高考作文匯編9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的高考作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考作文 篇1
一、指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)
20xx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對(duì)全國(guó)各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)、開(kāi)放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評(píng)遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”；胡廑點(diǎn)評(píng)浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說(shuō)”；史紹典點(diǎn)評(píng)湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說(shuō)的都是普通人的普通事兒”；厲行威點(diǎn)評(píng)湖南卷“散發(fā)著時(shí)代氣息”；唐建新點(diǎn)評(píng)廣東卷“嵌入時(shí)代烙印，引向生活感悟”……。(參見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》20xx年7—8期)可見(jiàn)，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識(shí)，也被很多語(yǔ)文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語(yǔ)文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語(yǔ)文應(yīng)“加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考�！绷硪环矫鎰t是時(shí)代與國(guó)家對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來(lái)的國(guó)家公民，理應(yīng)直面社會(huì)，直面人生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書(shū)本，作文中只會(huì)拿幾個(gè)古人說(shuō)事，套話連篇�！币粋�(gè)合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時(shí)代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實(shí)，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，打上了鮮明的時(shí)代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬(wàn)千社會(huì)現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過(guò)反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會(huì)或者現(xiàn)代人普遍面臨的問(wèn)題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫(xiě)作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價(jià)值。如張開(kāi)老師所說(shuō)：這些新材料作文都有一個(gè)鮮明的指向性：現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義�！闭且�?yàn)楦呖甲魑牡闹赶蛐�、針�?duì)性、指導(dǎo)性，所以學(xué)生在寫(xiě)作新材料作文時(shí)就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會(huì)背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫(xiě)作中有的放矢，層層深入，展開(kāi)論述。
比如20xx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個(gè)“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對(duì)待”的老話題，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)鮮活的反映，世易時(shí)移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問(wèn)題。再比如全國(guó)大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開(kāi)放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠(chéng)摯信任�；ゾ椿�(ài)的關(guān)系，有鮮明的時(shí)代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對(duì)社會(huì)“正能量”的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善、誠(chéng)信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無(wú)前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)就是要求考生無(wú)論是在審讀材料時(shí)，還是圍繞材料寫(xiě)作時(shí)都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對(duì)性，才會(huì)語(yǔ)中要害，才會(huì)寫(xiě)得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識(shí)
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個(gè)新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫(xiě)作，有一個(gè)極其重要的意識(shí)就是基于材料的意識(shí)。這種意識(shí)可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說(shuō)：“對(duì)于議論寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)最重要的莫過(guò)于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度�！币虼耍牧献魑膶�(xiě)作時(shí)一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時(shí)的作用》中所說(shuō)：“材料作文命題中的原材料在寫(xiě)作時(shí)‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的�！诙c(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫(xiě)作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來(lái)的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求；片面理解材料只會(huì)產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤理解材料只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識(shí)，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個(gè)角度，廣闊的空間，也為寫(xiě)作劃定了邊界，超出這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開(kāi)材料，或輕視材料則會(huì)重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說(shuō)：“一則好的材料作文的材料是可以有多個(gè)論述視角的，但無(wú)論哪一個(gè)都不能脫離材料本身。”因此，學(xué)生在新材料作文寫(xiě)作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在20xx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。20xx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會(huì)公布的6篇優(yōu)秀作文，無(wú)一例外都滲透著基于材料的意識(shí)，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((20xx年廣東高考語(yǔ)文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片／科技’來(lái)談‘人的記憶／情感’，或者圍繞‘照片／科技’來(lái)談‘人的生活方式／生活態(tài)度’，都屬于符合題意�！倍绻半x開(kāi)‘照片／科技’僅談‘人的記憶／情感’或‘人的生活方式／生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來(lái)寫(xiě)‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片／科技’，則為偏離題意�！绷硗猓翱忌趯�(xiě)作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物／概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等�！梢哉f(shuō)，基于材料的意識(shí)是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識(shí)
由實(shí)到虛的意識(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀20xx年全國(guó)各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬(wàn)家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國(guó)大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國(guó)新課標(biāo)乙卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對(duì)于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫(xiě)出深度，寫(xiě)出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬(wàn)象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，這也可以說(shuō)是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。”還有“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維�！�
因此，學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)象類材料作文時(shí)，一定要有由實(shí)到虛的意識(shí)，善于從個(gè)到類，從紛繁的材料中提煉出一個(gè)緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的主題，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)，只有這樣，才會(huì)豁然開(kāi)朗，寫(xiě)出深刻、透徹的文章。這也正如《語(yǔ)文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫(xiě)作“要重視對(duì)事例的分析，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對(duì)事件背后隱藏的社會(huì)意義的探究，對(duì)個(gè)案背后的社會(huì)文化心理的探究�！边@也從另一個(gè)層面印證了周麗蓉、田茂香對(duì)全國(guó)新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過(guò)現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)�！�
所以，透過(guò)20xx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問(wèn)題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問(wèn)題，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評(píng)‘老規(guī)矩’的問(wèn)題，是一個(gè)現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對(duì)的問(wèn)題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問(wèn)題。另外，全國(guó)新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問(wèn)題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會(huì)美、科技美”的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問(wèn)題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識(shí)”的問(wèn)題，等等。由實(shí)到虛的意識(shí)確實(shí)會(huì)使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開(kāi)分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論�！币�?yàn)檫@樣會(huì)再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個(gè)話題進(jìn)行空泛的分析，寫(xiě)成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識(shí)
明確的角色意識(shí)是指考生在面對(duì)材料作文時(shí)，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰(shuí)?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá)；因?yàn)槿魏挝恼碌膶?xiě)作都有寫(xiě)作的角度與位置，也有指向的對(duì)象，葉圣陶、夏丐尊在《國(guó)文百八課》中說(shuō)：“凡是文章都以讀者為對(duì)象，都有讀者的預(yù)想�！敝熳郧逡舱f(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有讀者�！边@種角色意識(shí)與面對(duì)潛在不同的讀者，要求考生，在面對(duì)材料時(shí)，要思考該以什么樣的措辭語(yǔ)氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會(huì)關(guān)系，讀者對(duì)題目熟悉和了解的程度，讀者對(duì)題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場(chǎng)等諸方面的因素�！�
明確的角色意識(shí)首先要求考生有讀者意識(shí)，要明白自己文章是寫(xiě)給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對(duì)題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場(chǎng)和位置來(lái)闡述自己的看法。這樣文章的寫(xiě)作就有了一個(gè)潛在的讀者，有了針對(duì)性，就不會(huì)造成說(shuō)理的盲目與散漫。反過(guò)來(lái)，如果“讀者不具備的知識(shí)、不熟悉的東西不解說(shuō)，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會(huì)削減說(shuō)理的針對(duì)性，在很大程度上影響說(shuō)理的效果�！边@種潛在的讀者意識(shí)其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫(xiě)作，就是給陌生人寫(xiě)信”，阿來(lái)則說(shuō)：“我從不取悅讀者，但會(huì)很好地研究讀者的需要�！绷硗膺@種讀者意識(shí)也是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識(shí)的第二個(gè)表現(xiàn)是要有回答問(wèn)題的意識(shí)。即面對(duì)材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問(wèn)題的意識(shí)。遍觀20xx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對(duì)青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對(duì)山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對(duì)改動(dòng)臺(tái)詞的不同意見(jiàn)”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)。回答問(wèn)題的意識(shí)即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對(duì)材料的態(tài)度與立場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，高考新材料作文的材料都是有爭(zhēng)議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問(wèn)題的意識(shí)，會(huì)使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開(kāi)分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20xx年江西卷作文題目對(duì)探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……�！拿椿卮饐�(wèn)題的意識(shí)就具體體現(xiàn)為“你對(duì)研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的見(jiàn)聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對(duì)探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識(shí)的第三個(gè)表現(xiàn)是要有說(shuō)服的意識(shí)。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問(wèn)題與沖突，潛藏著矛盾與對(duì)立，學(xué)生面對(duì)這樣的材料作文，要有解決問(wèn)題的意識(shí)，有說(shuō)服的意識(shí)；要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問(wèn)題的解決出分力。因此考生要直面問(wèn)題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過(guò)程中要有機(jī)制，有限度，有針對(duì)性，注意語(yǔ)氣與說(shuō)理的對(duì)象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對(duì)方意見(jiàn)與原因，進(jìn)行有針對(duì)性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州20xx—20xx年度期末考試作文“大媽跳廣場(chǎng)舞”，有人贊為“廣場(chǎng)文化”，有些住戶則長(zhǎng)期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂(lè)、健身、舒緩壓力；排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系；退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)后單調(diào)生活的一種釋放，對(duì)往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場(chǎng)舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對(duì)的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場(chǎng)舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問(wèn)題，否則，空談廣場(chǎng)舞的好處，只會(huì)激化矛盾，而無(wú)益于問(wèn)題的解決。
五、理性思辨的意識(shí)
要考生具有理性思辨的意識(shí)，一方面是應(yīng)對(duì)高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民的要求。正如教育部考試中心張開(kāi)老師所說(shuō)，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生實(shí)際等特點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)探究能力和思辨能力的明確訴求；這主要是因?yàn)檫壿嬎季S和理性意識(shí)欠缺在我國(guó)國(guó)民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國(guó)民的整體素質(zhì)和個(gè)
人發(fā)展�！倍鴮W(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠；二是思維混亂，條理不清；三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對(duì)青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的意義�！�
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國(guó)民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)與評(píng)價(jià)即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會(huì)的高中生，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代國(guó)民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識(shí)。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如20xx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容；20xx年全國(guó)大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問(wèn)題；20xx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問(wèn)題：平衡；20xx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識(shí)；20xx年上海卷考查了現(xiàn)代人對(duì)自由的理解；20xx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個(gè)現(xiàn)代人該如何面對(duì)科技對(duì)人生與社會(huì)的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個(gè)性與公德，情感與理性，博愛(ài)與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識(shí)更是其中最重要的一個(gè)，而且是一個(gè)作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語(yǔ)文時(shí)文評(píng)論題》中所說(shuō)的，面對(duì)材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡(jiǎn)單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時(shí)不能就一類問(wèn)題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無(wú)力或雜亂無(wú)章�！币虼藢W(xué)生思辨意識(shí)的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識(shí)的第一個(gè)表現(xiàn)是要求考生有思想，會(huì)思考，能獨(dú)立發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說(shuō)理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號(hào)，無(wú)病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有一定的預(yù)測(cè)性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的�？紙�(chǎng)作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說(shuō)理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢(shì)、粗解材料者有之，缺乏體驗(yàn)、沒(méi)有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20xx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢(shì)，但從實(shí)際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說(shuō)事，或?yàn)槊舜�，或杜撰一篇無(wú)厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說(shuō)理透著空�！�
理性思辨意識(shí)的另一個(gè)表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過(guò)激的評(píng)論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對(duì)一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對(duì)另一種價(jià)值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價(jià)值�！彼宰怨乓詠�(lái)，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國(guó)民培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問(wèn)題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩?xiě)作是思想與情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時(shí)代精神之現(xiàn)代人，是具有開(kāi)放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對(duì)新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識(shí)，否則，寫(xiě)出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無(wú)說(shuō)服力，顯得片面而狂妄，無(wú)知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說(shuō)：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對(duì)的，經(jīng)不起讀者的推敲�！倍覍�(duì)20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說(shuō)理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個(gè)觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，基于材料的意識(shí)，由實(shí)到虛的意識(shí)，’明確的角色意識(shí)，理性思辨的意識(shí)，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级裕牧献魑牡膶忣}是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場(chǎng)材料作文的關(guān)鍵�！睂W(xué)生只有在五個(gè)意識(shí)指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫(xiě)作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫(xiě)作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇2
高三語(yǔ)文備課組 [命題態(tài)勢(shì)]
一、命題特點(diǎn)：常態(tài)化、文化化、廣義化
從XX 年起，全國(guó)十多個(gè)省市的高考開(kāi)始自主命題。到XX 年，高考作文出現(xiàn)了八十多道試題。與過(guò)去相比，大體有如下一些情況：
第一，直接涉及社會(huì)熱點(diǎn)的題目有所減少。四年來(lái)只有XX 年全國(guó)卷i“四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0 級(jí)特大地震”、XX 年江西卷“洞庭湖鼠患”、XX 年全國(guó)卷i“叢飛資助貧困生”、XX 年全國(guó)卷i“國(guó)民圖書(shū)閱讀率持續(xù)走低”、XX 年上海卷“當(dāng)今文化生活對(duì)你成長(zhǎng)的影響”等寥寥數(shù)道。
第二，明確預(yù)設(shè)主流思想觀念的題目仍有一定數(shù)量。比如XX 年重慶卷“走與�！�、江蘇卷“人與路”、湖南卷“談意氣”，XX 年上海卷“必須跨過(guò)這道坎”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、遼寧卷“我能”及四川卷“一步與一生”。XX 年也有遼寧卷“青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告”、湖北卷“舉手投足之間”、安徽卷“帶著感動(dòng)出發(fā)”、四川卷“堅(jiān)強(qiáng)”等四五個(gè)。
第三，中性化題目的比例有所加大。其特點(diǎn)是不作清晰的思想預(yù)置和審題限制，可供表達(dá)的觀點(diǎn)廣闊多元，自由靈活。比如XX 年湖北卷“‘三’的聯(lián)想”、安徽卷“讀”、四川卷“問(wèn)”，XX 年福建卷“季節(jié)”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、廣東卷“傳遞”和重慶卷“酸甜苦辣說(shuō)高考”等。同時(shí)，XX 年又有上海卷“他們”、福建卷“果汁·咖啡·礦泉水”、天津卷“人之常情”等五六個(gè)。
第四，追求濃郁的文化色彩、審美品位的題目迅速增多。其特點(diǎn)是從中外典籍中選取命題材料，加以美學(xué)化的提升，從而有助于激發(fā)考生寫(xiě)作的情緒和思維的靈感。比如XX年全國(guó)卷ⅱ“烏鴉學(xué)老鷹抓羊”、北京卷“北京的符號(hào)”、山東卷“遙看晶瑩，實(shí)則復(fù)雜”、福建卷“諸葛亮草船借箭不足十萬(wàn)支”等三選一、浙江卷“生有所息/生無(wú)所息”，XX 年山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”、北京卷“讀詩(shī)體會(huì)”、浙江卷“行走在消逝中”等。而XX 年也有湖南卷“感悟唐詩(shī)名句”、山東卷“春來(lái)草自青”、浙江卷“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”等多個(gè)。
綜上所述，近些年作文命題總的趨勢(shì)是弱化了說(shuō)教色彩，越來(lái)越常態(tài)化、文化化和廣義化。
二、命題走向：人文性、自然性、科學(xué)性
已付諸實(shí)施的《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在“表達(dá)與交流”方面要求學(xué)生“多角度地觀察生活”，“對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，能“根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作”；“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)”，“激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神”，“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。今后的作文命題，將逐漸體現(xiàn)“新課標(biāo)”的要求，更加側(cè)重于人文性、自然性和科學(xué)性。就命題本身而言，隨著十幾個(gè)自主命題省市的相互推動(dòng)，形式將更加豐富多樣。
[備考目標(biāo)]
1．進(jìn)一步提升思想認(rèn)識(shí)水平。
2．充分把握新材料作文、話題作文和標(biāo)題作文各自的特點(diǎn)。
3．強(qiáng)化審題能力，立足“準(zhǔn)確”求“深刻”。
4．注重素材（尤其是生活素材）積累。
5．結(jié)合“語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，簡(jiǎn)明、連貫、得體”和“正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法”等考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，切實(shí)提高表達(dá)能力。
6．練成正確的作文程序和較快的行文速度。
[階段重點(diǎn)]
在作文備考中，應(yīng)堅(jiān)持的原則是：全面復(fù)習(xí)，不搞猜題、押題。所謂全面復(fù)習(xí)，就是要確立高考作文復(fù)習(xí)的一個(gè)總體構(gòu)想：以寫(xiě)作能力訓(xùn)練為縱線，以文體訓(xùn)練為橫線，交織起來(lái)構(gòu)成一個(gè)既有助于發(fā)展思維能力又完善表達(dá)能力的“網(wǎng)”，好投向生活的“海洋”。
貫串整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程，應(yīng)堅(jiān)持不懈做好的一項(xiàng)工作是：強(qiáng)化四種儲(chǔ)備，豐厚寫(xiě)作底蘊(yùn)。只有“厚積”，才能“薄發(fā)”。缺少豐厚積淀的考生，是無(wú)法寫(xiě)出文質(zhì)兼美、大氣磅礴的華章的。就應(yīng)試作文而言，如下的積淀尤為重要：
素材積淀�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，考生應(yīng)關(guān)注和留意以下八個(gè)方面的鮮活素材：
�、黉仈⒚篮玫挠H情和友誼；
�、诿枘∶利惖木拔锖透腥说膱�(chǎng)面；
�、坳P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)；
�、軣釔�(ài)有品位的文化藝術(shù)；
⑤省察價(jià)值取向、道德情操；
⑥歷練人生觀念、思想方法；
�、吡私馇把乜茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展；
�、嗾雇㈩A(yù)測(cè)美好的未來(lái)。
高考作文 篇3
驀然回首，已三年，此應(yīng)為終，而非始，故改變題目……
三年了……終末之冬，終于過(guò)去了……血色冰峰上的冰中依然殘留著，但是大多已經(jīng)化了。
融冰匯聚成溪，唯一不變得，是溪水中依然夾雜著些許血絲……在陽(yáng)光的照耀下，顯得如此動(dòng)人……這讓我不禁回想起了三年前…………人與龍，在兩個(gè)世界生存著，
本來(lái)不應(yīng)該交戰(zhàn)的，但是，由于人內(nèi)心中黑暗的欲望的力量，使得一些人想用龍作為兵器，于是……龍之門(mén)再一次被開(kāi)啟，在苦戰(zhàn)之后，
八位勇士拿著八件神將器，披荊斬棘，到了最后一條龍的面前……被派遣上前的理魔導(dǎo)士被龍所吞噬，連著那本鄴火之理一起……這樣，本來(lái)便強(qiáng)于人類數(shù)十倍的龍，
在吞并了八圣器之一的鄴火之理后，變得更加強(qiáng)大……口中噴出火焰的余熱，足以將大地?zé)梗菚r(shí)候，血色冰峰上，尸橫遍野，但是沒(méi)有一絲一毫的冰晶。
圣騎士曾經(jīng)嘗試著使用同為八圣器的冰雪之槍，企圖用兵化解火，但是……同樣失敗了，在即將靠近之時(shí)被龍發(fā)現(xiàn)，人與槍一同化為灰燼。
德魯伊們將自己的暗魔法發(fā)揮得淋漓盡致，雖然暗能克理，但是龍本身具有著至高無(wú)上的光的屬性，于是，攻擊又被化解……人類……站在絕望的邊緣，徘徊著……有什么能夠克制光和理?人類還沒(méi)有找到可以融合理和暗的方法……但是……沒(méi)有方法不等于不存在這種東西……我，
亞勒曼卡謝的唯一傳人，手中抱著那本沉重的書(shū)，從納斯達(dá)因出發(fā)，走上了血色冰峰，漸漸的，我看到了一片紅光，一股熱浪撲面而來(lái)，我又被推后了幾米，最后，實(shí)在沒(méi)有辦法與龍吐息的力量抗衡了，我靜坐下來(lái)，翻開(kāi)那本冰一樣純潔而帶著海藍(lán)色的書(shū)的封面，
早已變黃的羊皮紙發(fā)出絲絲銀光，我開(kāi)始吟唱那古老的魔法……于是，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，天從本來(lái)的被烈焰染成的紅色變成了水晶一般的晶瑩、透亮、散發(fā)著湛湛的海藍(lán)色;藍(lán)色的陽(yáng)光，映照著最后一條龍，只見(jiàn)它絕望地站在那里，
然后從腳開(kāi)始，一步步地被凍結(jié)……八勇士可不例外，連龍都擋不住，人類何如……冰雪從天而降，越積越厚……于是，我也合上了書(shū)，倒了下來(lái)，
只見(jiàn)封面上印著《終末之冬》…………此后，終末之冬的反噬效果一直跟隨著我，我能勉強(qiáng)使用各種魔法抵御他對(duì)我的侵蝕，因?yàn)楫吘刮沂鞘┬g(shù)者，但是我周圍永遠(yuǎn)圍繞著一圈冰雪，所以……我看不到春天…………但是，即使是終末之冬，其能力也是有界的。
不過(guò)很長(zhǎng)——三年……三年的酷寒的苦難……好不容易從一場(chǎng)災(zāi)難中逃脫，卻又到了另外一個(gè)更大的災(zāi)難中……不過(guò)，這三年……終于過(guò)去了……終末之冬……消解了……于是，我又回到了納斯達(dá)因……聽(tīng)著納鎮(zhèn)的流水，賞著納鎮(zhèn)的鳥(niǎo)鳴，聞著納鎮(zhèn)的花香……納鎮(zhèn)的陽(yáng)光不可謂不明媚，使我禁不住打了幾個(gè)噴嚏，忽然間，看見(jiàn)一只麻雀從枝頭飛起，飛向那蒼藍(lán)的天空，在一看那樹(shù)枝，卻已長(zhǎng)出新芽了……
春天……我終于看到你了……躺在納鎮(zhèn)的草坪上，仰望著天空……
高考作文 篇4
寬容
曾問(wèn)滴水，是什么神奇的力量使得第一個(gè)生命孕育在水中？滴水不語(yǔ)�？催^(guò)一滴河水顯微鏡下，幾十小生靈的簇?fù)砣鋭?dòng)；看過(guò)海納百川，雍容接納千山萬(wàn)水的敞懷，我懂了，是包容讓生命的種子款款入水，感悟這天地賜惠的哲理。
上善若水，汩汩的流水從古至今淙淙地淌過(guò)，將這自然之道浸潤(rùn)在每一寸土地里。齊小白飲到這水，忘記了管仲的舊過(guò)，終成一代霸業(yè)，李世民望這水，請(qǐng)來(lái)了李建成的舊部，終成一代明君這水縈于宰相的胸懷，撐起寬容之船；這水繞在九土城郭，漾起和睦、大度的民風(fēng)；這水流在每個(gè)人的身體里，于是華夏民族以它的博大胸懷屹立于世。
有容乃大，靜靜的水在說(shuō)。于是森林包容了鳥(niǎo)群的焦躁，有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香；山峰包容了草木的撩擾，有了郁郁蒼莽；天空包容了星星的閃爍，有了幻漫星空；地球包容了生物的多種多樣，有了生機(jī)勃勃的景象
水面蕩起的層層漣漪一環(huán)環(huán)扣擊著人們的心弦，于是智者們明白了其中的蘊(yùn)含。包容，意味著一種接納，濾其渣滓盡取精華，又有哪個(gè)聰明人不做呢？學(xué)會(huì)了包容，路易威登重新審視了叛變者的才華，營(yíng)造了一支返如的隊(duì)伍，品牌不倒，引領(lǐng)時(shí)尚；凱特制酒嘗試了混合多種葡萄制造雜酒的方法，一舉新創(chuàng)，震驚餐飲業(yè)。包容，囊括的是謹(jǐn)慎的審視，銳利的眼神，和拼搏的勇氣。但擁有包容的資本的人，必能用他博大的胸懷的創(chuàng)贏他自己的財(cái)富，名垂千史。
歷史如水，奔流而逝。歷史是最包容的，它不再乎你的曾經(jīng)，你的過(guò)去。歷史上留下的是你的心，你最終的追求。因?yàn)榘�，歷史才能發(fā)展--正如因?yàn)榘�，流水才能不止�?/p>
滴水不曾語(yǔ)，卻道出了無(wú)窮的智慧。這也是水的包容嗎？我不知道。我只知道紛紛雨下時(shí)，珠簾包容了整個(gè)世界；天上的浮云飄動(dòng)時(shí)，包容了整個(gè)大地。這咱大氣磅礴的容納，才是水最真、最本質(zhì)的精神吧。
包容，引得深深玩味啊
【亮點(diǎn)透視】
1。寬容通過(guò)作者的詮釋，變得實(shí)那樣的具體，它涵蓋歷史、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)及自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，本文以實(shí)寫(xiě)虛，給了我們?cè)S多言近旨遠(yuǎn)的啟示。
2．之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)，文采錦繡歷來(lái)是文學(xué)作品追求的佳境。漢語(yǔ)言的美，美在聲音、美在色彩、美在氣味、美在神韻。所謂一字傳神。本文的語(yǔ)言可圈可點(diǎn)之處，賞心悅目之處，比比皆是，美不勝收。用詞精當(dāng)傳神，如縈于宰相的胸懷撐起寬容之船漾起和睦大度的民風(fēng)中的縈、撐、漾字；句式變幻多姿，長(zhǎng)短句、問(wèn)句、陳述句相映成趣，如結(jié)尾處我只知道紛紛雨下時(shí)，珠簾包容了整個(gè)世界；天上的浮云飄動(dòng)時(shí)，包容了整個(gè)大地。優(yōu)美雋永，意味深長(zhǎng)。
高考作文 篇5
題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過(guò)花園，見(jiàn)花便摘。
一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問(wèn)他：我可以摘一朵花嗎？牧師問(wèn)：你要哪一朵？那孩子選了開(kāi)得最美的一朵郁金香。牧師接著說(shuō)：這朵花是你的。要是把它留在這里，它過(guò)多大會(huì)兒也不會(huì)謝�，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？孩子想了一會(huì)兒說(shuō)：我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它。
當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過(guò)早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒(méi)有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。
全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、愛(ài)她就別把她摟得太緊
人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛(ài)花的學(xué)童想把那話占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛(ài)她就別把她摟得太緊，放開(kāi)她，美才會(huì)才會(huì)存在得更久。
歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽(tīng)時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。
如煙往事，似水流年，在籃球的王國(guó)美國(guó)里我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以狀元秀的身份到NBA打球的中國(guó)人姚明。
中國(guó)制造的姚明可以說(shuō)是中國(guó)男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖?guó)人民都以他為榮并且很愛(ài)他�？墒俏覀儑�(guó)家并沒(méi)有讓姚明只能在中國(guó)打球，相反，我們把他送出了祖國(guó)，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛?ài)他我們便不能把他摟得太緊！
姚明，讓他到美國(guó)鍛煉，所以才有了20xx年我們中國(guó)籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開(kāi)姚明，它的美才能在中國(guó)在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。
百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。
10年間，一點(diǎn)五萬(wàn)枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問(wèn)他的妻子：為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？他的妻子平靜地說(shuō)道：因?yàn)樗且幻�，更因�(yàn)槲覑?ài)他。
確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍?ài)往百姓，所以她才放開(kāi)他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀郑抛屚醢傩粘蔀橹袊?guó)最美的人，他因此感動(dòng)了全中國(guó)。兩個(gè)蘋(píng)果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛(ài)王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。
我們中國(guó)人愛(ài)瓷器，但是我們并不把他放在中國(guó)，而是把他推廣到全世界。放在中國(guó)，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開(kāi)它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛(ài)她就別把她摟得太緊。
有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有時(shí)候常常由于自己的占有欲過(guò)強(qiáng)而令許多美因?yàn)槲覀兊呢澙范鴱拇讼�。在滾滾歷史洪流中，蒙蒙六朝煙雨中揭示著這樣一個(gè)真理：愛(ài)她就別把她摟得太緊。
放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。
2、把愛(ài)留下人生才美
有一則材料說(shuō)：西方某國(guó)家一位來(lái)到新教區(qū)的牧師，發(fā)現(xiàn)前任牧師的百株郁金香種在學(xué)校的路中常有學(xué)童采摘。于是他便對(duì)那些采花的孩子解釋說(shuō)：花兒很美，是因它一直留在這里，然而更多的人也能欣賞到它的美麗，而當(dāng)你把它摘去，它的生命就不再美麗，它的人生也不再有意義了。讀罷這則材料，掩卷而思，果真是啟人深思，回味無(wú)窮。
因此，我終于明白了，花是如此，人的一生又何嘗不是如此呢？我們的人生要活得更精彩，更輝煌，更燦爛，更美麗，就得把愛(ài)留下，這樣的人生才有意義。
白朗寧說(shuō)過(guò)：把愛(ài)帶走，我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)�。而我們�?lái)到這個(gè)地球是為了感受陽(yáng)光和留下愛(ài)心的。那就快點(diǎn)伸出我們的雙手吧，把我們愛(ài)的陽(yáng)光灑遍大地。
是誰(shuí)？那曲愛(ài)的樂(lè)曲久久縈繞在空中永不散開(kāi)；叢飛，是那個(gè)讓我們看見(jiàn)地球上兩個(gè)人（叢）相互取暖，相互關(guān)愛(ài)的叢飛。他從第一眼看到失學(xué)兒童到被死神眷故為上一直把自己的時(shí)間和愛(ài)都給了那些需要幫助的孩子。他用后臺(tái)筑建課堂，用歌聲點(diǎn)燃?jí)粝�，他的歌聲雖然沒(méi)有往昔的嘹亮，可他的愛(ài)卻感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，贏得了最虔誠(chéng)的敬意。
是誰(shuí)？一支絕美的舞蹈讓整個(gè)中國(guó)都感動(dòng)了，是邰麗華�；ㄩ_(kāi)是沒(méi)有聲音的，但很美麗。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰也許是上帝對(duì)她的安排，也許是她愛(ài)的鼓舞。他的默契讓姐妹們的心靈相通，于手臂間勾勒出愛(ài)鼓舞的力量，讓更多的殘疾人們勇于生存。這樣的人生有愛(ài)情不美嗎？
是誰(shuí)？那挑著小竹籃行醫(yī)于田壟的到底是何人？是李春燕，那個(gè)留下愛(ài)的種子的李春燕，她是苗鄉(xiāng)大山最后的一個(gè)赤腳醫(yī)生，她用瘦小的肩扛起了十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徒的候鳥(niǎo)，她是苗鄉(xiāng)的月亮。她愛(ài)的光芒瀉滿了整個(gè)中國(guó)，她留下的愛(ài)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，她的人生最美。
人生處世，殊為不易。而面對(duì)人生，莫非是直面人情世故。只要把愛(ài)的種子種下，那收獲的一定是美麗人生的果實(shí)。人生，入則紅塵滾滾，志得意滿；出則清風(fēng)徐來(lái)，神清氣爽。當(dāng)你真正意義上達(dá)到把愛(ài)留下的境界以后，你便達(dá)到入也自由出也自由的境界，你便成就千古瀟灑。
如此的人生，何不美乎？
高考作文 篇6
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的.選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古。
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的�?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)）
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁�；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹
寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
高考作文 篇7
1、當(dāng)我懷著害怕的心第一次踏入校門(mén)時(shí)，老師您陽(yáng)光般的笑容給我以安慰，您將我那顆恐懼的心理帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了豐富多彩的校園，也帶進(jìn)了學(xué)習(xí)的殿堂。
2、我編織了無(wú)數(shù)個(gè)完美的故事結(jié)局，靜候你的華麗出演，奈何故事的最后，才發(fā)現(xiàn)結(jié)局早已凍結(jié)在某昨日，冰封在不及的過(guò)去。稀釋遙遠(yuǎn)空洞的未來(lái)…仰望蒼穹，墨染夜色里盛傳的未知，藏匿著不盡的悲傷，釋放著界限的迷離。
3、在漫長(zhǎng)的生涯旅途中，有喜有悲，有苦有樂(lè)，將會(huì)嘗到人生的酸甜苦辣，回遇到無(wú)數(shù)的很艱難和險(xiǎn)阻。這是上天安排的一種磨練的方式，我將于戰(zhàn)勝打敗這些險(xiǎn)阻和坎坷。
4、假如我是一只鳥(niǎo)，我會(huì)珍惜我所擁有的翅膀，我的歌喉。我絕不戀紅塵，我愿意飛向那最遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)；最深最深的山谷里。每天，吮吸著新鮮的露水，炫耀自己的歌喉，累了，就在一塊石頭上睡著；臟了，就飛到那盤(pán)旋的小河，痛快地洗個(gè)澡；孤獨(dú)了，就唱歌給自己聽(tīng)。但我絕不會(huì)飛上青天，畢竟我只是一只小小鳥(niǎo)，我不想成為獵人的目標(biāo)
5、微風(fēng)輕拂，落葉紛飛。每一片落葉，都經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，葉片上錯(cuò)綜的紋理見(jiàn)證著斑駁的痕跡。它們?cè)?jīng)在高高的枝頭煥發(fā)出鮮艷的色彩，吸收著陽(yáng)光和雨露，茁壯成長(zhǎng)。這些日日夜夜，它們一直在積攢著一絲力量。當(dāng)綻放出最美的花朵時(shí)，秋將至。于是，帶著一絲眷戀，一聲嘆息，悄然飄落，靜寂無(wú)聲。
6、幸福是什么呢？就是靠在你肩膀上想要睡覺(jué)的時(shí)候；就是牽著你的手不放開(kāi)的時(shí)候；就是一起拿著相機(jī)自拍的時(shí)候；就是每次聽(tīng)你唱歌的時(shí)候；就是坐在車后緊緊擁著你的時(shí)候；就是和你一起買菜做飯的時(shí)候；就是靜靜看你的時(shí)候；就是隨時(shí)和你在一起的時(shí)候；就是和你一起談未來(lái)的時(shí)候。
7、大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。要知道，彎路其實(shí)只是多了距離，而位移總是那么多。
8、假如我是樹(shù)葉，無(wú)論有多么強(qiáng)勁的風(fēng)，我不會(huì)停止在風(fēng)中飄旋，我不清楚下一秒我會(huì)飄向何處，無(wú)論飄得有多高或多遠(yuǎn)，我會(huì)堅(jiān)持下去，堅(jiān)持自由飛翔的主旋律。即使無(wú)伴，也要無(wú)悔。
9、漫卷雜碎的紙畫(huà)，花季的爛漫無(wú)從落寞，淚珠悄然滑落，宣紙漸次暈染，幻化做一朵黑色的玫瑰，憔悴易逝。那些年，輕描淡寫(xiě)的青春是否早已支離破碎？人生如夢(mèng)，驀然回首早已葉落花凋，人去樓空。
10、生活就像一張白紙，從不告知前方的路該如何走；生活就像斑斕的彩色燈，容易讓我們迷失方向；生活又像夜晚的指明燈，點(diǎn)亮了前程似錦的道路，生活是什么樣子的呢？不同的人有不同的答案，就像一千個(gè)人讀哈姆雷特，就有一千個(gè)哈姆雷特。
11、黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢(mèng)想。這正如我們漫長(zhǎng)的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路無(wú)疑將會(huì)是它別無(wú)選擇的主旋律。
12、生活迷茫時(shí)，不要懷疑，不要猶豫，在生活中的決定只不過(guò)是你必須要走的一條路，人生就想旅途，難免會(huì)遇到荊棘和坎坷，但是當(dāng)你走到最后才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)中途的“坎坷”只不過(guò)是你旅途中的一道風(fēng)景而已。
13、隔窗聽(tīng)雨，瑣碎的音樂(lè)，聽(tīng)出了生命的禪機(jī)，悲壯與不悔，讓人心碎的思鄉(xiāng)留戀，苦愁的離別，真摯的想念……剎那間全都交匯在這深情的雨中，發(fā)人深思，耐人尋味。
14、“彎路”是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊潰它；“彎路”是競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的伙伴，在競(jìng)爭(zhēng)中并肩作戰(zhàn)；“彎路”是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；而人生與“彎路”是論壇上的辯友，失去了一方，另一方會(huì)失去“意義”。
15、人生的旅途是漫長(zhǎng)的，是充滿挑戰(zhàn)的，是坎坷艱辛的。需要我們?nèi)ツゾ氉约海A自我，在挫折中涅盤(pán)，浴火重生，變得更加耀眼奪目多少，迎來(lái)更璀璨的人生。
16、在漫長(zhǎng)的生涯旅途中，有喜有悲有苦有樂(lè)，將會(huì)嘗到人生的酸甜苦辣，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻和看坎坷，這是上天安排磨練的一種方式，我將于戰(zhàn)勝，打敗這些艱難和險(xiǎn)阻。
17、我愛(ài)這秋，愛(ài)這秋賦予花草的寧?kù)o，愛(ài)這秋賦予學(xué)校的魅力。更愛(ài)這歷史悠久，博學(xué)，神圣的魅力校園。我會(huì)珍惜在這學(xué)校的所有時(shí)光，享受這學(xué)校的博學(xué)。
18、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。然而在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，又何嘗不是呢？
19、生活總是會(huì)帶給我們一些驚喜與意外，當(dāng)我們驚喜時(shí)總會(huì)忘了意外，意外時(shí)又忘了驚喜，其實(shí)它們是同在的你只要記得酸甜苦辣才是真正的生活，當(dāng)快樂(lè)時(shí)別昏了頭腦，因?yàn)闃?lè)與悲挨的很近，快樂(lè)時(shí)別忘了苦過(guò)的日子，悲傷時(shí)想想憧憬的未來(lái)。
20、君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。
21、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊
高考作文 篇8
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。
起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。
在中國(guó)大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
準(zhǔn)確地說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
關(guān)鍵詞：吃瓜群眾
“吃瓜群眾”最開(kāi)始源于一個(gè)公路新聞，記者采訪一個(gè)老伯，老伯說(shuō)我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。
后來(lái)新聞評(píng)論里就有人評(píng)論道：我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。
“吃瓜群眾”由此流行開(kāi)來(lái)。
于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。
再后來(lái)，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來(lái)修飾，例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。
該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語(yǔ)”，并入選“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)20xx”年度字詞。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅
“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞�(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。
他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂(lè)、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。
因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。
關(guān)鍵詞：傳承
傳承，是“傳遞，承接”的意思。
一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。
傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。
因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：圈子
“圈子”一詞，在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)，而是其比喻義。
其含意大致可歸納為以下三種：①指說(shuō)話做事不直接，繞彎子。
如“兜圈子”“繞圈子”等。
②指具有相同愛(ài)好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群。
如“朋友圈”“演藝圈”等。
�、廴藗兓顒�(dòng)的范圍界限。
從作文的角度來(lái)看，后兩種意思更有思考的意義。
關(guān)鍵詞：規(guī)則
規(guī)則，是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。
規(guī)則可以是由書(shū)面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。
而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總�(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。
規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。
規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。
在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。
但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。
關(guān)鍵詞：詩(shī)與遠(yuǎn)方
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我和我妹妹深受這教育影響。
誰(shuí)要覺(jué)得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。
生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢(qián)沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。
越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。
我不入流，這不要緊。
我每一天開(kāi)心，這才是重要的。
詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
高考作文 篇9
填報(bào)院校選擇要有層次
“以往考試前填報(bào)志愿多少有點(diǎn)盲目性和偶然性，比如有的同學(xué)考前成績(jī)一般，所以不敢填好學(xué)校，結(jié)果高考時(shí)卻發(fā)揮得很好，只能高分低就；有的學(xué)生考試前成績(jī)很好，考試卻發(fā)揮失常，結(jié)果只能落榜。”邱健仕認(rèn)為，今年的志愿填報(bào)時(shí)間放在分?jǐn)?shù)公布后，最大好處就是考生可以在取得較多參考信息的前提下，有的放矢地選擇填報(bào)的學(xué)校和專業(yè)；但缺點(diǎn)就是大家無(wú)法了解全省學(xué)生的情況，志愿更容易扎堆。
“珠三角的學(xué)校更活躍，北方的學(xué)校學(xué)習(xí)氣氛更濃。”邱健仕建議考生要根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好選擇高校。另外，珠三角的學(xué)生多數(shù)畢業(yè)后都會(huì)回流，所以在專業(yè)選擇上要考慮珠三角本地以后的發(fā)展趨勢(shì)，如環(huán)保節(jié)能、新能源、國(guó)際旅游、汽車、動(dòng)漫、投資理財(cái)?shù)葘I(yè)會(huì)是本地未來(lái)3~5年比較熱門(mén)的專業(yè)。
至于家長(zhǎng)們最關(guān)心的填報(bào)志愿問(wèn)題，邱健仕建議院校選擇一定要有層次。他建議，中等偏上考生第一志愿可以選擇好一點(diǎn)的學(xué)校，但是第二、第三志愿一定要拉開(kāi)層次。廣東省內(nèi)最近幾年都實(shí)行二次補(bǔ)錄，導(dǎo)致有的學(xué)生和家長(zhǎng)第一次填報(bào)都是挑好學(xué)校，認(rèn)為不行了再參加補(bǔ)錄。但是從近年來(lái)的錄取情況看，補(bǔ)錄時(shí)找到一個(gè)學(xué)�？隙ǹ梢�，但補(bǔ)錄學(xué)�？隙ú皇呛芾硐氲�，想要選擇一個(gè)中等的學(xué)校都很難。因此盡量不要把希望寄托在補(bǔ)錄上面。
先評(píng)閱的考卷并不會(huì)吃虧
高考評(píng)卷時(shí)間短，任務(wù)重，很多家長(zhǎng)和考生都擔(dān)憂評(píng)卷不夠精確，尤其是語(yǔ)文的主觀題和作文的評(píng)定。
對(duì)此，廣東高考語(yǔ)文評(píng)卷組副組長(zhǎng)謝飄云教授解釋說(shuō)，在考試結(jié)束后會(huì)集中三天進(jìn)行試評(píng)，即將已經(jīng)掃描至電腦中的試卷隨機(jī)抽出五六萬(wàn)份，找出考生答卷的普遍類型，并選出標(biāo)桿卷。在評(píng)卷大部隊(duì)進(jìn)場(chǎng)后，對(duì)每位評(píng)卷員進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)講解標(biāo)準(zhǔn)試卷和標(biāo)桿作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分細(xì)則，提出每一篇作文的代表性及指導(dǎo)意義，便于評(píng)卷員掌握標(biāo)準(zhǔn)。大部隊(duì)試評(píng)卷第一天的成績(jī)會(huì)全部歸零，所以不必?fù)?dān)心放在前面的試卷就會(huì)吃虧的問(wèn)題。
謝飄云同時(shí)還指出高考作文中存在的主要問(wèn)題。譬如穿靴戴帽，有些考生先背好一篇文章，開(kāi)頭結(jié)尾換一換就粘貼上去；有些標(biāo)題故弄玄虛，句法不通；有些離題千里；有些書(shū)寫(xiě)潦草，錯(cuò)別字比較多�！敖衲甑母呖甲魑拿總�(gè)錯(cuò)別字將繼續(xù)實(shí)行每錯(cuò)一個(gè)字扣1分，漏寫(xiě)作文標(biāo)題的將扣2分�！敝x飄云透露。
高考作文閱卷程序
據(jù)悉，從事高考作文閱卷的要求一般都是擁有5年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)一線教師，每篇作文由兩位評(píng)卷員背對(duì)背評(píng)分，如果一篇作文相差分?jǐn)?shù)比較遠(yuǎn)，計(jì)算機(jī)就會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)到第三評(píng)；如果分?jǐn)?shù)相差不多，則取平均分。
此外，高考評(píng)卷還設(shè)小組長(zhǎng)、題組長(zhǎng)、科目組長(zhǎng)和質(zhì)檢組長(zhǎng)四級(jí)大關(guān)把關(guān)閱卷質(zhì)量，減少閱卷的隨意性和誤差。
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