實(shí)用的高考作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
語(yǔ)文作文題在考試中所占分值高，而且在考生未來(lái)的人生中，母語(yǔ)寫作也是一門必不可少的技能。理想的高考作文題，一方面要滿足篩選人才的宏觀要求，能考察到考生的真才實(shí)學(xué)，另一方面也應(yīng)考慮到考生的需求，讓考生能夠在備考過(guò)程中，獲得真正有價(jià)值的寫作知識(shí)與能力。結(jié)合這兩方面來(lái)考慮，高考作文貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。高考考生一旦跨過(guò)高考這道門檻，就將從青少年蛻變?yōu)槌赡耆�，就將�?jīng)由大學(xué)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，認(rèn)知現(xiàn)實(shí)和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力不可或缺;對(duì)于大學(xué)選拔人才來(lái)說(shuō)，“理解現(xiàn)實(shí)”這一能力遠(yuǎn)比“文采飛揚(yáng)”重要;而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和解決能力更是衡量一個(gè)人水平的準(zhǔn)繩之一。高考作文引入社會(huì)熱點(diǎn)，正體現(xiàn)出了命題人對(duì)于考生思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力的重視，既能給考生更大的發(fā)揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。
題叫好，以期待高考作文命題理念脫胎換骨，更加親近考生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
高考作文 篇2
伴隨著九點(diǎn)半的鐘聲，我們走上了寂靜的夜道上。
四周漆黑無(wú)比，偶有小燈發(fā)出微弱的亮光，幾只白蛾不停地?fù)渖戎岚颍囮噽倶?lè)蟬音，有節(jié)奏地?fù)浯蛑种t熱的燈絲外的玻璃。
正前方幾輛校車長(zhǎng)長(zhǎng)地排列著，司機(jī)師傅也是憨憨地笑著迎接著我們的到來(lái)，那一刻心中的溫暖像打火石擦出的火花，微妙地閃爍著。
坐上車，隨著顛簸的車廂窗外的燈搖晃不定，所有學(xué)生都?jí)阂种砩辖袊痰募?xì)胞，一天的學(xué)習(xí)，一天的努力抽去他們身上天生本該有的活力，大家都很累。寂靜無(wú)聲無(wú)息地彌漫開(kāi)。
十點(diǎn)鐘，校車準(zhǔn)時(shí)停在了家門口的站臺(tái)上，橘黃色的燈照得人孤獨(dú)，一個(gè)人的影子被拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的連只飛蛾都不與它為伴，深深嘆了口氣，熟知上班勞累的他們應(yīng)是不會(huì)下來(lái)了。
低著頭擺弄著書包帶，兩個(gè)高矮不等的影子出現(xiàn)在眼前，它們是那么高大又那么慈愛(ài)，像是一個(gè)溫暖的懷抱緊緊擁著我，我抬頭，媽媽對(duì)我溫柔的笑著，爸爸接過(guò)我的書包朝家走去。
一種抑制不住的幸福感油然而生，母親拉著我的手，溫暖帶著溫度傳入掌心，樹(shù)上的蟬鳴叫得更歡了像是對(duì)這一切感到羨慕。
到了家，我注意到爸爸的雙腿，上面滿是蚊蟲留下的痕跡，一個(gè)個(gè)小紅疙瘩冒出來(lái)，我的爸爸本來(lái)不多話，那些人看了就感到瘙癢無(wú)比的紅包，他硬是沒(méi)抱怨一句。
桌上擺滿了他們?yōu)槲覝?zhǔn)備的夜宵，微甜卻又涼爽的冰粥滋潤(rùn)著我，一天的疲憊漸漸放下，又消失殆盡了，此刻的我覺(jué)得溫馨快樂(lè)，看了看時(shí)鐘十點(diǎn)半了，他們辛苦了。
夏夜十點(diǎn)鐘，透著父母的愛(ài)，夏夜十點(diǎn)鐘讓我在溫馨的時(shí)刻里充滿了活力。
高考作文 篇3
閱讀下面的材料，完成作文。
印度古諺說(shuō)：“人要吃些粗糧。”可是，隨著生活水平的提高，許多人不吃粗糧了，他們認(rèn)為粗糧口感差，吃起來(lái)費(fèi)力，他們忽略了粗糧中含有細(xì)糧缺少的營(yíng)養(yǎng)成分。其實(shí)，不吃粗糧，是導(dǎo)致現(xiàn)在很多人身體處在亞健康狀態(tài)的原因之一。當(dāng)然，長(zhǎng)期過(guò)食粗糧也不好。其實(shí)在學(xué)習(xí)、生活和工作中，很多事也與此相通。
請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受，寫一篇文章，不少于800字。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不得抄襲或套作。
范文：要吃些粗糧
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問(wèn)，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來(lái)是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來(lái)是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說(shuō)：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說(shuō)，心理也這樣說(shuō)�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒(méi)吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問(wèn)題最終沒(méi)能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說(shuō)，連精力也這樣說(shuō)。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說(shuō)：自古寒門多俊杰。還有古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見(jiàn)面常說(shuō)：今天，你吃了嗎?
我卻要說(shuō)：今天，你吃粗糧了嗎?
高考作文 篇4
樸素，是一種自然、真誠(chéng)的生活態(tài)度，是一種高尚的行為情操；同時(shí)，樸素又是一種責(zé)任。
請(qǐng)以“樸素人生”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。
【寫作提示】
樸素是一種境界，一種追求。我們今天的生活雖然有了很大的改善，但是否一定要追求奢華，恣意揮霍呢？我們還有數(shù)千萬(wàn)同胞沒(méi)有擺脫貧困，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)也離不開(kāi)艱苦奮斗的精神。因此，我們的衣食住行，能否不用或少用名牌，保持平常之心；能否從充滿浮躁和欲望的大都市回到田野村寨，去農(nóng)家坐坐、看看；能否少些不必要的開(kāi)支，哪怕是少用些零花錢，用節(jié)約下的每一個(gè)銅板，去做些有益于社
會(huì)的事情，給弱勢(shì)群體送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心。
樸素，是衡量人思想品德的一把尺子。
對(duì)于在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的青少年來(lái)說(shuō)，樸素還是決定青少年將來(lái)能否成才、能否擔(dān)當(dāng)重任、能否成為改革開(kāi)放事業(yè)接班人的重要因素。因此，樸素決不是個(gè)人的生活方式問(wèn)題，而是一種責(zé)任，一種需要我們點(diǎn)滴養(yǎng)成而彌足珍貴的人生修煉。
一位哲人說(shuō)過(guò)這樣的話： “一個(gè)人的生活，每增加一份奢侈，就是給自己套上一個(gè)枷鎖�！币虼�，只有更多地注重修養(yǎng)，追求樸素，遠(yuǎn)離奢華浮躁，學(xué)會(huì)放棄，不慕榮華富貴，培養(yǎng)崇高精神，追求心靈凈化，才能為社會(huì)、為國(guó)家、為他人、為家庭多做些有益的工作，多盡一份責(zé)任。
高考作文 篇5
1、生命的意義
生命如同甜甜圈。剛出爐時(shí)味道新鮮可口，但過(guò)一段時(shí)間后，便生硬難吃;其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開(kāi)柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味;當(dāng)你開(kāi)始享受柚子時(shí)，柚子汁卻可能噴得你睜不開(kāi)眼睛。
生命如同香蕉一般。開(kāi)始時(shí)是生澀的，然后隨著時(shí)間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹(jǐn)慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必須努力剝?nèi)ハ憬镀�，才能享受香蕉的美味�?/p>
生命如同烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進(jìn)行烹飪，也無(wú)妨自由創(chuàng)造。
生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無(wú)法猜測(cè)出將拼出什么圖形。有時(shí)，你甚至無(wú)法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時(shí)，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開(kāi)開(kāi)。
生命如同玩撲克牌。有時(shí)你坐莊，有時(shí)別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運(yùn)氣。你下賭注，核對(duì)牌局，虛張聲勢(shì)，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓(xùn)，有時(shí)，你拿的牌不好卻贏了，有時(shí)你拿副好牌卻反而輸了。但無(wú)論如何，你必須持續(xù)不斷地洗牌。
2、有所敬畏
在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無(wú)神論者、宗教徒和俗人。不過(guò)，這個(gè)區(qū)分并非很重要。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個(gè)善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對(duì)人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說(shuō)“知恥近乎勇”，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛(ài)情、友誼、榮譽(yù)，而且內(nèi)心沒(méi)有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒(méi)有能力真正愛(ài)一回;結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè)便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn);在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生;這就是一生的命運(yùn)。
4、心靈的輕松
生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn) 之力;我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意 識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周圍的人和社會(huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的 代價(jià)。
5、想 念
常常會(huì)無(wú)端地想念一些人。
想起一些人時(shí)，總感覺(jué)自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒(méi)有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒(méi)有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛(ài)的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無(wú)所謂愛(ài)或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長(zhǎng)的歲月里想念他們，因此你覺(jué)得自己的生命實(shí)在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛(ài)或恨或濃或淡或長(zhǎng)或短。當(dāng)你想念著一個(gè)人時(shí)，便覺(jué)得在極深極深的`心底，有一些莫名的顫動(dòng)，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當(dāng)你想念滑過(guò)你生命的那些人時(shí)，所有的愛(ài)憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過(guò)暈光，你再看他們，愛(ài)和憎都化做一種體驗(yàn)生命的深廣的欣慰了。
6、無(wú)需太多
那天偶過(guò)花店，他察覺(jué)到我對(duì)黃玫瑰的喜愛(ài)，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺(jué)得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問(wèn)他：“你真的愛(ài)我嗎?”其實(shí)，只要他講一個(gè)“愛(ài)” 字，我就滿足了，可他不僅說(shuō)“愛(ài)”，且滔滔不絕地說(shuō)了許多愛(ài)的理由，聽(tīng) 著、聽(tīng)著，我心不在焉了??
無(wú)需要太多!人，有時(shí)真的并不是非要得到或聽(tīng)到許多的。一朵花，一 片綠葉，一個(gè)會(huì)心的微笑，一縷柔情，一點(diǎn)真心，一句關(guān)切的問(wèn)候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬�、似飲甘醇了�?/p>
只要在我心身透支時(shí)，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之 力走出困境;
只要在我苦惱時(shí)，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展;
只要在我憂郁時(shí)，天邊有一抹淡淡的斜陽(yáng)，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛(ài)情，尤其是向生活。是否記得?我們?cè)?jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來(lái)，我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠(chéng)、那樣堅(jiān)韌地等待，可生活卻以我們?nèi)粵](méi)有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。
無(wú)需癡想太多!只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人，認(rèn)真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒(méi)有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門，該當(dāng)如何?我們千里迢迢而來(lái)，帶著對(duì)幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒(méi)有洗卻，眼淚還沒(méi)有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級(jí)而上，凝望著絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎?失望會(huì)籠罩全身嗎?
我決不會(huì)收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運(yùn)的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒(méi)因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧�，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理。
8 、緣
有時(shí)，只那么一兩步，便改變了一個(gè)人的一生。這就是緣。
有很多時(shí)候，我總是在想，要是那時(shí)沒(méi)有選擇這條路，要是??結(jié)局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多!正如生與死，得到與失去永遠(yuǎn)是一對(duì)孿生兄弟。在我們失去某一樣?xùn)|西的同時(shí)，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來(lái)到某一棵樹(shù)下，這時(shí)吹來(lái)一陣風(fēng)，飄來(lái)一片落葉，由此引出一首詩(shī)。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細(xì)想的。
這就是緣。很多年前路過(guò)一個(gè)無(wú)名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過(guò)眼即忘，但待人不錯(cuò)，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車?yán)^續(xù)趕路。或許今生我再也不會(huì)到那個(gè)小鎮(zhèn)，再也見(jiàn)不到那位店主，但那些燈火、那個(gè)小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡(jiǎn)單：今生無(wú)緣。遂釋然。偌大的世界，總會(huì)有一個(gè)鐘情于己的女孩，總會(huì)有一份屬于自己的愛(ài)情。我們還有什么可強(qiáng)求的呢?
這就是緣。陰差陽(yáng)錯(cuò)，悲歡離合，構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時(shí)，我們無(wú)形中往往已得到許多。因?yàn)榈脕?lái)不易，所以當(dāng)備加珍惜。這世界，沒(méi)有什么值得我們抱怨的東西。因?yàn)椋@就是緣呵!
9、平 靜
我相信，我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這里，外界的因素與此并無(wú)多大的關(guān)系。
大約 300 年前，當(dāng)彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運(yùn)用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯茫只驅(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z�！�
以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正 確：拿破侖擁有了一般人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富等等，然而他卻對(duì)圣海琳娜說(shuō)：“在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有過(guò)快樂(lè)的日子�！倍�?凱勒是個(gè)又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說(shuō)：“生活是多么美好啊!”
我活了 50 多歲，如果問(wèn)我在生活中學(xué)到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒(méi)有任何人和任何事物可以給你帶來(lái)平靜�！�
10、幸福三要素
幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能愛(ài)人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗�！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧 如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。” 一個(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯�，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。 一個(gè)英國(guó)老婦人，在她重病自知時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，寫下了如下的詩(shī)句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活十分空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛(ài)人。 詩(shī)人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒�！� 生命中有了愛(ài)，我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿�。有了�?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。
最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人�！�
高考作文 篇6
【高考語(yǔ)文】卷面不整。
有半數(shù)以上的學(xué)生過(guò)不了書寫關(guān)，本來(lái)字跡就不好，加上潦草，甚至連標(biāo)點(diǎn)都標(biāo)不清楚，還有很多涂改的現(xiàn)象，閱卷老師看到這樣的作文，可能首先想到的是考生的態(tài) 度，這么重要的考試，你怎么這樣對(duì)待呢?當(dāng)然一些學(xué)生字跡真的不好，可要認(rèn)真書寫，字里行間里也能讓人覺(jué)得你的態(tài)度是很認(rèn)真的。高考中，考生卷面如果不整潔，很難得高分。
【高考語(yǔ)文】標(biāo)題可能直接決定文章的質(zhì)量。
命題作文還好，但是現(xiàn)在基本上都以材料為主，如果你說(shuō)你的文章標(biāo)題不能吸引閱卷老師的注意，即便中規(guī)中矩點(diǎn)也可以，千萬(wàn)不要用大話、“假哲學(xué)”的文章，例如“我們應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”之類的標(biāo)題。
【高考語(yǔ)文】開(kāi)頭就可能注定了“結(jié)局”。
你辛辛苦苦寫了七八百字，結(jié)果老師都不會(huì)去仔細(xì)的看，因?yàn)槟愕拈_(kāi)頭就告訴閱卷老師，你的文章沒(méi)有看的價(jià)值。見(jiàn)字如面，以下的幾種開(kāi)頭可能直接導(dǎo)致你的文章被冷落：
(1) 材料作文，第一段幾乎把材料抄一遍，你還覺(jué)得這是引用或者是聯(lián)系材料，豈不知哪個(gè)閱卷老師不知道材料的內(nèi)容是什么?需要你用長(zhǎng)篇大論來(lái)敘述，如果你真的打 算用一段話甚至超過(guò)30個(gè)字把材料敘述一遍，閱卷者一定會(huì)這樣想：“就幾百字的文章，你都敢用這么多字?jǐn)?shù)來(lái)描述標(biāo)題，你的文章還能寫好?至少是湊字的嫌 疑，并且是不慎重的態(tài)度。。。。”于是文章就低分了。
(2) 開(kāi)頭的觀點(diǎn)就存在爭(zhēng)議，讓閱卷老師覺(jué)得你，看問(wèn)題不全面，一個(gè)偏激、看問(wèn)題不全面的學(xué)生能寫好什么文章!
(3)套作開(kāi)頭，很多學(xué)生覺(jué)得用排比句開(kāi)頭就很好，于是就用“XX、、 因?yàn)閄X才”，“正因?yàn)橛辛薠X才會(huì)有XX”，上來(lái)就好幾句，不說(shuō)罷了，一說(shuō)就麻煩了，一個(gè)學(xué)生寫“自信”的話題，上來(lái)就說(shuō)，“老鷹因?yàn)樽孕挪棚w上藍(lán)天; 小溪因?yàn)樽孕挪帕鬟M(jìn)大海、、、”用“勇氣”的話題，就寫“老鷹因?yàn)橛職獠棚w上藍(lán)天、、、”老鷹的飛翔是覓食的需要，是客觀規(guī)律，不自信就不飛了?
(4) 感慨半天，卻說(shuō)了一些無(wú)關(guān)緊要的話。很多作文第一段都可以直接被刪掉，沒(méi)有什么意義;你感慨半天，要寫什么?并且語(yǔ)言還很平淡，口語(yǔ)化，你的文章很難拿到高分。
【高考語(yǔ)文】無(wú)視閱卷老師智商，給老師講“低級(jí)”的道理。
有的學(xué)生在作文中，非要給“授人以魚”做好好的解釋，哪個(gè)閱卷老師不知道這個(gè)成語(yǔ)的意思，就你知道還在試卷上做一個(gè)詳細(xì)的解釋，顯示自己什么?
【高考語(yǔ)文】不能切題，滿篇是無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容。
幾乎所有考生都能看懂作文材料，但是你看懂了，你寫的東西別 人未必看懂，因?yàn)榧幢隳銓懙奈恼�，�?biāo)題是你自己擬定的，可是閱卷老師看了之后，好像內(nèi)容與標(biāo)題不是非常密切，甚至有湊字的嫌疑，這樣的話你的文章自然就是低分了。
【高考語(yǔ)文】思想缺乏深度，不積極向上。
在閱卷中，戀愛(ài)題材是高考作文的禁區(qū)，武俠故事是“無(wú)人區(qū)”，發(fā)牢騷的文章是“白區(qū)”。高考這么重要的考試，你卻把你的愛(ài)情故事拿過(guò)來(lái)分享，還有看問(wèn)題偏激，在你的眼里滿眼都是社會(huì)存在的各種問(wèn)題，一切都是別人的問(wèn)題。那么這樣的文章，肯定不會(huì)受到歡迎。
【高考語(yǔ)文】“無(wú)中生有”的觀點(diǎn)。
有太多的學(xué)生在文中“牽強(qiáng)附會(huì)”，這樣 的文章很難有說(shuō)理性。
【高考語(yǔ)文】你的故事，也許沒(méi)有人愿意聽(tīng)。
要知道，你即將邁進(jìn)大學(xué)校門了，你的文章也應(yīng)成熟 了，你曾關(guān)注的那些事情，那些怎樣與小伙伴們戰(zhàn)勝困難，彼此相互幫助的，那樣的內(nèi)容可能只適合“英語(yǔ)的書面表達(dá)中的李華”了，而語(yǔ)文作文真的很難得到老師 的認(rèn)同，不要說(shuō)共鳴了。
【高考語(yǔ)文】套用模式明顯。
高考中讓閱卷者發(fā)現(xiàn)“套作”結(jié)果會(huì)怎樣，學(xué)生們多數(shù)都很清楚，但是很多學(xué)生在考前，套用模板，如三大段、“觀點(diǎn)+材料”的公式、“引、議、聯(lián)、結(jié)”的公式，結(jié)果文章中也出現(xiàn)了一些論據(jù)、觀點(diǎn)，但是那是套作，還有一些套話，不能給人真實(shí)感。
【高考語(yǔ)文】沒(méi)有主旨句，短時(shí)間內(nèi)很難看出你文章的主旨。
對(duì)于一些優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)講，寫作也是如此，其實(shí)閱卷老師，很難靜心把你的文章讀一遍，一般都是瀏覽一遍，兩遍掃下來(lái)，也沒(méi)有從你的文章中找出主旨句，看看你的語(yǔ)句還可以，字跡也可以，讓閱卷者給你高分又不愿意，給你低分又舍不得，所以分?jǐn)?shù)還是可以的，但是很難拿高分。
高考作文 篇7
【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文】
心系中心，不畏邊緣
無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)�！毙南抵行�，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的�！逼踉X夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無(wú)可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇�？梢�(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。
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