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      寫高考的作文

      時(shí)間:2021-05-28 13:25:49 高考 我要投稿

      精選寫高考的作文合集6篇

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的寫高考的作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      精選寫高考的作文合集6篇

      寫高考的作文 篇1

        北島在《波蘭來(lái)客》中寫道:“那時(shí)我們有夢(mèng),關(guān)于文學(xué),關(guān)于愛(ài)情,關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢(mèng)破碎的聲音!北瘔训脑(shī)人因青春的逝去而心殤。

        只可嘆,如今沙丁魚涌動(dòng)于潮水中似的我們,也染了詩(shī)人的憂郁,肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理:誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

        我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國(guó)傳統(tǒng)五千年歷史,到底老了啊!

        他們振振有詞:諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨,那才是青春文學(xué)。

        中國(guó)文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國(guó)文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?

        不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化,一度沉于“退化”中。蛻化是中國(guó)文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí),他說(shuō):“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視!敝挥猩鐣(huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視,才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!

        永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來(lái)文化中狂歡時(shí),那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落后的還魂青春。

        “歲月”號(hào)沉沒(méi),青春在呻吟。韓國(guó)正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉?xí)r,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見(jiàn)的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和,至多不過(guò)成為“社會(huì)填充物”,青春的幻想和夢(mèng)境在剝蝕老化。沒(méi)有人的反抗,城市只是水泥林場(chǎng),王小波的話深刻冰涼。

        在西南聯(lián)大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭,看到“瀟湘館”時(shí),怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當(dāng)時(shí),一群人喝酒劃拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

        盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒(méi)有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,為天才鋪壤。

        “不長(zhǎng)久的,多將以悲劇結(jié)束!备?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣,只在心里,它帶來(lái)的是拂頰的千里快哉風(fēng)!

      寫高考的作文 篇2

        隱形的翅膀,插在每一個(gè)人的肩膀上。有志之士在天空中翱翔。踏著云朵迎著朝陽(yáng),飛向更遠(yuǎn)的天邊。

        ——題記

        我有一雙隱形的翅膀,它包含著父母愛(ài),師生情以及友

        回報(bào)父母愛(ài)

        父母是屹立在我心中的一座大山,是最偉大,最壯觀的父母山,在這座山上,總能看到一朵朵含苞待放的花朵。每一朵花都是對(duì)我的一份愛(ài)。我要將這一朵朵花成倍的還給你們,將父母愛(ài)以孝的方式回報(bào)給父母,讓他們感受到愛(ài)也是有回報(bào)的。在種種災(zāi)難面前第一個(gè)沖向前方的都是父母。多少孩子們的生命奇跡,是在父母的雙手中誕生,又有多少“重石”壓在父母的后背上,讓我們回報(bào)父母愛(ài)吧!

        難忘師生情

        世界上最偉大,最辛苦,最無(wú)私的事業(yè)莫過(guò)于教育事業(yè)。

        9月如期到來(lái),9月10日,教師們的節(jié)日。在那天,讓我們回想起和老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是多么難忘!芭矢哔F在少年時(shí)”。老師將我們這個(gè)童年點(diǎn)化的更加精彩,往事難忘,和老師在一起是如此快樂(lè),成長(zhǎng)在坎坷的道路上,老師沒(méi)有伸手拉我們一把,他用他自己的方式鼓勵(lì)我們,讓我們堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái),這是真摯而感人的師生情!

        綻放友誼花

        人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。友誼是一顆顆閃爍的星星,只有天氣晴朗,他才會(huì)閃爍。在清澈的溪水中每個(gè)人都可以看見(jiàn)影子,那就是你忠實(shí)的朋友。在陽(yáng)光下,你就可以看到永遠(yuǎn)你隨你的東西,那便是友誼。那么請(qǐng)行動(dòng)起來(lái),讓友誼之花綻放!

        人生沒(méi)有彩排,每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。駕馭自己隱形的翅膀,將飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

      寫高考的作文 篇3

        1.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,中國(guó)文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?

        2.晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

        3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。

        4.是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地——桃花源。

        5.遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗,因?yàn)橛芯,那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

        6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去!吧綒馊障,飛鳥相與還??”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。

        7.幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。

        閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!

        8.背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過(guò)去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái),于是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽(yáng),就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂(lè),他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。(這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂(lè)和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴。)

        9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛(ài)撫我的面頰,踏著山雀的歌韻,我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水,將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽(tīng)鳥的對(duì)唱,蟲的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜灑,灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,能看見(jiàn)那個(gè)寧?kù)o而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙里,飄渺虛無(wú)??(這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無(wú)憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫,一縷一縷向我們走來(lái),小船、微風(fēng)、歌韻、陽(yáng)光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里,我們才知道,距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無(wú)羈。)

        10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷??心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩(shī)呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來(lái),那不啻有霄壤之別。

      寫高考的作文 篇4

        幻覺(jué)描寫式:我好像看見(jiàn)滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向我卷來(lái),使我不得動(dòng)彈,不能呼吸。我又仿佛看到了老師滿面的怒容,仿佛聽(tīng)到了父母悲傷的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。

        環(huán)境描寫式:天陰沉沉的,不時(shí)刮來(lái)陣陣?yán)滹L(fēng)。風(fēng)刮到我身上,我就不由自主地打顫。教室里靜悄悄的,只聽(tīng)見(jiàn)沙沙的發(fā)試卷的聲音,嘩啦!一個(gè)同學(xué)不小心把書碰到了地下,我的心隨之猛跳了一下。同桌的試卷已發(fā)下來(lái)了,72分,看著同桌哭喪的臉,我不由得心里直打鼓。

        語(yǔ)言行動(dòng)式:試卷靜靜地反躺在桌上。我用有點(diǎn)顫抖的手去掀試卷,一個(gè)鮮紅的4字映入我的眼簾,我的手一抖,試卷又合上了。我一咬牙,把手伸到試卷底下,用力一翻,隨著啪的一聲,我看到了我的分?jǐn)?shù)──48,唉,可憐的48,我癱在了桌上。

        上述種種方法在我們實(shí)際寫作時(shí),可以綜合起來(lái)運(yùn)用。要注意的是每個(gè)人的經(jīng)歷、性格都不相同,因此每個(gè)人的心理和表達(dá)心理的方式也不同,只有把這種不同表現(xiàn)出來(lái),才能展示人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界,才能形成精彩紛呈的語(yǔ)文世界。而要做到這一點(diǎn),除了運(yùn)有用上述種種描寫方法外,還需要展開想象的翅膀,這樣就能掌握一枝生花的妙筆,寫出一篇篇生動(dòng)感人的文章來(lái)。

      寫高考的作文 篇5

        在最后階段,我覺(jué)得高考作文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)四個(gè)字:“寫對(duì)”和“寫好”!皩憣(duì)”主要是審題上的要求,“寫好”則包括將素材寫實(shí)、結(jié)構(gòu)寫巧、內(nèi)容寫新、思想寫新、語(yǔ)言寫美。

        審題永遠(yuǎn)在路上——準(zhǔn)確而全面

        考生考前要特別重視審題訓(xùn)練,確保對(duì)材料的理解準(zhǔn)確全面。

        準(zhǔn)確是對(duì)材料核心意蘊(yùn)的把握準(zhǔn)確。如江蘇20xx年高考作文要把握其核心意蘊(yùn)是對(duì)生活中車子的認(rèn)識(shí)思考或情感體驗(yàn)。離開了生活中的車子,而寫成虛擬的車子,如歷史的車子、輿論的車子等,就不是對(duì)“生活中的車子”“車來(lái)車往”的準(zhǔn)確理解,就屬于偏題。20xx年只有抓住對(duì)“說(shuō)話”“長(zhǎng)”“短”的認(rèn)識(shí)思考,才是準(zhǔn)確命中材料的核心。

        全面是審題時(shí)整體把握材料的意思,而不是抓住材料的一句話、一個(gè)詞來(lái)確定材料的意思。所以要反復(fù)揣摩材料中的每一個(gè)字,從而準(zhǔn)確把握材料的中心。建議把作文題認(rèn)真讀五遍,確定立意后再與原材料比對(duì)一下,看看立意是否正確,這樣才能避免出現(xiàn)“一著不慎,全盤皆輸”的危險(xiǎn)。要在審題確定后,擬一個(gè)寫作提綱,這樣可以防止寫著寫著就偏了的現(xiàn)象,也就是常說(shuō)的“二次偏題”。

        審題決定寫作的“生死”,要確保將作文“寫對(duì)”。

        梳理篩選自己的材料——獨(dú)到而豐厚

        考生在高中三年積累了大量的寫作素材,但考生在最后階段要用自己的眼光去篩選這些素材,力求素材的獨(dú)到豐厚。

        記敘文的素材要抓住自己獨(dú)到的經(jīng)歷、富有生活氣息和深厚底蘊(yùn)的材料?梢越o素材分類,如“傳統(tǒng)文化”“親情友情”“平凡偉大”“弱勢(shì)群體”“感人場(chǎng)景”“曲折故事”等。議論文的素材則要求論據(jù)是獨(dú)到的、新穎的、多元的、有文化厚度和思想深度的。獨(dú)到的議論文素材可以有這些角度,如“一位獨(dú)到的名人”“一部豐厚的名著”“一座有個(gè)性的城市”“一種有底蘊(yùn)的文化”“一種值得思考的現(xiàn)象”等。在引用這些素材時(shí),要根據(jù)材料的立意作適當(dāng)?shù)淖兓,突出重點(diǎn),使寫作內(nèi)容更好地與材料相吻合。

        除了事例性素材外,我們還要適當(dāng)梳理自己的思想和情感,并作一些提煉,形成自己較為系統(tǒng)的思想認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。有了事、情、理的素材,我們就能將文章寫得厚實(shí),即“寫實(shí)”。

        建立自己的框架——規(guī)范而靈動(dòng)

        高考作文一方面講求體式的規(guī)范,記敘文要有記敘的“六要素”,有事件、有敘述和描寫等;議論文要符合提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu);但又忌“模式作文”,防止“千人一面”。這就要求在規(guī)范之外還要有一點(diǎn)靈動(dòng),有一點(diǎn)“花樣”,有一點(diǎn)“小心思”“ 小智慧”。

        如記敘文可以有意識(shí)的設(shè)置倒敘、曲折、插敘,可以設(shè)立一兩個(gè)核心場(chǎng)景和細(xì)節(jié)描寫。而議論文則可以設(shè)置由頭,分析時(shí)可以建構(gòu)從現(xiàn)象到本質(zhì)、正反對(duì)比、逐層深入、辯證分析等論證結(jié)構(gòu)。這樣建立起自己的寫作框架,帶有寫作者對(duì)結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng),帶有寫作者的“烙印”“個(gè)性”,這樣的作文就具有了“靈動(dòng)”的特點(diǎn),這樣的作文更容易獲得閱卷老師的好感。在最后階段要反復(fù)按自己構(gòu)建的.寫作框架認(rèn)真寫幾篇作文,或者寫幾個(gè)作文提綱。

        另外,在寫作文體選擇上,我以為一般學(xué)生要堅(jiān)守自己擅長(zhǎng)的文體,“從一而忠”。而兩種文體寫作能力差不多的學(xué)生則根據(jù)考場(chǎng)的題目和現(xiàn)場(chǎng)的感受確定文體,如果自己能夠想到一個(gè)感人的故事就寫記敘文,如果有好的認(rèn)識(shí)和素材,就寫議論文,但在考場(chǎng)上要迅速確定寫作文體。

        建構(gòu)自己的作文結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是追求結(jié)構(gòu)的精巧靈動(dòng),即“寫巧”。

        反復(fù)修改自己的作文——升格提檔

        最后一個(gè)階段,建議將自己的多篇作文進(jìn)行修改,使自己的作文能夠提升一到兩個(gè)檔次。那么如何修改呢?主要體現(xiàn)在寫深、寫美、寫新。

        寫深:即思想精準(zhǔn)深刻。

        重新審題,提升審題的精準(zhǔn)性。在此基礎(chǔ)上,重新調(diào)整立意,使文章富有“大我”情懷,如從“人生”的角度思考人生的價(jià)值和格局、節(jié)操尊嚴(yán)、善良邪惡等;從“人性”的角度思考處世之道、人間道義、悲憫情懷等;從“民族”角度思考文化傳統(tǒng)、文明素養(yǎng)、社會(huì)基石、脊梁魂魄等;從“草根”角度思考平凡與偉大、生存狀態(tài)、生命質(zhì)量、精神空間、幸福指數(shù)等。從這些角度去思考一下自己的認(rèn)識(shí)有什么變化,把這些認(rèn)識(shí)概括提煉成精簡(jiǎn)的語(yǔ)句,并把這些思考融入到作文中去,這樣才能使自己的文章具有理性、啟發(fā)性、思辨性、深刻性、多元性。

        寫美:即語(yǔ)言優(yōu)美精致

        高考作文既不要辭藻華麗而內(nèi)容空洞的作文,也不要詞匯貧乏語(yǔ)言“寒磣”的文章,要的是具有豐厚的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化品位的作品,考生的語(yǔ)言中滲透著豐厚的文化底蘊(yùn),傳達(dá)著一種優(yōu)美精致的美感。

        考生在修改自己的作文時(shí),可以將原來(lái)的陳述句改為反問(wèn)句,可以將原來(lái)的長(zhǎng)句改為短句,可以將原來(lái)繁雜冗長(zhǎng)的話語(yǔ)壓縮提煉成簡(jiǎn)潔明了的話,可以將原來(lái)較為樸素的話改為華美的語(yǔ)言,可以將一些文化、典故、詩(shī)句等融入到自己的表達(dá)之中。

        寫新:即材料的新鮮和角度的獨(dú)特

        無(wú)論記敘文還是議論文,我們都應(yīng)該努力從現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象、最新發(fā)生的事件入手,這樣的作文不僅充滿生活氣息,而且給人一種新鮮感。

        其次我們要從一個(gè)獨(dú)到的角度來(lái)構(gòu)思作文,這樣的作文也會(huì)給人耳目一新之感。記敘文的角度可以是特殊人群,如農(nóng)民工、空巢老人、殘疾人等,可以是特殊的角度如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩難等。議論文可以從一個(gè)人物、一個(gè)城市、一部作品、一種文化來(lái)寫。這樣寫的角度就比較獨(dú)到,給人新穎之感。

        材料之新和角度獨(dú)到可以稱之為“寫新”。

        強(qiáng)化亮點(diǎn)意識(shí)——吸人眼球

        考試作文要有亮點(diǎn),這樣才能奪人眼目、吸人眼球。

        亮點(diǎn)必須凸顯在最佳位置,如在標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、段首、過(guò)渡處、關(guān)鍵段。

        亮點(diǎn)句通常是修辭句、哲理句、引用句、過(guò)渡句、幽默句等。記敘文中細(xì)節(jié)描寫、精彩對(duì)話、心理活動(dòng)等都是亮點(diǎn);議論文中深刻的議論、獨(dú)到的觀點(diǎn)、辯證的分析、典型的論據(jù)等也是亮點(diǎn)。

        開頭簡(jiǎn)潔,快速入題;結(jié)尾要呼應(yīng)開頭,揭示主題。中間行文時(shí),適時(shí)地出現(xiàn)點(diǎn)題性質(zhì)的引領(lǐng)句、過(guò)渡句、總括句。即使是記敘文,也要利用人物語(yǔ)言、人物心理或旁觀者的評(píng)價(jià)等點(diǎn)出題目或題意。

        主動(dòng)回避影響得分的問(wèn)題——避開“暗礁”

        高考作文首先不要宿構(gòu)、套作,回避歷年的高考滿分作文,要根據(jù)自己的審題來(lái)構(gòu)思,做到“我手寫我心”。

        不要寫敏感的政治問(wèn)題或政治人物,不要寫中學(xué)生式的愛(ài)情,不要寫網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中出現(xiàn)的魔幻、城堡、古墓等題材,不要故事新編。不要做憤青一族;不要不敬師長(zhǎng);不要消極低沉,格調(diào)低下。不要寫故作深沉,與文題不沾邊的題記、后記。文章的層次結(jié)構(gòu)不要混亂,要清晰。

        寫作語(yǔ)言不要“玩深沉”“玩哲理”“玩唯美”,敘述或論述不要天馬行空、虛無(wú)縹緲、事件模糊、人影晃動(dòng)、情感飄忽、玄而又玄。不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、不要文白相雜、不要洋文與中文相雜,不要使用“邁克”“約翰”等洋名字。

        不要出現(xiàn)硬傷:不能丟掉題目;題目和開頭結(jié)尾段一定不能有錯(cuò)別字;一定要寫足800字;書寫要清晰,字大小要合適。

        總之,一定要做到“寫對(duì)”“寫好”,突出亮點(diǎn),避開暗礁,我想考生肯定能寫出理想的成績(jī)。

      寫高考的作文 篇6

        奮筆疾書、思緒翻騰,神色“肅穆”。忽見(jiàn)停電,卻或步履匆匆,執(zhí)意“借光”于廊道,或巧辟“蹊徑”,開手電筒以照明,繼不輟耕寫。須臾復(fù)明,終由惶急轉(zhuǎn)愜意,安然入學(xué)。亦有停電一瞬即“喜不自抑”之人,“躥跳”各班,甚而“遠(yuǎn)足”操場(chǎng),倒愿再無(wú)“光明”。片刻偏離常態(tài)時(shí)可急惶自失、爭(zhēng)秒奪分,亦能“閑庭散步”、樂(lè)于混亂。在我看來(lái),更應(yīng)取“片刻停留”之態(tài),潛心向前。

        片刻停留,可找準(zhǔn)目標(biāo),有的放矢。雖已有“難走的都是上坡路”之“雞湯”,督促人燃燒奮進(jìn)、砥礪前行,然而恰如南轅北轍之前鑒警人,一味的埋頭苦干、拼搏硬干抓效率,最終卻極可能在源頭便因未審度清局勢(shì)、辨明方向而與目標(biāo)相離,此時(shí)縱有名車駿馬,亦不過(guò)偏差更遠(yuǎn)。擲諸生活,“感動(dòng)自己”式的苦工不加以停留、思考、總結(jié),便極易生出“以肉體疲憊掩心靈空虛、惶急”之弊,持續(xù)的“高壓”體現(xiàn)在“停電幾分鐘”里的燈下“熬戰(zhàn)”,其后果卻不免有急功近利、失去方向之虞。

        片刻停留,短暫的棲居而棄冗雜負(fù)累。信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì),“加法”、“乘法”愈漸增多,新領(lǐng)域,新熱點(diǎn)光怪陸離。有碎片化閱讀侵蝕文化素養(yǎng),亦有盲目攀比奢侈品辛苦一月終“透支”卡額。片刻的停留給予我們回頭審視自己的時(shí)間,更能清楚所臨之物是否重要!耙灾杏凶銟(lè)者,不知口體之奉不若人也”而止步于“綺繡”、“朱纓”的表面繁華,轉(zhuǎn)身投向事業(yè),輕裝簡(jiǎn)行。

        片刻停留,在與心靈對(duì)話間,成就價(jià)值!赌裂蛏倌昶婊弥谩吩鴮懙溃骸凹幢忝魈炀偷浇鹱炙覀兘裢砣孕枰菹!逼痰某良、反省方能觸手成功,而非功敗垂成?v觀典籍先哲,亦有言“誰(shuí)終將聲震人間,必將長(zhǎng)久緘默”的尼采,“當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí)”的魯迅。摒棄停留、一味喧囂常益使人在自造的歡欣間自得,“陶醉在自己的逞強(qiáng)”,卻于學(xué)無(wú)深入研討,于生活無(wú)細(xì)微體察,于己無(wú)反芻提升。安于一邑而精簡(jiǎn)繁雜,慢下節(jié)奏終寫就《瓦爾登湖》的梭羅,或亦可于此給人以啟迪。

        片刻停留,為心靈洗塵,復(fù)而昂首,方可以更堅(jiān)定的步伐沿正軌邁向前方,行而愈穩(wěn)、愈踏實(shí)。 未若片刻停留。

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