關于高三作文匯總6篇
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的高三作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三作文 篇1
在那郁郁蔥蔥的叢林深處，有著一顆老樹，一棵在歲月中塑造生命的老樹。它蒼老，曾經稚嫩的青衣在風霜的沖洗下絲絲滑落，留下粗破的灰皮在雨雪中經歷摧殘。它健碩，枯朽的樹枝上密密地伸出翠綠的翅膀，龜裂的皮膚下露出條條歲月的溝壑。那是青春的翅膀，在花樣年華過后再次飛翔。那是不滅的印痕，在走出大半曲折的路程過后映出生命的深度。
它曾經帶著青春與潛力來到這片沉睡中的土地，在掙扎中沖破頑殼的束縛。沐浴著初春的絲絲微風，承接著萬樹流漏的點點碎金。在陰暗的樹蔭下點點延伸。它如此渺小，在眾樹的包籠中顯得那樣嬌嫩，無力。偶爾，浮躁的夏蟬扒在它身上不辭辛勞地說教。時而，威武的螳螂傲慢地搖著腦袋止不住地指點。連左右逢緣的蒼蠅也伏在它耳旁撮著手，低著頭為它感到悲哀，為它祈禱。那個不幸的生命，被生活拋棄在幽暗的夜空下，獨自承受著這一片涼心的寧靜。望著頭上零碎的幾抹斑駁銀白，它將生命的方向鎖定。
時間將所有的遺憾碾成土，磨為塵，隨著變化之風輕輕降下，又被片片落葉覆蓋，掩蓋得不留半痕跡。當歲月如天邊漫舞的煙霞一道又一道地撫過，曾經的年華已深深地印在年輪的記憶中。周圍的大樹在時間的消磨中漸漸低矮，昔日稚嫩的嬌柔被一種蒼勁的粗曠所代替。它的生命隨著那一輪紅日的起落而點點高大。超越，超越，在無數(shù)次超越過后，它的生命便定格在了那一個高度，它不再變動。在這個高度上，它以一種博大，一種常態(tài)的美屹立于繁盛的天地之間。
海上，寒寂的秋風夾雜著鴉鳴從空曠的海面上輕輕漫過，將蕭瑟與博大在這荒蕪的時節(jié)完美融合，隨著漲退的海波，露出滿腔悲涼，滿腹豪邁。海邊，離群的人影倒映著稀疏的星光從陡峻的巖石上緩緩走過，帶著皎潔的月光，顯出淡定自然，威武從容。他臨碣賦詩，將恢宏潑灑于這蒼白的蒼宇間。不是為了感嘆這如墨的渾厚與悲愴，卻是在亂世中頌出王者之風。如此坦然，似乎自己早已融入這一片昏暗中的豪壯。曾經的熱血青年被戰(zhàn)火和黃沙磨礪成一世豪雄，昔日的鋒芒也在亂世的呻吟中點點磨逝，卻露出了厚重，顯出了堅強�？嚯y在時間的消磨中早已成為凹凸的崖石，曾經在前方崎嶇難行，現(xiàn)在在腳下愈顯曲折有形。因為高度決定了境界，境界改變了視野。
那棵老樹在風雨中更加蒼老，卻在日月的交替中愈顯生命的強大，強大得可以超越生命中的所有磨難與困苦。繁茂蒼翠的玉箔密集地交叉在布滿皺紋的樹干上，將自然中的生與死，興與衰完美地連成一個圈，圍成一幅和諧的萬春圖。在這個高度上，沒有凋零，沒有阻礙，沒有因為環(huán)境的變更而帶來的無奈。有的只是一種靜止，一種淡定，一種在常太中透露出的偉大和寬廣。藤蔓蔓飄飄，過去的束縛無意間成為一種無可替代的風度環(huán)繞在強健的身軀上。蟻穴洞洞，以往的傷痛不覺間化為一種難以雕啄的神韻點綴在奇峻的身姿下。斧聲鑿鑿，一棵又一棵堅挺的軀體從身邊倒下，而它的身影卻仍在叢林深處彰顯青色的力量，因為它的靈魂早已融入哲人、智者的夢中。它大得出奇，奇得使人贊嘆，所有的困難，挫折都在它的身上統(tǒng)一于一種美，一種高大的美。
海風漸漸停止了躁動，雜亂的鴉鳴隨著濤浪的咆哮融入了南邊的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉靜。一聲長笑打破這片神迷的寂靜，夾雜著豪氣，釋放著孤獨。他的目光頓時在月光中閃爍，直射遙遠的時刻。官渡戰(zhàn)場，遠方的吶喊在火光中掙扎，搖曳；近處的歡騰在溫酒中飄散，縈繞。他仰天大笑，一種豪放，一種真情。華容小道，身后的軍士被燎人的戰(zhàn)火薰成焦炭，露出無助和哀傷；身前的陡巖在絕壁間傲然屹立，他仰天大笑。一種從容，一種坦蕩。笑聲中時而帶著奸邪，時而又流出真情，甚至還暗含殺機，卻被一種淡定的豪邁所掩蓋。成，他笑看萬世；敗，他笑望人生。亂世之奸雄，是身處動蕩世間所迫的奸統(tǒng)一于人生天地的雄。
大樹繼續(xù)在微風中輕輕細語，用高度俯瞰生命的強勁。
高三作文 篇2
情緒管理，心理健康，是何等重要，倘若遇到困難無法自己解決，總是找別人傾訴，難以解決問題。
很多人都無法感同身受他人的痛苦和快樂，人類的悲歡無法相通，越早明白這點道理越好。有時候遇到生活中的問題，自己無解后求助好友，仍然無法解決，最后總會是要自己去處理，去明白一個道理；同理，朋友找我傾訴時，有時也覺得事不大，總覺得不至于如此難過，這就是無法感同身受的地方。要讀過多少好書，走過多少路，看過多少風景才會明白人生的一些道理，變得輕易拿的起放的下。
對于他人的指責，批評，在我看來第一反應不是生氣，而是先進行自我思考，總結，客觀評價后再論對錯；只有經過全面的分析之后，確實是對的，才能接受，并且改正；而不是進行自我懷疑，盲目接受，這世上不缺指指點點的人，我們所做的是需要關注自己的內心，了解自己，關愛自己。
事情向來都會有兩面性，有主觀和客觀，只有正確看待，才能適應生活的變化，遇到困難迎面而上。
高三作文 篇3
20xx年2月12日農歷正月十三晨8：38分天氣晴朗，我跟著香客們乘坐中巴車上山開始朝圣南岳之旅，這是我第一次去南岳。此時我的心情既開心又好奇，當車在山谷間盤旋而上時，幽靜的山谷時而幽靜傳來清脆的鳥鳴聲，時而傳來陣陣鞭炮聲——那是香客們虔誠的祈福。公路上時不時可以看見行走的香客。不一會我們看見南岳山上真的有不少寺廟，金碧輝煌，香煙渺渺，大多新返修的，同時為方便上山與下山索道已經建好，燒香敬佛祈福已成易事。
約四十分鐘后我們終于來到了傳說是中國佛教天臺宗和禪宗兩大宗派的祖庭，俗稱“天下法院”的福嚴寺，原名般若寺。就在寺院的旁邊我看到了一塊碑，三個大字：磨鏡石！碑的來歷不曾知曉，但絕對有個神奇的故事。大家懷著虔誠的心一起走入福嚴寺的講經堂，自覺盤腿端坐在地上，望著前方的長老——大岳法師，靜靜等待他給我們講經說法。禪坐的大岳法師15歲出家，今年已是60多歲的人了，看上去紅光滿面，目光炯炯，潔凈的僧衣映襯得格外精神。他說話聲音不高，不緊不慢，帶有濃厚的衡陽口音：“大家一路走來，欲與佛結緣……藏經閣經書浩如煙海，如何讀得完？我說，要想知道大海的味道，只需用指頭沾上一滴海水品味一下就知！關鍵在悟性。做人也是一樣。大家看到寺廟旁有一塊磨鏡石，這里有個故事……從前有一位年輕的后生，夢想成仙得道，于是每天在寺廟前打坐，日復一日，年復一年，從不聽勸。這時有一高僧看到此產生憐憫之心，于是來到后生跟前，不聲響從地上拿起一塊磚磨起來，后生起身有禮問高僧磨磚何用？高僧回答，磨成鏡子用；后生滿面疑惑，石磚不可能磨成鏡子��！高僧微笑著面對后生說，施主心善有恒心，但也知道石磚磨不成鏡子，可曾想過打坐就能成仙得道嗎？人不學、不思、不鉆肯定是得不到‘道’，缺乏慧人點撥，可能南轅北轍！所以各位施主們，悟性很重要！佛學無涯，悟醒進步！”
聽了大岳法師的話，我真的感覺不虛此行，頓悟仿佛醍醐灌頂，大千世界，蕓蕓眾生，用心觀察，用心感受�！拔蛐浴敝卦谝粋�“悟”字上，因此，培養(yǎng)“悟性”的要依靠每個人自身的體會、感受、心得。有些人整天無所事事，碌碌無為，當一天和尚撞一天鐘，卻從不用心去體驗生活，感受生活，對身邊的諸多事情視而不見，因此這種人即使工作到老，也不能領悟出什么東西；相反，有些人可能開始什么事情都不懂，但他們知道該認真學習，細心觀察，勤于探索，用心去體驗，因此，他們可以快速培養(yǎng)出很強的“悟性”。這也是我們所常說的“師傅領進門，修行在個人”。
高三作文 篇4
呼~在歐陽慕給我超能力后，長出一口氣，似乎耗盡了一切，他對我說：“孩子，我已經將畢生的`功力傳給了你，在給你后，我也就灰飛煙沒了，包括我的靈魂……我活了這么久，這么窩囊的活著，早沒有了以前的那份狂傲與自信，老了，終究要去了，但我還有一個心愿未實現(xiàn)�！薄袄舷壬�，只要你說出心愿，只要在我的能力范圍之內，我一定會盡最大可能幫助你實現(xiàn)愿望�！蔽铱粗先四侵饾u迷離的雙眼說，“呵呵”老人欣慰的一笑“看來我沒有看錯人，我的心愿是希望你有朝一日能夠去遼東省津田市去找我那十幾年沒見過面的女兒，告訴他，他爸爸愛他�！闭f到這，老人的聲音嗚咽了，音量也逐漸小了，“恩，我絕對會幫您實現(xiàn)心源，對了，她叫什么？”“說起來我這個當爸爸的還真不負責任，我只知道她名字的前三個字歐陽媋。你……請你一定……一定要幫……”老人的身影漸漸消失，魂飛破散。我下定了決心一定會幫他完成所有的愿望，雖然有的以我自己的實力還不能達到，但我一定會努力的！
在愣了半響后，我突然發(fā)現(xiàn)我要怎么出去，想到這，有一個熟悉的聲音響起“小風，小風，你在哪里��？”我知道是爸爸來找我了，“爸爸，夏老師，我在這！”隨即一陣急促的腳步聲響起，“你怎么掉到這里了，快上來。”爸爸看到我焦急的說，“沒事，我不小心掉下來了�！保缓蟀职职盐依松蟻�，帶我到醫(yī)務室，邊走還邊問我：“你怎么掉下去的？這么不小心�！薄拔易约翰恍⌒南氯サ摹！蔽疫呎f還邊看神色緊張的小胖和瘦猴。
到了第二天玩的時候，昨天的那個小女生找到了我，羞羞的對我說：“昨天謝謝你了”“沒事，我就是看不慣他們這種恃強凌弱的人。”“他們是不是找你麻煩了？小胖可是市長的兒子，連院長也對他爸爸敬三分！你最好不要招惹他們�！薄拔易钣憛掃@種人，仗著自己爸爸權勢大到處欺負人，他們經常欺負別人么？”
“恩，他們在咱們班幾乎是惡霸，沒有人敢招惹他們，忍一忍就過去了，上次有個人在受他們欺負時反抗被打傷，送進了醫(yī)院，他們家長不但沒有道歉，反而讓人家家長道歉！我們都無奈急了。”“沒事，我才不怕他們，對了，我叫蘭風，你叫什么？我們交個朋友吧！”“好，我叫鄢雪�！迸t腆地說，
“呀，你們干什么？”“怎么，今天還想反抗不成？”不遠處傳來聲音，“走，我們去看看？”我對鄢雪說，“恩”只見那兩個“小惡霸”正在揪一個小女孩的辮子，小女生痛的都快要哭了，“住手！”我對他們吼道，“喲，我們還當是誰，原來是你這個‘大英雄’啊，怎么，昨天沒挨夠？今天又想來。”他們倆放開了小女孩，陰笑著對我說：“你們倆怎么在一起了？”他們指著鄢雪說。
高三作文 篇5
高三？誰都知道。
高三的天宇是由一座龐大的坐標撐起的。
老師像獄卒，父母像跟班，同學像敵人。
同學們的抽屜里桌子上都放滿了做過的沒做過的試卷，剩下的日子里擠滿了高高低低的數(shù)不勝數(shù)的測驗分數(shù)，甚至夢里都充斥著演算背誦分析推理。從節(jié)日里穿過，竟然連看一眼休閑的街道的心思都沒有了。開始的時候大家還問國慶放假么，元旦放假么，后來連星期天休息么都不問了。
高三，像一臺榨油機，那些飽滿的，香噴噴的菜籽、花生、大豆、葵花，經過300多個日夜的擠榨，最后成了一塊堅硬如鐵的又干又硬的餅�？墒�，那些油呢？誰也不知道流去了哪里。
每當我們看到青春的臉龐被慘白的日光燈吸干了血色，看到鮮紅的分數(shù)牽引出傷心的淚水，都忍不住想嘆息。但是，我們不會在自己面前嘆息，我們只能故作欣喜地告訴自己，這是自己必須經歷的第一場風霜，之后，果實就開始散發(fā)出香味。
高三，只有身在高三的人才懂得其中的痛苦，只有身在高三的人才能深深體會到叛逆的味道。孜孜不倦的學子們在面對不平的付出與回報時搖頭苦嘆：難道我的未來只是個夢？不！我要說，在某種意義上，選擇意味著放棄，嘗試的結局是更替，重復代表著新的開端，努力只是過程的裝飾。
高三！高三的人生是一朵如燈的野菊，開在秋季的春風里。它將從從容容地綻放……
高三作文 篇6
世上有許多所謂“大哲學家”也談命運，不過他們所談的命運是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它。其實“先定”是沒有的，即使有，也不用先知。如果有先定的命，先知了也不能更改、不能轉變，又何必要預先知道呢！
我說的“命運”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命，如孔子說：“知天命�！鼻f子說：“知其不可奈何而安之若命�！泵献诱f：“莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也�！避髯诱f：“節(jié)遇之謂命�！蔽艺f的“命”就是他們所說的“命”�！澳露痢笔遣幌胨麃矶鴣恚弧肮�(jié)遇”是無意中的遭遇。這才是“命運”的真意。所以“命運”的定義就可說是一個人無意中的遭遇。遭遇只有幸和不幸，沒有理由可說。
普通所謂努力能戰(zhàn)勝“命運”，我以為這個“命運”是指環(huán)境而言。環(huán)境是努力可以戰(zhàn)勝的，至于“命運”，照定義講，人力不能戰(zhàn)勝，否則就不成其為“命運”。孟子說：“知命者不立于巖墻之下。”如果一座墻快要倒了，你還以為命好，立在下面，因而壓死，都是活該，不能算是知命。又如逃警報，有人躲在一個不甚安全的地方，不意炸死了，這是他的“命”不好，也是他的遭遇不幸。努力而不能戰(zhàn)勝的遭遇才是命運。
人生所能有的成就有三：學問、事功、道德。即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天資、命運、努力。學問的成就需要才的成分大，事功的成就需要命運的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
要成大學問家，必須要有天資，即才。俗話說：“酒有別腸，詩有別才�！币粋�人在身體機構上有了能喝酒的底子，再加上練習，就能成為一個會喝酒的人。如果身體機構上沒有喝酒的底子，一喝就吐，怎樣練習得會呢？做詩也是一樣，有的人未學過做詩，但是他做起詩來，形式上雖然不好，卻有幾個字很好，或有幾句很好，那種人是可以學做詩的，因為他有做詩的才。有的人寫起詩來，形式整整齊齊，平仄合韻，可是一讀之后，毫無詩味，這種人就不必做詩。一個人的才的分量是一定的，學力不能加以增減。譬如寫字，你能有幾筆寫得好，就只能有幾筆寫得好。
學力只不過將原來不好的稍加潤飾，使可陪襯你的好的，它只能增加量不能提高質。不過諸位不要灰心，以為自己沒有才，便不努力。你有才沒有才，現(xiàn)在還不曉得，到時自能表現(xiàn)出來，所謂“自有仙才自不知”，或許你大器晚成呢！既有天才，再加學力，就能在學問上有成就。
至于事功的建立，則是“命運”的成分多。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝。學問是個人之事，成功則與他人有關。康德成為大哲學家，并不因為英國沒有大哲學家。而希特勒能夠橫行，卻是英國的縱容和法國的疏忽所致。歷史上有些人實在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人，卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人，反能成功，所謂“世無英雄，遂令豎子成名”，所以事功方面的成就靠命運的成分大。“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”，我們不應以成敗論英雄。
道德方面的成就則需要努力，和天資命運的關系小，因為完成道德，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應該做的事，盡倫盡職即可。人倫是社會中人與人之間的關系，一個人在社會上必須和別人發(fā)生、關系，而且必須做事。能盡自己和別人的關系，做自己應該做的事，就是道德，和自己的地位高下事業(yè)大小都沒關系。不論何人，只要盡心竭力，對社會的價值是沒有分別的。正如唱戲好的人，和所扮演的角色無關，梅蘭芳登臺，不一定飾皇后。地位很闊的人不能盡倫盡職，是不道德。村夫野老能盡倫盡職，就是有道德。命運的好壞對于道德的完成也沒有關系。文天祥和史可法都兵敗身死，可算不幸。他們雖然失敗，道德的成就也不因之減少一些。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表現(xiàn)，如疾風勁草，亂世忠臣。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移”。終身富貴的人，最多能做到前者。做官發(fā)財是“求之有道，得之有命”，唯有道德是“求則得之，舍則失之”，做不做的全在自己。
有的人常常說我立志要做大學問家，或立志要做大政治家，這種人是可以失望的。因為如果才不夠，不能成為大學問家，命運欠好，不能成為大政治家。唯立志為圣賢，則只要自己努力，一定可以成功。圣賢是道德的最完成者。普通人以為圣賢需要特別的在事功文學方面的天才，那是錯誤的�？鬃雍兔献拥某蔀槭ベt，和他們的才干沒有關系。王、陽明并不因為他能帶兵而成賢人。所以學問的成就需要才，事功的成就需要幸運的遭遇，道德的成就只要努力。
【關于高三作文匯總6篇】相關文章：
2.關于高三的作文
3.關于高三作文
4.關于高三作文
8.高三作文匯總九篇
9.高三作文匯總9篇