實用的談高考作文九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的談高考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談高考作文 篇1
創(chuàng)新作文教學(xué)是個相當(dāng)大的課題，可以探索、鉆研的方面很多。筆者認(rèn)為：要讓學(xué)生寫出有新意的作文，其關(guān)鍵是教者應(yīng)在寫作中注意引導(dǎo)，著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這樣才能在各種條件下寫出富有新意的作文來，尤其是在高考中能獲得高分。下面就如何進(jìn)行思維創(chuàng)新訓(xùn)練談一點粗淺的認(rèn)識與做法。、
所謂創(chuàng)新就是要人無我有，人有我新。有時是立意上的創(chuàng)新；有時是結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新；有時是語言表達(dá)技巧上的創(chuàng)新；有時是語體、文體上的創(chuàng)新等等。我們作為指導(dǎo)者應(yīng)該把常見的創(chuàng)新途徑教給學(xué)生，讓他們知道如何去創(chuàng)新。
一、立意上的創(chuàng)新。
古人說：“凡作文立意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之�！边@三番來者，代表了認(rèn)識的三個層面。第一番來者，是表面上的東西，比較膚淺，絕大多數(shù)人都能想到，因此屬大路貨，只能算一般的認(rèn)識層面；第二番來者，是對事物較為深刻的認(rèn)識，可能會找到一些常人不曾見到的角度，使之寫出賞心悅目的文章來，這是第二層面。而第三番來者是“山重水復(fù)疑無路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊徑后找到的“別有洞天”，能寫出讓閱者拍案叫絕的文章，甚至是嘆為觀止的文章，是認(rèn)識的最高層面。而一般情況下語文老師會教育學(xué)生選第二個層面，這樣比較穩(wěn)，又避開高風(fēng)險和大路貨，得分一般在50分左右。而第三層面的則視為險徑，是走險棋。成功了能得高分，想偏了則功虧一簣。其實只要重視方法指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，則完全有可能出奇制勝，甚至可以得60分。
下面舉幾個例子說明：
①螻蛄爬墻的啟示：
材料：一只螻蛄在陡峭的墻壁上往上爬，爬到一大半時跌落下來，但它過了一會兒又沿著墻根往上爬了……
分析：許多同學(xué)看了材料之后立意放在贊頌蟲子的頑強(qiáng)、執(zhí)著、敗而不氣餒上。這其實就是“第一番來者”，屬一般構(gòu)思。但如果再深入思考一下可以找到另一個立意，螻蛄蟲不會思考，不會從失敗中尋找失敗的原因，只知鍥而不舍地苦干、蠻干，不會改變方向?qū)ふ倚碌耐緩剑@就是較為深刻的立意。如果在此基礎(chǔ)再深入地思考，就可以發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟愔幸嘤写朔N“螻蛄現(xiàn)象”，即表面的勤勤懇懇往往會得到肯定。沒有功勞也有苦勞嘛。甚至有時還作為一種精神來宣傳，提倡為“愚公移山”。這樣就可以挖掘到“應(yīng)有科學(xué)的指導(dǎo)，即既要達(dá)到目的，又‘多快好省’”。這就是創(chuàng)新的立意。
�、诓牧希阂环�，一只啄木鳥在一根水泥桿上猛啄。
分析：一般的同學(xué)是認(rèn)為這只啄木鳥不看對象，對著水泥桿猛啄將一無所得，聯(lián)想到有些人盲目地做事，不看對象，終將一事無成。而深入分析后可以發(fā)現(xiàn)，啄木鳥為什么會啄水泥桿子呢？原因可能是它習(xí)慣成自然，見到高大的桿子就當(dāng)成是樹木，見到有小孔就以為是蟲洞，引出習(xí)慣一旦養(yǎng)成，積習(xí)難改。這是較高層面的認(rèn)識；而更深一個層次可能會想到人類大肆砍伐樹木，使生態(tài)遭受破壞，啄木鳥已無樹可啄，只能錯把水泥桿當(dāng)作是樹木，呼吁人們保護(hù)樹木，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
③材料：以“傘”為話題寫一篇作文。
分析：“傘”是人們司空見慣的日常生活用具。有的人就會從魯班妹妹發(fā)明“傘”寫起，由固定的傘——亭子寫到移動的“傘”；由紙雨傘寫到尼龍布雨傘；由木柄傘寫到鋼骨傘；由普通的傘寫到折疊傘……由此可以感嘆勞動人民的發(fā)明創(chuàng)造，贊美古代工匠、現(xiàn)在工人們的聰明才智。這是一般的立意，絕大多數(shù)人都能做到；如果去深究一下可以發(fā)現(xiàn)“傘”的品格，把困難留給自己，把方便留給他人，是“舍己為人”的精神寫照，就屬較高認(rèn)識層面；而由“傘”想到父母的愛，象“傘”一樣處處護(hù)著自己，不讓日曬雨淋，是何等的慷慨、無私。而往反面去想一下，社會上就有一些人千方百計地在官場上找自己的“保護(hù)傘”有恃無恐，就是屬創(chuàng)新層面的立意。
二、結(jié)構(gòu)上求新。
在文章的寫作中，結(jié)構(gòu)屬表現(xiàn)形式，而形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式能讓人耳目為之一新，心情為之一振，同樣會使文章增色添彩。
�、倮仙嵯壬摹恫桊^》在結(jié)構(gòu)上就是大膽的創(chuàng)新。劇本創(chuàng)作原有的原則是“三一律”，而老舍卻打破了這一戒律，大膽地用三幕戲來反映三個不同的時代，且選擇茶館這一特定地點讓三教九流在這個舞臺亮相、表演，甚至沒有完整的故事情節(jié)，但同樣獲得了觀眾的認(rèn)可、取得成功。
②茅盾先生的《風(fēng)景談》也可謂是散文中的創(chuàng)新。他選了六幅畫面來表現(xiàn)延安軍民的生活，可謂是“散得可以”。這跟一般的游記散文，議論散文的形式有很大的差異。但同樣是一篇好散文。
�、�20xx年的高考，有一位考生大膽地用詩歌這一形式作文，盡管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但卻拿到了滿分，這與20xx年江蘇南京一考生以古白話寫《赤兔馬之死》獲滿分有異曲同工之處。他們都是在形式上有創(chuàng)新而獲得成功的例子。
三、技巧上翻新
表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新實際是借鑒、嫁接一些寫作上的技巧，使文章能看上去新穎一點。常見的技巧有：
①加題記和尾記。用名人名言或自己極具概括的話精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的觀點。尾記則是起畫龍點睛，或“點石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的題記為：“人生在世，斗轉(zhuǎn)星移，眼前景物一一散盡。惟有那些美好的記憶，徜徉留戀，亙古不衰�！蔽淖趾啙嵍混`性。又如20xx年高考，一篇題為《兒子的呼喚》的題記：“道德猶如月亮，在黑暗中彰顯其光亮�！备挥姓芾�，生動形象。再如，《學(xué)會堅強(qiáng)》一文的開頭有這樣一段題記：“女孩，弱者仿佛是你的孿生姐妹，提起你，總令人提到她；女孩，眼淚似乎早已是你忠實的伴侶，當(dāng)微風(fēng)撥弄你的心緒時，她總會在你的臉頰跳舞。其實你要明白，女孩，你的名字不叫弱者�！边@段文字揭示了文章的主旨，你是強(qiáng)者而不是弱者。
�、谶\用小標(biāo)題。如《寫作貴在創(chuàng)新》一文就列出“一，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實中捕捉新意；二，充分展開聯(lián)想，從無限廣闊的天地中尋覓新意；三，善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中挖掘新意�！睏l理清晰，結(jié)構(gòu)井然。
③用電影化手法。如“慢鏡頭”，“畫外音”，“蒙太奇”，“分鏡頭”等表現(xiàn)手法，來使人有新鮮感。有時也可以運用電視短劇的形式。
�、芸蛇\用寓言、童話、夢境、故事新編等形式來創(chuàng)新�，F(xiàn)在有不少此類的作品如《大話西游》之類的書就很成功。
總之，如何進(jìn)行創(chuàng)新作文指導(dǎo)、訓(xùn)練是一個長期的永久性的話題。沒有現(xiàn)成的路可走，沒有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教條，成了“新八股”。我們的目的是給方法，給方向，給技巧，讓學(xué)生在平時的作文和考試作文中去不斷創(chuàng)新，寫出高水平的文章來。并以此來推動作文教學(xué)步上一個新臺階。培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才，使作文教學(xué)出現(xiàn)一個嶄新局面。
談高考作文 篇2
“偶系窮銀，木油米！ ”這句讓不少人看后不知所云的話，出現(xiàn)在競賽作文里。在近日舉行的“外研社杯”第25屆上海市中學(xué)生競賽頒獎典禮上，“Q言Q語”即網(wǎng)絡(luò)語言的運用引起評委們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語言該不該進(jìn)入作文？對此，周刊專門采訪了多年參與高考作文閱卷的專家，請他為考生指點迷津。
七成學(xué)生認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)語言的“風(fēng)趣”
網(wǎng)絡(luò)語言究竟是古老漢語的新時代烙印，還是將純潔的漢語引入歧途？究竟是現(xiàn)代漢語的積極發(fā)展，還是顛覆傳統(tǒng)的文字游戲？本次作文競賽的主辦方之一——《中文自修》雜志社，針對全市中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)語言頗受中學(xué)生的歡迎和追捧，超過50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)趣、流行、有活力。即便如此，只有不到10%的學(xué)生表示，自己會在作文中使用網(wǎng)絡(luò)語言。大部分同學(xué)表示：不使用網(wǎng)絡(luò)語言的原因不是因為自己不喜歡，而是因為老師和家長不允許。
網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)實際上是語言更新和豐富的過程，作為一種語言實踐，網(wǎng)絡(luò)語言以新奇、簡單、幽默等特點在中學(xué)生中大行其道，更是證明了其生命力和活力。譬如將近70%的被調(diào)查者表示自己被網(wǎng)絡(luò)語言的 “風(fēng)趣”這一特點吸引，而這正是網(wǎng)絡(luò)語言較之傳統(tǒng)規(guī)范漢語所獨有的特點。
記者采訪發(fā)現(xiàn)，很多家長和老師對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入作文，持反對態(tài)度。 “只要有時間，我都會看孩子的作文，檢查是否使用了網(wǎng)絡(luò)語言。 ”本屆作文競賽的一位獲獎?wù)叩募议L陳女士告訴記者，每天晚上，孩子都會上半個小時的網(wǎng)，了解有什么最新的流行詞語，以便于第二天和同學(xué)進(jìn)行交流。同時，細(xì)心的她還發(fā)現(xiàn)，女兒會在自己的習(xí)作中使用網(wǎng)絡(luò)語言。 “很多網(wǎng)絡(luò)語言，都不知道想表達(dá)什么意思？有些還是錯別字。 ”對此，陳女士給女兒定了一條規(guī)矩：可以和同學(xué)說網(wǎng)絡(luò)語言，但是，寫作一定不可以使用網(wǎng)絡(luò)語言，避免給為自己的考試和升學(xué)帶來“不安全因素”。
評委對網(wǎng)絡(luò)語言持寬容態(tài)度
多年從事上海市高考作文閱卷工作的專家、華師大中文系周宏教授是本次競賽的評委評委之一。他表示，在本次作文競賽中獲得一等獎的作文，絕對是高考作文的一類卷。他提醒各位同學(xué)和家長，請不要約束自己或者孩子的真實想法。高考作文的評判標(biāo)準(zhǔn)是非常開放，非常寬容的。沒有個性的文章，沒有思想的文章，沒有真情的文章是不可能在高考中獲得一類卷的，而我們的競賽作文恰恰是有個性、有思想、有真情的。
本屆作文競賽中，部分文章中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言，引起評委們的關(guān)注。 “對待網(wǎng)絡(luò)語言，我們持寬容的態(tài)度。 ”周宏介紹道，“網(wǎng)絡(luò)語言”需要更清楚的界定，在網(wǎng)絡(luò)上所使用的語言并不等于“網(wǎng)絡(luò)語言”。比如，“浮云”一詞只是在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的比較多而已，而其實“浮云”一詞早就有了，“浮”了幾萬年了；再說，網(wǎng)上“打醬油”這樣的詞匯，我覺得很好嘛，它不過是賦予了這個詞匯以新的涵義，而不是錯別字。
反對網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字
曾經(jīng)有中學(xué)老師表示，一些已被實體媒體使用的“網(wǎng)絡(luò)語言”，如“神馬都是浮云”，運用到作文中去，是可以接受的。對此，周宏教授表示了不同的意見：“浮云”是可以的，“神馬”是不可以的。因為“神馬”是漢語拼音輸入法打錯之后出現(xiàn)的錯別字。網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字是不應(yīng)該在我們主流語言的陣地中出現(xiàn)的。
周宏說道，如果想表達(dá)“今天，我很激動”，可以把“激動”寫成“雞凍”嗎？它在網(wǎng)絡(luò)中確實可以生存，但是要想到主流語言的陣地里來走一走，對不起，不可以！我們反對的是這種網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字。比如說“灰機(jī)”，這是錯別字+讀音錯誤；再比如說“杯具”，“杯具”是悲劇，這個“杯具”會成為將來中國的語言嗎？作為一名大學(xué)老師、語文老師，其態(tài)度很鮮明，堅決反對這種錯別字。
所以，無論是作文競賽還是高考作文，閱卷評委對網(wǎng)絡(luò)語言是區(qū)別對待，寬容要與嚴(yán)格相結(jié)合。如果你在作文中出現(xiàn)“給力”，這就無所謂了，因為“給力”不是錯別字；而今年最不給力的就是“hold”，因為它已經(jīng)“hold不住”了——太陳舊了，因此，請不要再“hold”了，更何況，這個詞它根本上是一個英文單詞。
談高考作文 篇3
一九九七年的高考標(biāo)志著一個時代的拐點，而今天的高考則是我們每個考生人生的重要轉(zhuǎn)折點。
有人說:“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇�！倍艺J(rèn)為，我的高考就是一個跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會越高。
今天是我國恢復(fù)高考四十周年紀(jì)念日。四十年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語歡聲。
而今天，身在高考考場上的我感慨萬千，百感交集。
高考是寒門學(xué)子變得富有的捷徑。無論是精神上的富有，還是在不久將來生活物質(zhì)上的富有，對于許多平凡的家庭來說，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。
一直以來，我都認(rèn)為一個人沒有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅持換來了今天我站在高考考場上的機(jī)會。
但今天，我的高考會因為我高中三年的散漫不進(jìn)取而逐漸喪失它原本的價值，變成只能彌補(bǔ)未曾參加高考的遺憾的機(jī)會，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。
與此同時，我的不甘心又讓我產(chǎn)生了新的遺憾。因為我的高考是不完整的，它的意義僅存無幾。
高考是青春中不可或缺的一部分，同時也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會越努力，就會變得越強(qiáng)。
我放棄了通過高考得到更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，所以我猜想今天高考也會毅然決然的放棄我。
但我不想這樣，更不甘于高考過后成為社會最底層的生活者。高考的作用之一就是“為國選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會是高考考場上的強(qiáng)者，國家需要的棟梁。
今天你在考場上看見的我是一無是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場上看見我，那時的我一定會是一個有理想有目標(biāo)并會為之奮斗的全新的我。而那時的高考，將會心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。
高考其實是一個濃重的話題，是一個不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過程中，我會學(xué)會拼搏，堅持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過程中，我會戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，學(xué)會釋然并領(lǐng)悟人生;在高考過后，我會成為一個比現(xiàn)在的我更強(qiáng)大的人。
這就是我的高考。
談高考作文 篇4
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時就要有針對性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；谏鲜稣J(rèn)識，我在作文教學(xué)實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質(zhì)》透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會抓事物的主要矛盾等，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時代的新風(fēng)；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計，也是一種多層次的寫作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
談高考作文 篇5
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新[url=]大陸[/url]中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
談高考作文 篇6
從高考考場傳出的第一道試題，從來都是作文題。高考結(jié)束后的社會輿論，也多半在作文。就連評價高考是否科學(xué)，考題是否優(yōu)良，也往往用作文來說話。究其原因，除了作文是考卷中分值最大的題之外，更重要的原因還是在于在試題評判中，作文是評分誤差最大的題。記得高考之前，很多學(xué)生拿著自己的作文來問我：“老師，我這篇作文高考能得多少分？”這樣的問題應(yīng)該是每個有過高三語文教學(xué)經(jīng)歷的老師都遇到過的。有時候我真想回答一句：“看你的試卷碰在哪個閱卷人手里啦�！笨墒菫榱吮苊饨o考生帶來對高考不必要的不信任感，我欲言又止�！耙医o的話……”，每每回答這個問題時，我都習(xí)慣性地在分?jǐn)?shù)前加上這么一個狀語�？粗鴮W(xué)生離去的背影，我只有在心里祝他好運。
事實就是如此。
當(dāng)然，說作文評判誤差問題，絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心，而是感慨“文章”本來的紛繁蕪雜——文學(xué)主張不一，創(chuàng)作流派繁多，審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評判統(tǒng)一為一個標(biāo)準(zhǔn)，但是，這絕不是我們回避探究作文評判標(biāo)準(zhǔn)的借口，也不應(yīng)該是我們給作文評判誤差問題披上的遮羞布。
本文不談文學(xué)創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評判問題，那涉及的是文學(xué)理論的責(zé)任；我只想談?wù)劤酥�，我們可以改正，或改良，或探討的幾個觀念問題，供語文工作者思考。
一、作文可以給0分嗎？
我是主張作文可以給0分的。
不過，我的這一主張迄今為止只要說出，其后果就是自找沒趣。得到的反對理由是：“語文是母語教學(xué)，一個高中生的作文倘若得了0分，豈不意味著他連母語都不會說了嗎？豈不全盤否定了他的母語能力？”于是，我們可以看見的現(xiàn)象是，無論某考生的作文寫得多么糟糕，只要夠了字?jǐn)?shù)（甚至是只要寫了幾個字幾句話），總是能得到些分?jǐn)?shù)的。這分?jǐn)?shù)被戲稱為“辛苦分”，美其名曰“母語表達(dá)能力基本分”。意思是說，該考生雖然無法寫出像樣的文章，但是，他起碼還是能夠使用漢語進(jìn)行書面表達(dá)的；雖然文意不合題目要求，但起碼所寫的文句還是表達(dá)出了一些自己的意思的。
笑話！
考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中，考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低，那么，我們應(yīng)該如何評判？一個小學(xué)生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學(xué)試卷肯定是0分，可為什么他到高考語文考場里，就能憑借幾個常用漢字拿上可觀的“辛苦分”？
比如高考第一題字音題，題型為選擇。一考生錯將A選成了B，于是肯定是得了0分。
奇怪，這時候怎么就沒有“辛苦分”一說了呢？這個時候怎么就可以因為考生對某個或某幾個字音的誤判，用0分來否定該考生所掌握的其他多得多的字音了呢？你也許會說，那是選擇題，屬于客觀題，只有滿分和0分兩種評判，實屬無奈。那么請問，閱讀題里的`主觀問答題考生得0分的不是大有人在嗎？為什么能因為他對某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤，就用0分來否定該考生的全部閱讀能力呢？
再說考卷不止作文一題，考生完全可以通過別的題來展示他的“母語基本能力”嘛。
按照考場作文評判準(zhǔn)則來看，如果有一篇這樣的文章：嚴(yán)重偏離題意、中心絕對不明、內(nèi)容非常空洞、感情明顯虛假、顯然不合文體、結(jié)構(gòu)十分混亂、文句極不通順、語病很多、字跡難辨�！雭韼装偃f考生答卷中應(yīng)該是有這樣（或接近于這樣）的文章的，不知道它在閱卷場中是否真的被按照標(biāo)準(zhǔn)得了0分。
實在是找不到不能給0分的理由。
記得我在大學(xué)英語六級考試中，寫作部分得了0分，因為沒太看懂題目要求�？墒�，我是會說“how are you”的啊，我是曾通過了四級考試的啊，怎么不給我一點“辛苦分”啊，哪怕就一點點呀！——然而我從沒覺得委屈——我連題都沒審明白，堆砌了幾個單詞就給我分？我還覺得害臊呢。
二、作文評判中的“平均主義”
這里所說的“平均主義”有兩層意思：1.平均分先行；2.區(qū)分度過小。
先說說第一個問題。
多數(shù)老師在評判作文的時候，習(xí)慣性地先給自己定一個分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，也就是先確定班級（年級或是總體考生）的平均得分，之后所給分?jǐn)?shù)便“有計劃”地在這個平均線上下波動。于是，各班作文得分基本相同，并美其名曰“標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”“評判科學(xué)”。于是，作文得分，在班與班之間成了一件“沒有可比性”的東西�？墒�，教過書的老師們自己心里很清楚，就作文水平而言，不同的班級原本相去甚遠(yuǎn)（起碼是有差距的）。難怪很多學(xué)校在統(tǒng)計分?jǐn)?shù)的時候，都要將語文總分拆分成“基礎(chǔ)”、“作文”兩個部分單獨計算。某班作文分高，那肯定是老師“手松”了；某班作文分低，那肯定是老師“手緊”了。
究其原因，似乎沒有答案。不過，在反思該問題的過程之中，腦海里卻掠過這樣令人悚然的一幕：
年級統(tǒng)考，試卷判完，分?jǐn)?shù)昭然。
我班作文得分比其他所有班級都低。輿論嘩然：“故意壓分，居心叵測。”
這還好，倘若——
我班作文得分比其他所有班級都高，并因此在總分上也縮小了與別班的差距，甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢。輿論驚然：“暗地抬分，沽名釣譽(yù)。”
在中國，凡事一旦與道德掛上鉤，就沒有理由可辯了。即便是事實，在面對道德輿論的時候，往往也只能閉嘴。
再談?wù)劦诙䝼�問題。
我沒有參與過高考作文閱卷工作，沒有切實體驗，也就沒有發(fā)言權(quán)�？傆X得判作文是件難事。不過，一個多年參與此項工作的好友一語道破：“其實很簡單，別出風(fēng)頭，明哲保身即可�！蔽也唤獾貑�，判卷子和“明哲保身”有什么關(guān)系？對曰：“別給高分，別給低分。如此，領(lǐng)導(dǎo)不找你麻煩�！蔽一腥淮笪颉�
平時教學(xué)中的作文評判雖無“保身”之苦，但似乎又礙于“不要助長好學(xué)生的自滿心，也不要增添差學(xué)生的自卑心”，于是，也紛紛“平均主義”起來。高的50來分，低的40來分。題目本身區(qū)分度明明是60，硬是在評判的時候被活生生地改成了10。如此分差，倒也的確有助于“打擊驕傲，保護(hù)自尊”，但是，學(xué)生對于寫作水平的自我認(rèn)識以及由此而生的進(jìn)取心，是否也一同被泯滅了呢？學(xué)生們平時向老師請教問題的時候，寧肯問你某字的讀音，也很少問一問寫作的問題。一道分值最高的題，就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下，這不就是很鮮活的證明嗎？
“謙受益，滿招損�！边@的確是真理。不過，不顧事實、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎？
三、作文評判可以“分項肢解”嗎？
“分項肢解”的作文評判方式的誕生，毋庸置疑，其初衷是為了降低評判誤差。的確，當(dāng)一個獨立項的分值限定在5分左右時，其誤差自然是要比60分更小的。于是，這便被作為一個“進(jìn)步”而被公認(rèn)了。
只是我們沒有想過，我們肢解得是否科學(xué)合理。請看評分標(biāo)準(zhǔn)：
(圖略)
倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內(nèi)容充實、感情真摯”，當(dāng)然是篇好作文，那也很好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給21～25分的內(nèi)容分�；蛘哒帽憩F(xiàn)為“不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、文句不通順語病多、字跡難辨”，顯然是篇差文，那也好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給0～10分的表達(dá)分。可是，真正的評定實踐中，這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)作文是優(yōu)缺點并存且各異的。比如，如果有這么一篇作文：切合題意，中心明確，內(nèi)容單薄，感情虛假。請問，怎么給分？“內(nèi)容”如此，“表達(dá)”也一樣。寫作實踐中，許多優(yōu)點和缺點是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕？似乎從表格中難以得知。
正因為以上表格難以體現(xiàn)作文評判標(biāo)準(zhǔn)中的項目權(quán)重問題，所以，面對各式各樣的作文，閱卷者自然也無法清晰地進(jìn)行“分項肢解”。因此，實際閱卷過程中，閱卷者不會也沒法按照“分項肢解”的方式去賦分，而所給分?jǐn)?shù)仍然是“總體印象”分值。
事實上，我認(rèn)為，作文的評判方式里，給“總體印象分”是最科學(xué)最合理的。
寫作是一種創(chuàng)造藝術(shù)美的活動，那么，作文評判實際上也就是一個審美判斷的活動。對于一個藝術(shù)品的美學(xué)價值判斷，是無法也不應(yīng)該進(jìn)行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而，倘若按照“分項肢解”法，那么它將在“結(jié)構(gòu)完整”上被扣除相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，因為它竟然連胳膊都沒有。如此評判，那當(dāng)然是藝術(shù)笑話了。因此，許多“分項”是無法接受獨立評判的。對于作文來說，內(nèi)容和表達(dá)之間，是相輔相成的；基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級之間，也是不可截然分割的。
與其難以分開，不如不分。
談高考作文 篇7
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。
對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇8
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)選擇凡人小事表現(xiàn)深刻主題的方法。
2、提高選材立意的能力。
二、要點指導(dǎo)
材料是構(gòu)成文章的基石，正如清代古文家劉大柑所說，作文如大匠操斤。無土木材料，縱有成風(fēng)盡里手段，何處設(shè)施？而要表現(xiàn)深刻的主題，并非什么材料都可以信手拈來，必須認(rèn)真篩選。
中學(xué)生閱歷不深，見識不廣，在現(xiàn)實生活中。接觸得最多的是一些凡人小事：父母、鄰居、親戚朋友，老師、同學(xué)，他們的一笑一v、一舉一動、一言一語都印在你的記憶里，“活”在你心中；他們做的事、說的話雖不起眼兒，卻觸動著你的情感。影響著你的思想和生活。這些凡火小事隨處可見，作文時不必冥思苦想或憑空編造；這些人和事都是從生活中采擷而來，真情實感會自然流諸筆端，用不著去無病呻吟。可見，身邊的凡人小事是我們作文材料的主體。只是需要我們下一番“尋常中顯本質(zhì)、微塵中見大干”的功夫。
那么，怎樣才能做到“小中見大”呢？
1、將凡人小事腎千時代的大背景中去寫。
文章立意深刻與否。與材料是否符合時代的要求有關(guān)，要審時度勢，使立意具有強(qiáng)烈的時代特征。
2、挖掘凡人小事的內(nèi)蘊(yùn)，揭示深刻主題。
有些凡人小事。從表面看平淡似水，但如果能鞭辟入里，挖掘材料的內(nèi)蘊(yùn)，卻能發(fā)現(xiàn)深刻的道理。如峻青的《雄關(guān)賦》，只寫了登臨山海關(guān)的一件小事，但作者從眼前實實在在的山海關(guān)，聯(lián)想到心中的雄關(guān)—信念。開掘出“對社會主義，對革命事業(yè)，對偉大祖國堅貞不渝的信念，就是最堅固、最強(qiáng)大的雄關(guān)”這一深刻的主題。
3、運用象征的方法表達(dá)深刻的主題。
象征是借形象符號，暗示某種意向的寫作技法。它的終極目的是通過某種知覺和想像的形象的暗示，激活讀者的想像力，使讀者對于形象所富藏的深層意義有深刻的了解。象征手法的作用，一是能表達(dá)難以“明言”的主觀感受；二是能給讀者創(chuàng)造廣闊的“想像空間”，增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。如高爾基的《海燕》，著力描繪海燕飛翔的雄姿，將革命者勇敢、樂觀、堅定，渴望“暴風(fēng)雨”到來等優(yōu)秀品質(zhì)隱含其中，令讀者馳騁想像，體會文章的含義。正因為象征手法的這一特點，決定了在記敘文中，如果能恰當(dāng)挺用，即使小題材，也可揭示深刻的主題。
當(dāng)然，“以小見大”的方法決不止以上三個。此外還有“積小成大法”，即將生活中許許多多小材料聚集在一起，可以反映一個“大”主題。如關(guān)于雷鋒的報告文學(xué)、通訊報道的文章，寫的都是雷鋒一件件平凡的小事，但這些小事合在一起，便體現(xiàn)出雷鋒的偉大人格。如唐R《瑣憶》選擇了魯迅先生七件小事，表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。還有“對比法”，即通過兩個小題材之間的對比，反映深刻的主題。如一位同學(xué)寫他在體育補(bǔ)測時，為了爭名次故意左搖右晃撞人，結(jié)果自己沒站穩(wěn)摔倒了，而被撞在后面的同學(xué)卻停下來把他扶起，終于共同到達(dá)終點。材料很小。但一“撞”一“扶”鮮明對比，說明了那位同學(xué)正直、豁達(dá)、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，而“我”也受到了深刻的教育。至于運用哪種方法。在寫作實踐中要靈活處理
談高考作文 篇9
每年高考，被吐槽最多的恐怕就數(shù)第一天語文考試科目的作文題。幾乎每年各省高考作文題一公布，調(diào)侃、諷刺和批評作文題目的文章或段子就開始流傳。今年也不例外。
昨天上午語文科目考試一結(jié)束沒多久，各省語文科目考試的作文題就很快成為新聞熱點。像安徽省語文科目考試的作文題目為材料作文，大意是根據(jù)顯微鏡下的蝴蝶翅膀本沒有顏色，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩來作文。題目剛一公布，就有生物學(xué)專業(yè)人士指出作文素材是在造謠。根據(jù)某著名科普網(wǎng)站刊發(fā)的《蝴蝶翅膀本無色？安徽高考作文題扯淡了》的文章，蝴蝶翅膀的顏色來源包含了翅膀鱗片的化學(xué)色和結(jié)構(gòu)色。安徽高考作文題顯然是錯誤地將結(jié)構(gòu)色誤認(rèn)為是構(gòu)成蝴蝶翅膀顏色的全部來源。
去年高考作文題公布后，我曾經(jīng)寫過一篇文章來批評高考作文考試，《高考作文一直都是失敗的考試》。認(rèn)為從心理測量學(xué)的角度，高考作文考試既缺乏信度，也缺乏效度。命題人既要避免被押中考題而偏偏不循常理思考，又要通過考題彰顯和引導(dǎo)考生意識形態(tài)的“先進(jìn)性”與“正確性”，導(dǎo)致每年頻頻出現(xiàn)缺乏現(xiàn)實性和生態(tài)意義的偏題、怪題。閱卷老師的偏見和價值傾向性直接影響了對考生的作文評分。更重要的是，無論中學(xué)寫作訓(xùn)練還是高考作文考試，反映的往往不是考生的寫作能力，而更多的是考生對僵化語文教育體制的適應(yīng)水平。
設(shè)計一種技術(shù)上成功的考試，從心理測量學(xué)角度，必須滿足三個基本的要素：效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化。
所謂效度，也即是考試的題目是否反映了通過考試想了解的學(xué)生能力或知識掌握方面，如果考題所能夠反映的能力或知識掌握，與試圖通過考試想了解的不一致，那么就是一門低效度的考試。
所謂信度，指的是一種考試的穩(wěn)定性、一致性及可靠性。穩(wěn)定性高的考試，每一次考試都能得到相對穩(wěn)定的考試結(jié)果；一致性高的考試，無論是哪個閱卷老師按要求評閱出來的分?jǐn)?shù)應(yīng)該大體一致；可靠性高的考試，考生不同時候來接受測試應(yīng)該得到大體相似的分?jǐn)?shù)反映。
所謂標(biāo)準(zhǔn)化，則要求考試題目設(shè)計含義清晰，既不能模糊，也不能引發(fā)歧義。標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)使所有考生都能清楚明白題目要求，并能按照題目要求作答；同時，標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)有標(biāo)準(zhǔn)化的評分手冊，使所有閱卷人能清楚明白且理解無誤地遵循同等的評分標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
如果一個考試既缺乏必要的效度，也缺乏必要的信度，題目和評閱也缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的起碼要求，那么就可以從心理測量學(xué)角度來判斷這是一個失敗的考試。如果僅僅滿足于能夠?qū)⒖忌鐒e開來，那么拋硬幣也能有效地把考生甄別為“合格”、“不合格”兩類，而且后者不僅簡單、便宜，而且相當(dāng)“公平”。一個在心理測量學(xué)上失敗的考試，其效用與拋硬幣沒有本質(zhì)的區(qū)別。
高考作文考試，試圖通過命題作文來了解考生的思考、分析能力，以及語言表達(dá)、思維縝密、閱讀積累等綜合能力，那么作文命題能夠反映出來的考生能力是否就是希望了解到的能力呢？這就是所謂的效度問題。一般來說，寫作可以粗略地分為應(yīng)用文的寫作和文學(xué)的寫作，前者要求使用精準(zhǔn)的語言和有效的邏輯以使文章清晰明了；后者則要求想象力和創(chuàng)造性的文字表達(dá)能力。事實上，經(jīng)過高中語文教育，以及在高考作文考試中取得較好的分?jǐn)?shù)的大學(xué)生中，仍然有相當(dāng)比例的學(xué)生寫作既缺乏邏輯，也缺乏想象，憑此難以認(rèn)可高考作文考試是一種有效的考試。
高考作文命題往往具有極大的偶然性而非普適性，能寫好去年度的高考作文命題，不見得能寫好今年度的命題；能寫好四川省的命題，未必能寫好上海市的命題。高考作文常常出現(xiàn)某一篇考生作文，不同閱卷教師評分，從近乎零分的低分到接近滿分的高分，完全是天壤之別。同時，由于高考作文命題的審題常常主觀設(shè)定所謂的“正確性”標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)又與特異性的情境命題有關(guān)，缺乏內(nèi)在邏輯的一致性，出題人對審題、立意的設(shè)定常常相互矛盾，考生揣摩到命題人思路，則容易得高分；揣摩錯命題人思路，則容易得低分。因此，無論從穩(wěn)定性、一致性還是可靠性角度，高考作文都是明顯缺乏必要信度的一種考試。
下面，嘗試用心理測量學(xué)的這三個指標(biāo)來衡量，今年度的高考作文題有多失敗。如果說“失敗”是令人不悅的“負(fù)能量”；那么，也可以看看今年度的高考作文題有多成功。
需要說明的是，下面的評判僅僅針對作文考試題目，不能完全反映整個高考作文考試。衡量考試的成敗，需要從題目、施測、評閱三個維度來綜合考察。高考在施測這個維度上沒有什么問題，而評閱暫時處于保密階段，只有題目是可以評價、衡量的。
一般來說，題目是三個維度中最重要的，題目失敗，那基本上考試就失�。欢}目成功，考試則未必成功，還需要評價施測、評閱兩個方面。
相關(guān)的指標(biāo)含義如下：
★★★★★：成功的題目。在效度和信度以及標(biāo)準(zhǔn)化方面沒有明顯的瑕疵。（注意，不是無懈可擊）
★★★★：比較成功的題目。在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面只有不明顯的瑕疵，或者只有其中一個方面有較明顯的問題。
★★★：不算成功，但也談不上失敗的題目。有明顯的錯誤，但尚算得上及格。
★★：比較失敗的題目。至少在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化中的兩個方面存在明顯的錯誤，且比較嚴(yán)重。
★：失敗的題目。存在硬傷且在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面存在嚴(yán)重問題。
1、 全國卷新課標(biāo)Ⅰ
作文題目：給違反交規(guī)父親的一封信。
★★
點評：之所以評判為比較失敗的題目，就在于作文材料是一起極具爭議性的事件，考生的態(tài)度傾向如果與命題人或評閱人不符，將可能導(dǎo)致明顯丟分。將即使在專家層面也眾說紛紜的社會爭議事件作為作文命題的材料，既不專業(yè)也不嚴(yán)謹(jǐn)。
2、全國卷新課標(biāo)Ⅱ
作文題目：三個人誰最有風(fēng)采
★★★★
點評：從題目提供的材料看不出命題人的傾向性，因此，考生需要選擇自己的觀點，并作文。這算得上比較成功的題目。題目沒有歧義，考生理解起來比較容易，同時評閱老師也不容易有預(yù)設(shè)立場，相對而言能比較針對學(xué)生的思考和文字評判，而不是學(xué)生的態(tài)度。
3、北京卷
作文題目：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事�；蛏钊腱`魂的熱愛。（二選一）
★★
點評：兩個題目都比較失敗。第一個題目本身已經(jīng)限制和設(shè)定了學(xué)生的態(tài)度選擇和思考，不難想象如果一個考生通過想象寫出一個解構(gòu)英雄的故事，哪怕思考和文字一流，也很可能成為傳說中的零分作文。這個題目與其說是考察學(xué)生的寫作，不如說是甄別考生的態(tài)度和立場。第二個題目令人費解。不是每一個人都有“深入靈魂的熱愛”，題目的設(shè)定已經(jīng)意味著大量考生需要編造這種“熱愛”來敷衍行文。如果單獨評判，兩個題目分別都只應(yīng)該★；好在提供了二選一，考生起碼可以兩害相比取其輕者，所以★＋★。
4、天津卷
作文題目：范兒。
★★
點評：“范兒”是一個北京方言詞，對熟悉北方語言的考生或許理解起來沒有問題，但對南方考生則存在理解上的費勁。由于題目設(shè)計太過開放，考生揣摩題意容易出現(xiàn)發(fā)生分歧，很難想象命題人和評閱人能有相對一致的評閱標(biāo)準(zhǔn)和尺度。這種題出現(xiàn)同一份作文不同老師評出懸殊的分?jǐn)?shù)不足為奇，問題出在命題上。
5、上海卷
作文題目：人心的堅硬和柔軟
★
點評：用比喻來命題本身就極不嚴(yán)謹(jǐn)。人心的“堅硬”與“柔軟”本來就因人而宜，人言人殊；題目拋出的觀點“如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”則根本就缺乏邏輯，只是命題人自以為是的武斷結(jié)論，既缺乏普適性，也不符合生活常識。難以理解這樣的題目會用來影響甚至決定數(shù)以十萬計的考生前程。
6、廣東卷
作文題目：感知自然
★★
點評：題目本身到還好，但命題的材料卻太矯情，命題人頗有“為賦新詞強(qiáng)說愁”的范兒。讓數(shù)十萬考生跟著命題人矯情的思緒去構(gòu)思，想想也是醉了。感知自然，每個人都有自己獨特的經(jīng)驗和方式，豈止命題人牽強(qiáng)附會的“遠(yuǎn)”和“近”。
7、山東卷
作文題目：順其自然
★
點評：別說城市考生對絲瓜藤、肉豆須傻傻分不清，就算是農(nóng)村考生，估計也大多分不清。命題選材缺乏生活經(jīng)驗的素材，而且材料敘述也充滿歧義，“分辨”到底指辨別還是分開，如果是前者，為何辨別要扯斷莖葉呢？“一旦糾纏在一起”分明又是指的“分開”。命題材料語焉不詳，父親的感慨和兒子的行為之間缺乏邏輯和生活性，太明顯的人工炮制味兒。
8、江蘇卷
作文題目：智慧
★
點評：一股子濃濃的心靈雞湯味。命題材料對“智慧”的描述既不準(zhǔn)確，也缺乏章法，“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”三個概念分屬不同范疇；“大自然”與“智慧”兩個概念也是風(fēng)馬牛不相及。如果把作文命題材料單獨拿出來呈現(xiàn)給讀者，估計很多人會誤判為偽心理學(xué)的文字。命題人既然要選擇“智慧”為題，起碼百度一下“智慧”的涵義再編寫材料；以對心理學(xué)和哲學(xué)的無知來閉門造題，命題人還真自信。
9、安徽卷
作文題目：顯微鏡下的蝴蝶
★
點評：連命題材料根本就是錯誤的，然后讓考生根據(jù)錯誤的材料來感慨，來發(fā)揮，這樣的命題作文完全是鼓勵考生無病呻吟。
10、浙江卷
作文題目：文章和人品
★★★
點評：盡管作文題一公布就被人調(diào)侃為“馬伊俐出的題”，但平心而論，浙江卷的題還算正常，雖然談不上成功，但也不算失敗。材料中的“文如其人”指的是格調(diào)趣味，雅俗之間，但題目容易使考生誤解，引申到道德品行，如此則應(yīng)該算是偏題。“人品”一詞的模棱兩可，容易誤導(dǎo)部分考生。（如果命題人本意就是預(yù)期考生往道德品行上扣，那就應(yīng)當(dāng)減1顆★。）
11、福建卷
作文題目：路
★★
點評：題目就一個字，但材料卻有三條，圍繞“路”的所謂箴言。命題人的預(yù)設(shè)立場在三條箴言中太過明顯，考生面對這個題目將會將大量的注意力和思考耗費在“審題”上，揣測命題人的立場。除第一條箴言取自魯迅先生文章，后兩條箴言則罔顧生活經(jīng)驗和常識邏輯，走錯路或許能發(fā)現(xiàn)新路，但更可能“誤入歧途”，甚至“一失足成千古恨”；世界上當(dāng)然有走不通的路，每個考生都可能有面對死胡同，或者斷路的生活經(jīng)驗。
12、湖南卷
作文題目：大樹的旅行
★
點評：通過比喻來命題很不嚴(yán)謹(jǐn)；通過童話故事來命題就更是離譜。給17、18歲的年輕人命題作文，用拙劣的童話故事來臆造出一個題目，不知道這樣古怪的題目到底想考察考生的什么能力？總不會是賣萌的能力吧！
13、湖北卷
作文題目：噴泉與泉水
★
點評：又是一個閉門憋出來到“哲理”題目，既缺乏生活性，也缺乏邏輯性，甚至還是錯的。絕大多數(shù)考生見過的噴泉都是人工的噴泉，噴出來的是自來水；有多少考生見過自然的噴泉？命題人至少百度一下“噴泉”和“涌泉”的區(qū)別，以及到底什么是“泉”再來出題好不好！材料里說的是“涌泉”，不是“噴泉”。而且，“泉有兩種含義：定義1：含水層或含水通道與地面相交處產(chǎn)生地下水涌出地表的現(xiàn)象。多分布于山谷和山麓，是地下水的一種重要排泄方式；定義2：地下水的天然露頭�！钡叵碌牟唤小叭�，叫“地下水”。
14、四川卷
作文題目：老實與聰明
★★★
點評：“老實”和“聰明”不是一對范疇，根據(jù)命題材料，老實指的是實誠、忠厚；聰明指是機(jī)智、敏銳。僅憑材料中對老實和聰明的三則描述，可能令考生滿頭霧水。不過“老實”與“聰明”之間的話題，具有一定生活基礎(chǔ)，大多數(shù)考生應(yīng)當(dāng)不難從生活經(jīng)驗中來尋找構(gòu)思的線索和素材。
15、重慶卷
作文題目：公交車上的等待
★★
點評：這道題目預(yù)設(shè)的“正確性”太過明顯，考察的更多是考生的態(tài)度而不是思考。這種具有道德綁架嫌疑的題目很容易使學(xué)生寫出“八股文”。