【推薦】高考作文600字5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼母呖甲魑�600字7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考作文600字 篇1
“花已向晚，凋落了燦爛……”
記得，初三的前一段，大都忙著應(yīng)付畢業(yè)會考，氣氛很是緊張，總是書的氣息。而后也要分散了，大家又都忙著珍藏紀(jì)念。送人這樣?xùn)|西，又“討”人那樣?xùn)|西，可以稍稍放松一下。當(dāng)初，我費盡了口舌才弄到的一張照片，而且是全無表情的。我本想在評論時把“樸實”、“平淡”這類詞用上去，只是怎樣看都無感覺--那上面的她，太莊重了。
高一第二個學(xué)期，學(xué)校有重新分了班，第一個學(xué)期的那幫人，我還未熟悉，就又散了。如今的漂泊，我不敢認(rèn)真看新的同桌一眼。聽同學(xué)議論說，她長得有點像張韶涵，我才刻意仔細打量了她一番。只見她華麗的衣著，飄逸的長發(fā)，不是很愛笑的臉蛋，瘦瘦的身軀，給人以一種嬌小可憐的感覺。不過，我眼拙，看不出她和張韶涵有什么相像之處。后來和她說過一些話，覺得她也不是很難接近。她有些表情也缺詞語來形容--至少，我是那樣認(rèn)為的，我不敢用“親切”來形容她，卻也少了“蠻橫”這類字眼。我沉默，她無語，一切都只能輕描淡寫，是輕描的陌生，也是淡寫的熟悉。
忽然想起了初中的那些同學(xué)，大家都各奔東西，很久未見了。偶爾遇上了，最多也能寒暄幾句，然后匆匆離去，但以前我們真的可以暢談很久。我翻著照片，想著那些不可能回到的過去，苦笑的一陣，又陷入了深深的沉思。
高中的我，只能學(xué)著很安靜，像一朵不敢開放的曇花，而昨天的故事是凋落在地上的花瓣……
天下起了小雨，飄著雨的窗前，在回憶里，和人一起聽雨也很融洽，也很溫馨，但那以不是現(xiàn)在，此時我一個人倚在窗邊，飄進來的寒雨冰冷地打在我的臉上。這窗前的冷落，不是春風(fēng)桃李，而是秋雨梧桐。我了解散落的樹葉，屬于地面的世界凋謝，舊地重游，也只能寫下凄涼。
高考作文600字 篇2
每天早晨，我都習(xí)慣站在我房間的窗前觀察小巷中來來往往的人們。我在呼吸新鮮空氣的同時，又觀察到了許多生活中的細節(jié)，體味到了人生另一些方面的真諦。 深秋的一天清晨，我照例仔細看著匆匆的人們。這時，一個十七八歲女孩的身影映入了我的眼簾，她穿著淡藍色的羽絨衫，一雙雪白的旅游鞋，給人以和諧之感，淺藍色的書包、淺藍色的扎花，讓我覺得好美。我猜想著她的臉蛋一定比她的服飾更加勻稱漂亮，她必定有一雙大而清澈的眼睛，挺拔的棄子和小巧的嘴，笑起來讓人感到舒心和愉悅!我決定明天仔細看看她，或許我真能看到一個亭亭玉立的女孩呢。 第二天，我一邊讀著外語一邊留意著來往的人們，期待能找到她的身影，唉，昨天天色不好，她又一直背甘著我，沒能看清她的面容，真希望今天能看看她究竟長什么樣……正在遐想之際，那個女孩出現(xiàn)了，但是她依舊腳步匆匆，留給了我一個遺憾的背影。
這就樣，每一天我都如約似的站在窗口，盼望通過它看清她的面容，她也一天天如約似的出現(xiàn)，卻只拋給我一個又一個背影。 又是一個清晨，正當(dāng)我準(zhǔn)備關(guān)上窗戶出門上學(xué)時，突然間我看見了她，我或許有些興奮和激動吧，一時站在窗口沒動。而她竟回過了頭!我睜大了眼睛看著她的臉，多么盼望能看到……啊，不!她的臉蛋不那么美麗，眼睛嫌小了些，鼻子凸出了一些，皮膚也黝黑黝黑的，我那時的心情無法形容，是失落，是遺憾，還是有一點點的生氣和無奈呢?我慢慢關(guān)上了窗戶，不禁后悔起來，為什么我非要看清她的面容呢?有那么一種距離美不是很好嗎?唉…… 以后的每一天，我雖然仍是通過那窗口看風(fēng)景，但是我不再留意她了，什么原因我也說不清楚。 可是，真讓我想不到的是—當(dāng)我再留意她的那一剎那卻是她讓我最驚異的一面。
高考作文600字 篇3
語文作文歷來是高考的重頭戲，既是對考生十多年語文學(xué)習(xí)能力、水平的一次最重要檢閱，也是每年特別吸引社會各界眼球的新聞熱點。尤其是怎樣寫好考場作文、閱卷教師鼓勵和喜好什么樣的作文，一直是每屆考生都十分關(guān)注的大問題。
對此，上海市高考閱卷中心組負責(zé)人兼作文組大組長、華東師范大學(xué)語文教研中心副主任周宏教授給予了分析與解釋。
關(guān)鍵詞 原則
問：優(yōu)秀作文的基本特質(zhì)有哪些？
答：上海市高考作文已經(jīng)確立了開放、靈活、包容、多元的評價原則，把思想、真實、樸實、創(chuàng)新、規(guī)范作為高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有思想，就是寫作文要展現(xiàn)自己對某一問題或?qū)ο蟮乃伎�，通過議論性文體提出并證明觀點，或通過記敘性文體形象地表達自己的觀點。
所謂寫真我，就是高考作文要抒寫真實情感，作文中的真我，不能膚淺、庸俗、偏激。這要求考生不斷提升自我，創(chuàng)造新的自我。
所謂尚樸實，就是寄至味于平淡，樸實不是語言的平淡無味，更不是不加錘煉的啰唆之言，它至少應(yīng)該朗朗上口，簡潔明了，耐人咀嚼。當(dāng)然，也要肯定其他健康的文風(fēng)，包括華而實的文風(fēng)。
所謂守規(guī)范，就是高考作文雖然不限文體，但絕不等于不要文體。考生可以任選自己所擅長的文體行文。但在選定文體之后，行文就必須符合這種文體的規(guī)范要求，同時要注意使用現(xiàn)代漢語的規(guī)范語言，保持語言的純潔性。
所謂求創(chuàng)新，是指在審題正確的前提下，在形式上或思想上追求與眾不同。但是，如果僅有新穎的觀點而缺乏充分的論述，仍然不能獲得高分。
高考作文600字 篇4
行走于人世間，我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在路上，也許有時我們會驚慌發(fā)現(xiàn)自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必恐懼，因為我們用己所有，依舊可以走向輝煌。
上天是公平的，它不會將所有完美傾加于一人身上，亦不會讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時，其實是上天安排我們用另一種方式去成功。
來自星星的孩子，抑或稱他為“雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他忍受著命運與現(xiàn)實的雙重不公，匍匐行走在現(xiàn)實世界。殊不知他那個自由暢翔的世界是常人難以抵達的。周瑋縱是沒有常人的.思維，沒有世人的平視，而他60妙心算開十四次方卻是他走向頂端的宣告。
不必去計較自己擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因為人生之短暫讓我們無暇顧及那無意義的攀比。當(dāng)我們因自己家庭條件的不優(yōu)渥、自身條件的不完美而自怨自艾時，為何不著眼與自己平淡而樸素的幸福，健康完整的身體，進而去為夢想、為未來而拼搏呢?我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅定不移。
不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯過的美好，我們應(yīng)當(dāng)讓它以另外的方式補償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時不斷完善在我，從旅程中不斷汲取、學(xué)習(xí)。
尼采曾經(jīng)有言：誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉(zhuǎn)化后，我們必可走向輝煌。
或許，等我們到達成功的彼岸時，看看自己的行囊中，那些我們認(rèn)為自己不曾具有的，其實是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目;或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。
高考作文600字 篇5
沈從文說：“我讀一本小書，也讀一本大書�！睍侵腔鄣膶殠欤耐卣梗嬲x好書籍，還需要調(diào)動我們的生活與心靈，這后兩本大書，是前一本的基礎(chǔ)和根本。
任何書籍的來源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書”是它們的拓展和延伸，因此對“有字之書”的解讀就離不開讀者的生活經(jīng)驗和心靈，正如木心所說“把自己放進去”。只有以豐沛的經(jīng)驗、精神世界為底蘊，才能使書籍發(fā)揮出最大的價值。
更進一步說，“有字之書”給予我們的價值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書的內(nèi)容是抽象的，但它們最終提供的，是對世界對生活對心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書。這不是說他認(rèn)為有生活就夠了，書少點沒關(guān)系，而是他借由這兩本書為跳板，“領(lǐng)悟到對生活的一種視角”。書籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書籍最終對這兩本大書做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅定”生活中，書籍是不可或缺的。誠然經(jīng)驗和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書籍才能超越這時空的界限，長存于世，而當(dāng)你迎書籍進入內(nèi)心，進入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會給你力量，而這種力量是你孑然一身所達不到的。無論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書籍。
“一個人要想明白杰作的價值，就得先向杰作證明自己的價值。”黑塞如是說。而這證明的價值所由來，不外乎來自生活，來自心靈。同樣，理解書籍也意味著進一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書一游，不妨且攜身心。
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