(fēng)!”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢，我還是繼續(xù)走吧!
于是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進(jìn)了那條幽深的小路。
誰料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉(zhuǎn)身回去，但又轉(zhuǎn)念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金，以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進(jìn)，行走。終于，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀(jì)寶藏”，因而衣錦還鄉(xiāng)。
當(dāng)他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時，阿新已經(jīng)變得奄奄一息，原來，阿新在樹林里建了房后，沒有努力上進(jìn)，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進(jìn)，行走”才會成功地道理�！弊罱K，阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所說：“只有前進(jìn)才會成功，只有行走才會勝利。”
高考作文 篇4
牧羊人抓了一只想學(xué)鷹抓羊的烏鴉，把它帶回了自己精心鋪蓋的小茅屋。
他想知道，那只烏鴉為什么想學(xué)老鷹抓羊、抓到了那只羊又能怎么樣？既然沒有能力抓到，為什么還偏偏想去抓呢？所以，他便與那只烏鴉展開了激烈對話。
“嗨，老兄啊，別太沮喪嘛！你怎么就想學(xué)人家��？”
烏鴉悶悶不樂的，沒說一句話。
牧羊人心想：這可不行啊，它不理我，我怎么能知道我的問題��！不行，我得多想些辦法，等知道了為什么以后，我就能了解它們的心思了，然后再到抓動物的時候，便可輕易得手啦！
一天過去了，牧羊人和烏鴉都靜靜對視，一聲不吭。
傍晚來臨，動物的叫聲不時地在森林里回蕩。
突然，烏鴉叫了一聲，牧羊人怒視著烏鴉，質(zhì)問道：“白天叫你說，你裝啞巴，現(xiàn)在都什么時候啦！�。磕氵�吵！”
烏鴉看著牧羊人，心想：這人是不是有毛��？不就是叫了一聲嘛！哼！到明天你就知道我為什么不說話啦！
他們又對視了一會兒，牧羊人發(fā)話了：“我睡覺啦，明天回答我的問題！不然，就別想回家了�！�
時間過得真快，陽光又透過屋頂?shù)目p隙，直射到牧羊人的臉上。他慢慢睜開眼睛，揉了揉眼，再去看墻角的烏鴉，“咦？怎么不見了？”
他馬上拿起槍，準(zhǔn)備向門外跑，但很快，他發(fā)現(xiàn)小茅屋墻上的門不見了。他才明白烏鴉頭天晚上叫的原因�！盀貘f一定是叫來同伴，把我的門弄壞后逃走了！”牧羊人對著天空，惡狠狠放了一槍。砰！
但烏鴉呢？它并沒有和同伴在一起，雖然同伴救了它一命。
那只烏鴉又到了羊群的附近，還想繼續(xù)抓羊！
巧了，正好又來了只老鷹，準(zhǔn)備抓羊吃。烏鴉仔仔細(xì)細(xì)地看著鷹抓羊的動作，然后動手去抓羊。
結(jié)果可想而知，還是落空了。烏鴉默默地反思著，終于，開竅了。
它又返回牧羊人的屋子。牧羊人看見它，開了一槍，沒打中。烏鴉已來到他面前�！澳阃β斆鞯�。怎么又回來了？忘了什么東西？”
烏鴉沒有正面回答，緩緩地說：“你的確不怎么精明。我知道你養(yǎng)羊干什么，不就是想多整些錢嘛！我可以告訴你一個比養(yǎng)羊更好的辦法！”
“什么？難道說我真的很笨嗎？”牧羊人疑惑了。
烏鴉擺起架子，說：“在我說之前，你必須答應(yīng)我一件事！不要再傷害動物和大自然！”
“這個……我答應(yīng)。你說什么好辦法？”
“把你的羊放到城市里去吧！”烏鴉說完，便飛走了。
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