【精選】高考話題作文匯編6篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的高考話題作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考話題作文 篇1
在讀者分享會(huì)上，我總被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題，你那么忙，哪有時(shí)間陪伴家人、過(guò)有趣的生活?我的答案是忙中偷閑，并且想辦法讓空閑的時(shí)間像煙花一樣，照亮平淡乏味的生活。
我身邊有朋友在事業(yè)上升期，為了陪伴孩子全職回家了。但很快，我發(fā)現(xiàn)她根本沒(méi)做到像辭職之前說(shuō)的那樣，陪孩子去旅行，給孩子讀繪本，跟孩子一起畫(huà)畫(huà)、彈鋼琴。我去她家，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)她在追劇或者躺在床上玩手機(jī)，孩子一個(gè)人看動(dòng)畫(huà)片或者玩玩具。我沒(méi)有責(zé)怪這位朋友，相反，特別理解。這就是人性。當(dāng)你有很多時(shí)間的時(shí)候，根本不可能再精打細(xì)算地珍惜你的時(shí)間;當(dāng)你覺(jué)得隨時(shí)都可以陪伴孩子與家人的時(shí)候，也不會(huì)挖空心思去想如何提高陪伴質(zhì)量。所以，如果有一件事，你很想去做，千萬(wàn)不要說(shuō)“等我閑了再做”。這是無(wú)限拖延的借口。
在資訊如此發(fā)達(dá)的今天，任何一件事，你想做，就可以立刻開(kāi)始。忙中偷閑去做喜歡的事，不僅逼你學(xué)會(huì)管理時(shí)間，它帶來(lái)的成就感還能讓你變得更加強(qiáng)大、自信。
日本作家村上春樹(shù)的第一部獲獎(jiǎng)小說(shuō)《且聽(tīng)風(fēng)吟》就是忙中偷閑的結(jié)果。我喜歡村上春樹(shù)，不僅喜歡他的作品，更欣賞他的生活態(tài)度。他大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就跟太太一起創(chuàng)業(yè)，借錢開(kāi)了爵士樂(lè)酒吧。好不容易還清這家店的欠款，房東卻要收回店面。他們不得不搬到一個(gè)更大的地方，重起爐灶，又背了一身債。開(kāi)店期間，村上春樹(shù)忙中偷閑地完成了早稻田大學(xué)的學(xué)位。一般人四年拿到的學(xué)位，他花了七年。
他形容自己開(kāi)店那幾年：除了天亮前的幾個(gè)小時(shí)，幾乎沒(méi)有可以自由支配的時(shí)間。然而，當(dāng)想要寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，他當(dāng)天下午就去買了筆和紙，每天深夜關(guān)店以后，寫(xiě)一會(huì)兒。不到5萬(wàn)字的中篇小說(shuō)，村上春樹(shù)寫(xiě)了半年。在村上春樹(shù)自傳體散文集《我的職業(yè)是小說(shuō)家》里，他寫(xiě)道：“不管工作多么繁忙，生活多么艱辛，讀書(shū)和聽(tīng)音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)始終是極大的喜悅。唯獨(dú)這份喜悅?cè)握l(shuí)都奪不走�！�
每個(gè)人都是奇怪的。在悠閑中很容易將自己放縱到一事無(wú)成，甚至連快樂(lè)都沒(méi)有了——不是真的不快樂(lè)，而是快樂(lè)來(lái)得太容易，對(duì)它的感覺(jué)就會(huì)遲鈍。反倒是那些忙中偷閑成就的事情，我們會(huì)永遠(yuǎn)記得，并且深深感到珍惜與自豪。
“等有時(shí)間再做”的真正含義是，閑得無(wú)聊再去做。只有不重要的事情，才應(yīng)該被擺在這樣的位置。那些你喜歡的事、對(duì)你重要的事，無(wú)論多忙都可以抽時(shí)間去做。
【素材運(yùn)用】
時(shí)間不是等來(lái)的，而是擠出的。時(shí)間倘若有人性，那一定是個(gè)偏心的人。對(duì)珍惜時(shí)間的人，時(shí)間走得很慢，成就一個(gè)個(gè)生活高手;對(duì)拖延時(shí)間的人，時(shí)間跑得很快，稍縱即逝，留下一世世唏噓遺憾。有夢(mèng)想就去追，像村上春樹(shù)那樣，忙中偷閑，提高自己的行動(dòng)力，抓住時(shí)間，就已成功了一半。
【速用名言】
1.如果有什么需要明天做的事，現(xiàn)在就開(kāi)始�！绹�(guó)政治家、科學(xué)家富蘭克林
2.只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用�！聡�(guó)文學(xué)家歌德
【適用話題】忙與閑;抓住時(shí)間;行動(dòng)力
高考話題作文 篇2
在比爾??蓋茨寫(xiě)給高中和大學(xué)畢業(yè)生的書(shū)信里，列有11項(xiàng)學(xué)生沒(méi)能在學(xué)校里學(xué)到的準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則又恰恰是在社會(huì)上極其有用的。其中第1條是：生活是不公平的，要去適應(yīng)它。第8條是：你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似的區(qū)分。學(xué)校會(huì)給你無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)，這和現(xiàn)實(shí)生活中的任何事情沒(méi)有一點(diǎn)相似之處。
如何認(rèn)識(shí)生活，適應(yīng)生活，這是一個(gè)很大意義的話題，請(qǐng)參考比爾??蓋茨這兩條準(zhǔn)則，以適應(yīng)生恬為話題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①文體自選，題目自擬。②內(nèi)容必須涉及這兩條生活準(zhǔn)則。③不少于800字。(冠華作文網(wǎng))
高考話題作文 篇3
這世間有一種你看不見(jiàn)的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過(guò)，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過(guò)，從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過(guò)，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過(guò)。
變化莫測(cè)的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬(wàn)物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹(shù)那令人咂舌的滑稽劇。
五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動(dòng)的音樂(lè)，然而在我的心中，如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂(lè)。
貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師，最為人熟知的'設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對(duì)稱的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣，不倫不類。
流動(dòng)的音符淌過(guò)小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠(yuǎn)望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。
若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?
特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。
與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫(huà)面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓，那種對(duì)稱美讓人嘆為觀止，理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無(wú)數(shù)個(gè)特別的音符 奏出流動(dòng)的交響!
【點(diǎn)評(píng)】這篇散文的選材很獨(dú)特，全文并非在寫(xiě)音樂(lè)，而是將音樂(lè)作為喻體寫(xiě)建筑。在筆者心中美的建筑就是流暢的音樂(lè)。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，無(wú)論印度、日本還是法國(guó)、中國(guó)的建筑在特定的背景下都是最優(yōu)秀的藝術(shù)。視野開(kāi)闊、語(yǔ)言精準(zhǔn)。
高考話題作文 篇4
“呼，呼”，耳邊的風(fēng)掠過(guò)我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過(guò)一樣輕柔而舒適。
“我、我要飛起來(lái)啦！”我的小臉上洋溢著笑容。
“撲通”，我摔倒在地�！皢�，媽媽……”我大哭起來(lái)，“我，嗚，本來(lái)已經(jīng)飛起來(lái)的�！薄皩氊惒豢薨。耸遣粫�(huì)飛的�！薄安宦�，不嘛！”我掛著淚痕抬起頭，在我清澈的雙瞳中，折射出一片蔚藍(lán)的天空。
快跑、快跑，你將擁有雙翅，你將聆聽(tīng)飛翔！
隨著年齡的增長(zhǎng)，我不再瘋一般的奔跑，卻喜歡一個(gè)人仰望著天空，看著云朵緩緩地飄過(guò)藍(lán)天。天空，是我心中的神，守護(hù)著我這個(gè)渴望飛翔的女孩。
那年，我第一次乘飛機(jī)，那種幸福的感覺(jué)，我永遠(yuǎn)都無(wú)法淡忘——當(dāng)飛機(jī)在一瞬間離開(kāi)地面時(shí)，我的心狂跳不止，看著機(jī)場(chǎng)在下方越來(lái)越渺小。在天空的懷抱里，一切的一切，都被快樂(lè)淹沒(méi)了，心中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)厝麧M了一句話：“我，我終于體驗(yàn)到了飛翔的快樂(lè)！”
“嗖”的一聲，雛鷹沖向天空，那，是飛翔的聲音嗎？
不知是從什么時(shí)候起，幸福離我而去，我被禁錮了起來(lái)，在扣分—寫(xiě)反思—扣分的惡性循環(huán)中越陷越深，只會(huì)用臉上的笑容來(lái)遮掩內(nèi)心的麻木。就像一只籠中鳥(niǎo)，望著那純凈的天空，卻無(wú)法擺脫那沉重的枷鎖。
直到有一天，我邁著急促的步伐穿過(guò)校道時(shí)，一個(gè)聲音喚醒了我，這也許太不可思議——我聽(tīng)到了一陣嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圓潤(rùn)如玉的歌聲，噢不，那是鳥(niǎo)鳴！機(jī)械的腳步停了下來(lái)，它似乎在對(duì)我說(shuō)：“不要禁錮自己，不要讓挫折扼殺你的的心靈，飛吧，做真正的你！”我明白，那，是我內(nèi)心的吶喊！
鳥(niǎo)兒扇動(dòng)雙翼，歡快地歌唱，那是飛翔的聲音，讓我沖出束縛！
即使我身處著千變?nèi)f化的世界，也總有一個(gè)聲音在我耳邊輕輕地告訴我：不要害怕，只要抬起頭，那，便是永遠(yuǎn)守護(hù)你的天空。
我伸長(zhǎng)雙臂，在蔚藍(lán)的天空下展翅翩躚——“呼，呼”，風(fēng)掠過(guò)我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過(guò)一樣輕柔而舒適。
我，聽(tīng)到了飛翔的聲音。
高考話題作文 篇5
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢;第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也�！�
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神�！�
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話題作文 篇6
如果將每個(gè)人的生活比作一本厚厚的精裝書(shū)，在翻開(kāi)扉頁(yè)的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫(xiě)至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁(yè)，只等待你在上面任意揮毫?xí)?/p>
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
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