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      高考語(yǔ)文作文

      時(shí)間:2021-03-14 18:02:03 高考 我要投稿

      關(guān)于高考語(yǔ)文作文匯總9篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      關(guān)于高考語(yǔ)文作文匯總9篇

      高考語(yǔ)文作文 篇1

        雖然中考考入鶴崗第一中學(xué),但他很上火,因?yàn)槌煽?jī)不理想。軍訓(xùn)以后,他為了激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí),寫(xiě)詩(shī)一首:軍訓(xùn)銘刻在心碑,白駒奮進(jìn)馬難追。雄心壯志皆不語(yǔ),三年之后再揚(yáng)威。

        在高中階段,他一如既往讀書(shū),參加學(xué)生會(huì)主席的競(jìng)選后當(dāng)選,當(dāng)選省級(jí)三好學(xué)生,在鶴崗中學(xué)生辯論賽中勝出,獲得最佳辯手稱(chēng)號(hào)。

        楊奇函說(shuō),說(shuō)是他的強(qiáng)項(xiàng),運(yùn)動(dòng)是他的弱項(xiàng),但就在這個(gè)弱項(xiàng)上他居然還得過(guò)獎(jiǎng)。原來(lái),高中時(shí)楊奇函的班級(jí)是文科班,一共有9個(gè)男生,為了能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得名次,老師讓體格好的選報(bào)了1500米,楊奇函沒(méi)辦法只能報(bào)3000米。老師私下說(shuō),跑一圈就可以下來(lái)。但跑起來(lái)以后自己就想,一定要堅(jiān)持到終點(diǎn)。3000米應(yīng)該在操場(chǎng)上跑7圈半,結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場(chǎng)來(lái),并告訴他已經(jīng)跑完全程,他成為全校第七名,也是班里唯一得分“選手”。當(dāng)他找到裁判坦白時(shí),裁判則說(shuō),結(jié)果已經(jīng)公布,成績(jī)已經(jīng)記錄在冊(cè),不能改了,他拿了一個(gè)本不屬于自己的獎(jiǎng)項(xiàng)。因此楊奇函發(fā)出感慨:“騏驥回蹄千浪堆,大鵬展翅萬(wàn)里輝。三千奔跑雖無(wú)冕,壯志凌云任爾追!

      高考語(yǔ)文作文 篇2

        說(shuō)紐帶

        合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類(lèi)掌握這個(gè)道理,卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái),大到文明間的交融,紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的,它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。

        在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候,他認(rèn)為人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織,其渠道便是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換,實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響,美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始,盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái),讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自身帶來(lái)的影響。

        數(shù)千年以來(lái),文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”,當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候,歐洲文明開(kāi)始了第一次交融,同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí),中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原,在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元時(shí)期,客觀(guān)上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō),鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。

        然而,思考?xì)v史,不只是為了記錄過(guò)往,更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻,人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步,其依賴(lài)的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng),它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候,只有歷經(jīng)教訓(xùn),人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系,也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí),他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經(jīng)歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。

        紐帶關(guān)聯(lián)的雙方,只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固,這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本,更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者,聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線(xiàn)發(fā)揮了重要作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),也持續(xù)投入大量資金和人力,展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼,強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。

        進(jìn)而言之,歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的,不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后,風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大,這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼耐瑫r(shí),共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù),協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn),盡力維系和睦的紐帶關(guān)系,這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的關(guān)鍵所系。

      高考語(yǔ)文作文 篇3

      閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)

        單獨(dú)二胎放開(kāi)后,不少年輕夫妻開(kāi)始考慮生個(gè)二寶。但這二寶真不是你想生就能生!稏|方今報(bào)》報(bào)道:近日,網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書(shū)》,《保證書(shū)》上她和老公向女兒保證:“我保證永遠(yuǎn)第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字:“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫(xiě)保證日期。 “這是我們想要二寶,給大寶寫(xiě)的永遠(yuǎn)第一愛(ài)她的《保證書(shū)》!贝笈畠阂呀(jīng)八歲半,很懂事,已經(jīng)不需要她和老公操心,二胎計(jì)劃也被提上日程。向女兒保證, “永遠(yuǎn)第一喜歡大寶”,這才得到了大寶的允許。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

        范文:是愛(ài),還是傷害

        “愛(ài)”與“溺愛(ài)”,僅一字之差,但他們最大的區(qū)別在于,用理性的方式去愛(ài)是才是真正的愛(ài),而用母雞式的愛(ài)才是溺愛(ài)。正如八歲女孩為了獨(dú)享爸爸媽媽對(duì)她愛(ài),而讓其父母生二胎,必須寫(xiě)保證書(shū)“永遠(yuǎn)第一愛(ài)大寶”的承諾一樣,“溺,弱也。” 是過(guò)分的愛(ài),還是傷害?答案不言自明。

        詩(shī)人汪國(guó)真曾言:“ 怕是怕,愛(ài)也是一種傷害。” 溺愛(ài)成傷,歷史上不乏先例。

        仲永五歲能詩(shī),聰穎超群,卻在父母和眾人的贊揚(yáng)和寵愛(ài)中,不思進(jìn)取,最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍,其子繼位后毫無(wú)治國(guó)之方,西晉王朝也從此走向了滅亡。無(wú)論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”,都是寵愛(ài)的惡果。李某某由于父母老來(lái)得子,倍加寵愛(ài),使他從小就養(yǎng)成驕縱成性,為我獨(dú)尊,任意妄為的惡劣品質(zhì),一再觸犯法律,都暫且逃之夭夭,但法網(wǎng)恢恢,最終他去了他該去的地方才開(kāi)始反思。由此可見(jiàn),溺愛(ài)的結(jié)果,危害是多么巨大!溺愛(ài),不僅不是愛(ài),反而是一種無(wú)形的傷害,它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔(dān),未免有些不公不正。

        相反,對(duì)孩子嚴(yán)格要求,不但不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚,反而更有利于孩子的成長(zhǎng)。

        王羲之年幼時(shí),他的父親便教他寫(xiě)字做人,嚴(yán)格要求,王羲之也終成一代大書(shū)法家,千古不朽;曾國(guó)藩家規(guī)甚嚴(yán),他教子有方,有《曾國(guó)藩家書(shū)》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長(zhǎng)并非不愛(ài)孩子,只因他們清楚,對(duì)孩子真正的愛(ài)是教會(huì)他們?nèi)绾稳ワw翔,而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來(lái)著想,更是教子嚴(yán)格,毛岸英深得父親的苦心,主動(dòng)接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)歷練自己,岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。

        所以,古往今來(lái),凡是成大器者,沒(méi)有不注重子女教育的。

        古人云:子不教父之過(guò);《三字經(jīng)》亦云:昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。

        也許是文化的差異,中西方家庭教育孩子的方式大不相同,美國(guó)的孩子跌倒了,父母絕對(duì)不會(huì)上前扶他,英國(guó)有個(gè)號(hào)稱(chēng)“西點(diǎn)軍!钡拇髮W(xué)里,生活的全是富豪子弟,父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言:“在兒子面前,我不是總統(tǒng)只是父親!彼磳(duì)孩子們依靠父母過(guò)寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權(quán)。而反觀(guān)中國(guó)的有些家庭,孩子從小到大都過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子,早已經(jīng)喪失生存的本領(lǐng),迷失自我,甚至犯罪。由此可見(jiàn),父母是孩子第一位導(dǎo)師。

        綜上所述,溺愛(ài)是人性的一種畸形心理,是一副枷鎖,引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。

        家長(zhǎng)愛(ài)孩子,本無(wú)可非議。但這愛(ài),不應(yīng)是牢籠,是蜜罐,是保險(xiǎn)箱,更不是限制孩子自立的枷鎖。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的嚴(yán)厲目光,孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑,犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨。只有這樣,稚氣未脫得孩子才能成長(zhǎng),愛(ài)才不會(huì)變成一種傷害。

       高考

      高考語(yǔ)文作文 篇4

        水鹽相異,類(lèi)之別也。然鹽入水,一瞬遁隱,相融也。其必曰:融乃生變。

        曩者,楚之屈原,不為世所容,行吟澤畔,游于江潭,偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動(dòng),懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相機(jī)而動(dòng),庶幾有所成也。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽”,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,竊深以為恨也,孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端,乃千古奇書(shū),奇書(shū)有奇人,破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬,然皆能識(shí)大體、顧大局,其間變化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈,此言得之,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

        宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,乃無(wú)錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,奮其智,歷職經(jīng)理、董事,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó),舉國(guó)上下咸頌其德焉,總理美其名曰:少壯派。故,“融”為發(fā)家肇始。

        邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固,君民相融以窺天下,至商君佐秦孝公,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是觀(guān)之,“融”乃興邦之不二法門(mén);蛟唬汉螢椤叭凇?則曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,“循序漸進(jìn)”,以至于盛。

        今之中國(guó),政通人和,潤(rùn)澤之氣氤氳山林,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由,此誠(chéng)戮力同心之秋也;蛟唬锔饔行,水至淡,鹽得味,水入于水復(fù)為水,鹽入于鹽復(fù)為鹽,所憂(yōu)者嫌隙也,一室之內(nèi),分則兩害,合則兩利,故共存相生必作于細(xì),必融于細(xì)。

        古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”!昂椭C”即相融,百味相融,則世界燦然!

      高考語(yǔ)文作文 篇5

        花一生,追求值得追求的。

        現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索,兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較,但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;

        杰出的考古學(xué)家,用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。

        這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為,他們做,因?yàn)樗麄儫釔?ài)。

        畢加索熱愛(ài)繪畫(huà),如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像,驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴,如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束,世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè),如果她僅局限于唱軍旅歌曲,又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?

        因?yàn)闊釔?ài),所以追求。

        因?yàn)闊釔?ài),所以執(zhí)著追求。

        畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà),考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生,那是因?yàn),追求就要?zhí)著。

        水滴石穿,可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。

        以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒,她撫摸盲文而長(zhǎng)滿(mǎn)繭子的雙手,是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。

        歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚,受之父母”的年代,忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū),那身體的破缺,意志的堅(jiān)定,是他對(duì)愛(ài)的追求。

        國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢,在遭受無(wú)數(shù)苦難之后,依舊清清白白做人,堂堂正正做事,那些詩(shī)歌和散文,是他對(duì)愛(ài)的追求。

        看看如今這社會(huì)吧,喧囂繁雜,人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí),忘記了去鍥而不舍地做一件事,想找到窮盡一生追求某物的人,太難太難。

        甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái),下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。

        寫(xiě)到這里,環(huán)顧四周,多少奮筆疾書(shū)的學(xué)子,也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo),但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。

        你不用為畢加索感嘆,為老考古學(xué)家擔(dān)心,我相信,哪怕在他們生命的最后一秒,心中所有的不是恐懼而是滿(mǎn)意。

        我也一樣,一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。

        迷惘的孩子,抬頭看看天吧,細(xì)細(xì)冥想:什么是你向往的,什么是你愿意窮己一生追求的。

      高考語(yǔ)文作文 篇6

        [考場(chǎng)小絕招]

        在考場(chǎng)上“寫(xiě)什么”固然重要,但“怎樣寫(xiě)”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,避免自己的短處。“我想握住你的手”,看似是不宜寫(xiě)成議論文的,更不宜寫(xiě)成“三段論”式的議論文,而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫(xiě)這種議論文的長(zhǎng)處,經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思,在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈,寫(xiě)出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文,即說(shuō)明此。

        [說(shuō)三道四]

        這是一篇被評(píng)為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn):一、立意高遠(yuǎn)!拔蚁胛兆≌f(shuō)真話(huà)的人的手”,確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,說(shuō)真話(huà)確實(shí)不容易,是需要勇氣的,有時(shí)候要付出生命的代價(jià),所以要握住他們的手,難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫(xiě)這篇作文是經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思的,開(kāi)頭直接亮出觀(guān)點(diǎn),以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文,以下在說(shuō)明“想”的原因時(shí),按照這三個(gè)方面依次說(shuō)來(lái),層次非常清晰,而且層層遞進(jìn),一步步豐富“握手”的'內(nèi)涵,最后一段照應(yīng)題目與開(kāi)頭,升華主旨,使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看,這還是一篇“三段論”式的議論文,總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn),但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析,這樣做到了內(nèi)容飽滿(mǎn)充實(shí)。四、語(yǔ)言流暢。是一篇較有文采的議論文。

        [說(shuō)三道四]

        全文立足于虛化的“你”―――文學(xué),以充滿(mǎn)感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”:文學(xué)讓自己穿越時(shí)空;讓生活變得豐富多彩;讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳,也有對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢,多使用排比等整句,情感充沛,有一氣呵成的氣勢(shì)。值得一提的是首尾的語(yǔ)言,有了“與文學(xué)握手”的感染力,顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過(guò)多,有掉書(shū)袋之嫌,顯得樸實(shí)不足,華藻有余。其實(shí),寫(xiě)自己對(duì)文學(xué)的感情,不在于知道了多少,而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力,使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。

        [考場(chǎng)小絕招]

        應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我想握住你的手”這樣一個(gè)溫情的題目,是有利于愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)的。要寫(xiě)好這篇作文,一是要充分調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積累,二是要學(xué)會(huì)造境抒情,本身使用第二人稱(chēng),化虛為實(shí),就有利于抒情,加之使用排比等整句,一路鋪排而來(lái),層層推進(jìn),這樣就使感情越發(fā)濃郁,使行文更富有感染力。

      高考語(yǔ)文作文 篇7

        1:對(duì)怯懦與勇敢的關(guān)系定位不當(dāng),認(rèn)為怯懦是勇敢的前提條件,就像是失敗是成功之母,從而過(guò)分強(qiáng)調(diào)了怯懦對(duì)人的意義價(jià)值。而材料的意思是,害怕是人的本性,正視它,克服它,可使人勇敢,并沒(méi)有夸大怯懦對(duì)人的作用。

        2:混淆了害怕與怯懦的概念。怯懦,指膽小懦弱,是膽怯怕事懦弱拘謹(jǐn)?shù)娜烁癖憩F(xiàn)缺陷。害怕,之面臨險(xiǎn)境而心中恐懼,驚慌。也就是說(shuō)怯懦是帶有點(diǎn)貶義的,但害怕是人的正常反應(yīng)。

        3:本則材料,學(xué)生寫(xiě)作不是太過(guò)犯難,應(yīng)該有話(huà)可說(shuō)。但是不少學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深刻的思考,寫(xiě)了一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。

        行文要弄清材料中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,“人唯有在害怕的時(shí)候才能做到勇敢”,不能簡(jiǎn)單地定義為“因?yàn)楹ε,所以勇敢”,要說(shuō)清楚為什么害怕的時(shí)候反而勇敢了,這兩者之間有什么邏輯關(guān)系。

        4:寫(xiě)記敘文的選材太低幼化,不少學(xué)生會(huì)寫(xiě)一次登山或者考試,比賽等從膽怯到克服了恐懼。還有學(xué)生喜歡用對(duì)話(huà)交代情節(jié)發(fā)展。建議選取能反映人生百態(tài)但是有內(nèi)涵的材料。不要將主要筆墨放在故事情節(jié)上,而要高度注重細(xì)節(jié)描寫(xiě),注重挖掘人情人性的美。

        5:擬題太隨意,或者太虛太空不知所云,或者文不對(duì)題。題目可形象,可簡(jiǎn)潔明了,最好能讓人一看就覺(jué)得符合材料內(nèi)涵。

      高考語(yǔ)文作文 篇8

        閱讀下面材料,按要求作文。

        深圳市某酒店旁,一名過(guò)路的女孩單膝跪地,將飯一口一口喂進(jìn)一位滿(mǎn)頭白發(fā)的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫(huà)面,這名被譽(yù)為“深圳最美女孩”的主人公在網(wǎng)上迅速躥紅。然而事隔三天,就有網(wǎng)友爆料:整個(gè)愛(ài)心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿,網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷升溫,當(dāng)事媒體最初矢口否認(rèn),但最終遮掩不住真相。不久,涉事記者通過(guò)中國(guó)新聞網(wǎng)的官方微博向社會(huì)公開(kāi)道歉。

        上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)自擬題目,自選角度,自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

        4.閱讀下面材料,按要求作文。

        近日,韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)掀起收視狂潮,其網(wǎng)站點(diǎn)擊率突破10億,劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺(tái)詞、一個(gè)動(dòng)作都引發(fā)了人們的狂熱追捧,更帶火了從淘寶賣(mài)家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周?chē)h(huán)境,被迫卷入“星星”熱。

        “星星”熱已經(jīng)成為一種特殊的文化現(xiàn)象,人們對(duì)之贊美與不屑并存,擔(dān)憂(yōu)與理解兼具。有人認(rèn)為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下,有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害,莫言則指出外來(lái)文化沖擊亦有其價(jià)值,王歧山建議國(guó)內(nèi)文藝工作者多些思考

        對(duì)此,你有怎樣的感受與思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于700字的作文,文體自選。

      高考語(yǔ)文作文 篇9

        相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,“必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

        那么在義務(wù)教育階段,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面?個(gè)人以為——

        語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有,何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展?保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情,學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力,養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度,形成較為固定的學(xué)習(xí)信念,不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。

        良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率,在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí),積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)積累,學(xué)會(huì)習(xí)作,學(xué)會(huì)表達(dá),是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò):閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的,沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的,沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累,才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng),才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修煉積極的性情,豐贍樂(lè)觀(guān)的人生,才能厚積而薄發(fā)。

        擁有一顆敏感而向善的心,當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性,還具有人文性的特點(diǎn),二者密不可分,和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀(guān)而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀(guān)社會(huì)萬(wàn)象,能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態(tài),善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待;享世間千般,會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜,不以己悲,樂(lè)觀(guān)豁達(dá)地享受生活,享受人生!

        語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功,練就嫻熟的基本能力,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì);在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物,能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。

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