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      談高考作文

      時(shí)間:2021-03-05 11:21:15 高考 我要投稿

      精選談高考作文4篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的談高考作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      精選談高考作文4篇

      談高考作文 篇1

        如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打,那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰(shuí),勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。

        舍我其誰(shuí)的意氣,使人奮起。

        看慣了凡人的庸庸碌碌,聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾,一句“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷,想破了身世的無(wú)濟(jì),那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼,使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí),使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點(diǎn),重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣,使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力,使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)!嵛移湔l(shuí)的意氣,是人們騰飛的起點(diǎn)。

        獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢。

        凡人欲成大事者,皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們,他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷,可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而,幸運(yùn)的人們呵,他們還有理想,在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海,為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn),獻(xiàn)身理想的意氣,是成功的精神動(dòng)力。

        勇于探索的意氣,是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

        科學(xué),充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口,不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū),徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人,看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云,看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策!掠谔剿鞯囊鈿,是成功之眼。

        ……

        望盡人類千載悠悠的歷史,凡成大事者,皆為意氣風(fēng)發(fā),慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆,以獻(xiàn)身理想的意氣為指引,以勇于探索,勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿,駕起人生的巨輪,向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!

      談高考作文 篇2

        雖說(shuō)鄙人煞費(fèi)苦心跳槽已是饑渴已久之事,然未見(jiàn)初曉。如此下去,亦難逃書寫高考作文之命運(yùn)。便智鳥(niǎo)先飛了一段。

        涉獵高考作文,鄙人內(nèi)心洶涌。原來(lái)高考作文很簡(jiǎn)單。你無(wú)需思考此話真假如同你可以無(wú)需思考高考作文怎么寫。高考作文,無(wú)需發(fā)動(dòng)你不靈光的腦袋創(chuàng)造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無(wú)需擁有海量想象、前衛(wèi)認(rèn)識(shí)、另類觀點(diǎn)。高考作文,可以無(wú)需你寫,學(xué)會(huì)用就OK了!

        關(guān)于抒情。抒喜情用“漫卷詩(shī)書喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”、“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”……抒報(bào)國(guó)用“會(huì)挽碉弓如滿月,西北望,射天狼”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!薄惚ж(fù)用“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”……

        關(guān)于描寫。寫景用“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔”……寫人用“面若中秋之月,色如春曉之花。鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃花,目若秋波”……

        ……

        關(guān)于議論。正如我要證明“高考作文,可以無(wú)需你寫,學(xué)會(huì)用就OK了!”這一觀點(diǎn)而把歷史的結(jié)晶拿出來(lái)作論據(jù)一樣。你也可以用“用”來(lái)議論!到這里,足以證明“用”的可能性。

        上面的結(jié)晶大都產(chǎn)于教材。由此可證明“用”的可操作性。

        《也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情》,xx年山東高考作文,頗具“用”之模樣!短淄粐,xx安徽高考作文,頗具“用”之肌膚。此兩篇產(chǎn)于《最新高考模版示范作文》!《猶記書香》,xx高考滿分作文,全國(guó)卷,遺址“用”之血肉。《是夢(mèng)境與我為鄰》,xx高考滿分作文,廣東卷,深入“用”之骨髓。由此可證用之實(shí)用性。

        上述事實(shí)證明,你確可以不“寫”高考作文,學(xué)會(huì)“用”就OK了。

        如果你想增強(qiáng)實(shí)用性,在作文中脫穎而出,就用外國(guó)結(jié)晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個(gè)字在我的字典里是沒(méi)有的”談自信;用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只為了討生活,我們施舍是為了過(guò)生活”談美德;用加謬“文學(xué)不能使我們活得更好,但能使我們活的”談文學(xué)……當(dāng)然,對(duì)于整天啃教科書都難啃動(dòng)的我們而言,難度是可想而知的。

        學(xué)會(huì)“用”,高考作文可信手拈來(lái)。但有一大禁區(qū)萬(wàn)不可涉足。像我這篇文章,要是出現(xiàn)在高考場(chǎng)上,絕對(duì)是飛蛾撲火,自取滅亡。我倒不認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)之火將之化為灰燼……

      談高考作文 篇3

        高考,只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)!

        現(xiàn)今,承認(rèn)我國(guó)教育出現(xiàn)了問(wèn)題的人已不在少數(shù),但其中很多人又拒絕談及這個(gè)問(wèn)題。他們所說(shuō)再?zèng)]有找到可以與之替代的之前,就不該對(duì)此發(fā)表議論。這個(gè)想法實(shí)在可悲,大概,在其他方面他有正確吧。但這樣說(shuō)的人忘了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,如今尚有幾百萬(wàn)的莘莘學(xué)子正飽嘗其中的艱辛,我們還能不急嗎?既然有心,自然談著無(wú)妨,不過(guò)無(wú)需“逢人便戲”。可某些人說(shuō)這是“大談特談”,假使真是這樣——在許多人還沒(méi)有明白“該談”的時(shí)候,我看就應(yīng)該“大談特談”。

        橫亙?cè)趯W(xué)子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道,鮮有人能囫圇的通過(guò)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)子來(lái)說(shuō),高考已不在是簡(jiǎn)單的一次學(xué)業(yè)水平測(cè)試,它集聚著十二年的寒窗心血,匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望,凝聚著兩代或者幾代人的想望;它更是一種象征,涵蓋著人生價(jià)值學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等復(fù)雜的東西。如果萬(wàn)無(wú)一失,自然皆大歡喜;可是萬(wàn)一了,對(duì)于考生乃至他身后的所有人來(lái)說(shuō),那是昏天黑地,是絕地?zé)o生!可笑的是,我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上,聽(tīng)任它的.擺布;摸摸那些紙片,濕淋淋的,也許上面還留有未干的血淚吧?!

        也許有人會(huì)說(shuō),如果學(xué)得比較扎實(shí)那失誤自然比較少了,還用怕高考嗎?既然怕高考,那就是說(shuō)明你的功夫沒(méi)有到家嘛!——我將詛咒這種想法,懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因,我將不會(huì)說(shuō)一個(gè)字。

        高考已經(jīng)把學(xué)子們的人生打亂了;學(xué)子們毫無(wú)意識(shí)或者被動(dòng)的圍著它打轉(zhuǎn)。

        當(dāng)下,成百萬(wàn)的學(xué)子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學(xué),正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說(shuō)是他們世界中的一盞標(biāo)燈,明滅在寂靜寒冷的孤獨(dú)夜里,牽動(dòng)著無(wú)數(shù)小心的靈魂。可是誰(shuí)能保證這盞明燈不會(huì)破滅?請(qǐng)問(wèn),誰(shuí)能給他們保證?

        我想我們應(yīng)該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們,而不是意圖遮掩過(guò)去。

        在這個(gè)花一樣的季節(jié)里,擁有這樣的“自由”已是一種錯(cuò)誤,不過(guò)只能錯(cuò)上加錯(cuò)了。索性讓學(xué)子們的活動(dòng)空間更廣一些,告訴他們,大展身手的地方并不是唯一的!其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路。(魯迅語(yǔ))

        高考,只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)!

        升學(xué)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí),以求取一份好的工作,或許這就是你的夢(mèng)想,然而,報(bào)這樣想法的人越來(lái)越多,相應(yīng)的則是你的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。所以,你應(yīng)該換種態(tài)度學(xué)習(xí)了。祖國(guó)現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,需要更多的特色的人物,也需要更多的能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積極付出者;這或許就是你的契機(jī)。

        埋首只讀教科書,一心向著大學(xué)沖刺,這樣的秀才只會(huì)是高考的淘汰品;這是不合理的代價(jià)。為了你的未來(lái),為了國(guó)家的未來(lái),堅(jiān)決做人才不做秀才。

      談高考作文 篇4

        文章不是無(wú)情物,這個(gè)情,當(dāng)然是真情,高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中,總有一些背情逆理的假大空文章。由是,xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求,表述為“思想健康,感情真摯”;xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》將這條表述置換為“感情真摯,思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息:作為導(dǎo)向,高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”,以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。

        感情真摯,就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感,不矯飾,不做作。

        從古為文,感人心者,莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō):“夫桃李不言而成蹊,有實(shí)存也;男子樹(shù)蘭而不芳,無(wú)其情也。夫以草木之微,依情待實(shí);況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足征?”意思是很明白的:桃李不事張揚(yáng),但樹(shù)下自然地走出一條小路,那是因?yàn)闃?shù)上結(jié)滿了果實(shí);男兒種下蘭花,但嗅不到它的芬芳,那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒(méi)有這份情感。憑草木這樣微末的事物,(尚且)要據(jù)情感來(lái)求實(shí)理,何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語(yǔ)與心志相背,文章怎能充分地表達(dá)呢?

        毫無(wú)疑問(wèn),感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是,縱觀歷年考場(chǎng)作文,寡情無(wú)情、虛情矯情的作文實(shí)在不少?忌笥讵M小的生活圈子和膚淺的閱讀層面,急于事功地從時(shí)文那里套取法寶,機(jī)械模仿與簡(jiǎn)單照搬,造成情感的或荒或蕪、失真失度?紙(chǎng)上多的是獨(dú)吟自唱的傷感,矯情做秀的落寞,搔首弄姿的輕浮,少的卻是真正關(guān)注心魂的交響,和從這心魂里流瀉出來(lái)的文字。這種虛情假意的文章,真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺(jué)。

        考生在寫文章時(shí)要注意,感情千萬(wàn)來(lái)不得弄虛作假,試圖用矯情和謊言代替真情的做法,實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情,真情為文就非難事。

        首先,要體察真情。成長(zhǎng)中的青年,要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。人生不如意事常八九,這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂(lè)觀態(tài)度直面生活,不被浮云遮望眼,觀察體驗(yàn)到生活中的真善美,發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。

        其次,要表現(xiàn)真情。作文是無(wú)需將真情藏掖起來(lái)的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間,用己的淚去濡濕人的眼,用己的情去撞擊人的心?紙(chǎng)作文完全能有真情的流動(dòng),由是,無(wú)需刻意地取悅而終獲首肯。

        第三,要升華真情?紙(chǎng)作文當(dāng)然有它的功利性,這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣,光有作者自己的感動(dòng)還是不夠,還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度,使之共鳴、共振,甚至從中得到普遍的人性而不無(wú)啟悟。

        湖南卷20xx年的作文題是“詩(shī)意地生活”,有一位老師寫了一篇下水作文,開(kāi)篇這樣寫到:

        “記得豐子愷先生說(shuō)過(guò):由兒童變?yōu)槌扇,好比由青蟲(chóng)變?yōu)楹。青蟲(chóng)生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候,我們大人先生已做成了蝴蝶,便忘卻了要從爬行開(kāi)始,就不顧了青蟲(chóng)們是否情愿,在它們身上裝了翅子,以為可以一同飛翔!

        文中寫到一個(gè)女孩:“女孩一律是嘴饞的,阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘,我便挑選了幾個(gè)送她,高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘,她便載欣載奔地飛來(lái),旋即飛回她的座位,每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享,便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里,有好些時(shí)日不吃。”

        “她是哭笑都不矯飾的女孩,高挑的模樣兒長(zhǎng)袖善舞,動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來(lái),我正微慍她上課偶爾講小話,她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā),需為很國(guó)粹的舞做個(gè)解說(shuō),便惶惶然來(lái)找我。我于跳舞之類,思想的底子是藏著偏見(jiàn)的。倒不是盲目于手舞足蹈的美,總覺(jué)得要耽擱些備考的專題,甚是為她可惜。我在她的催促聲里,湊成幾句,她歡天喜地地走了。不知怎地,我竟惦記起她來(lái),她畢竟學(xué)舞起步晚些,我不知道她的舞可是好,也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天,阿津回來(lái),老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣,努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)!

        文章這樣結(jié)尾:“生路既非單一,為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢?我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù),并不曾了解在尋舞的路上,她會(huì)見(jiàn)鳥(niǎo)在飛,蝶在舞?阿津千真萬(wàn)確是個(gè)現(xiàn)代的女孩,而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷,純凈如阿津的孩子愿來(lái)作些傳承,其實(shí)是對(duì)的!

        “小蟲(chóng)從葉緣的卵里探出它的頭腦,重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲(chóng)們的自在為然,即刻就要蟲(chóng)成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢(mèng)想,即便將來(lái)果真可以飛了,卻只是先前的蝶的重復(fù)。”

        盡管是摘錄文字,我們已經(jīng)讀到了師生間的真情,以及由這份真情所傳遞出來(lái)的思悟。

        葉圣陶先生在《作文論》中說(shuō):“我們作文,要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話!边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo),“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”,他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面,其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐,“思想健康”和“感情真摯”相輔相成,相得益彰,共同構(gòu)成文章的精髓,漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說(shuō)明》將“思想”“感情”并提的根本所在?梢哉f(shuō),感情的虛假蒼白甚至消極頹廢,必定要影響到作文思想的建樹(shù),說(shuō)得通俗一點(diǎn),感情真摯與否,不僅僅是一個(gè)作者有無(wú)其情的小問(wèn)題,它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問(wèn)題。

        那么,從操作的層面上,怎樣做才能寫出“真情”作文呢?我們提倡:事當(dāng)、情真、言美。

        事要當(dāng)。議論文中舉事用例,必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中,感情“真”,先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取,都來(lái)親歷也不足信。敘事當(dāng)否,全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無(wú)感動(dòng)且足夠支持立論的材料,可來(lái)自兩個(gè)方面:自身或親友師長(zhǎng)體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見(jiàn)所聞所感所思,以“當(dāng)”(貼切)為尺度,有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。

        情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜,很多時(shí)候,調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下,要慎重取舍事件。“為情造文”,關(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人,積累既豐,見(jiàn)識(shí)便廣,所謂成竹在胸,心中有情,怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來(lái)抱佛腳,感受已淺,認(rèn)識(shí)輒低,所謂全無(wú)主持,心中歷亂,弄不好就會(huì)矯揉造作,貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意,絕不可能打動(dòng)人心;而開(kāi)啟人生的真情實(shí)感,則必須在對(duì)現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。

        言要美。生活中有形形色色的人,有紛紛繁繁的情,如何表達(dá)?而所表現(xiàn)的感情,有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文,語(yǔ)言要迎合哪類情味,是頗有講究的。美好的語(yǔ)言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。

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