有關(guān)高考作文合集八篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
美籍華人吳健雄教授說：在中國，家長往往這樣問他的孩子：你今天得了幾個Ａ（即高分）？在美國，家長往往是問孩子：你今天向老師提了幾個有意義的問題？要求：根據(jù)這則材料，聯(lián)系實際，自選角度，自擬題目，寫一篇８００字左右的議論文。
這本是布置給學生的一篇作文，但高一學生初學材料作文，不知如何下筆，結(jié)果都反過來求我做示范。筆者只好打腫臉充胖子，作此下水文章，以塞此責：
�。恋恼`區(qū)家庭教育，乃至上升到整個國民教育的問題，說到底是一個價值觀取向的問題。如何教育后一代，如何教育自己的子女，反映的不僅是一個民族根深蒂固的傳統(tǒng)教育的某種繼承，而且也是人們面對生存挑戰(zhàn)的一種無可奈何的選擇。
學而優(yōu)則仕是千百年來中國封建社會人生的價值取向。這一擇優(yōu)錄取的科舉制度不知使多少人為之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定終身，那么頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光就不僅成全了當事人在那個社會令人欣羨的角色，也為后世人提供了可以仿效的攻關(guān)奪隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癲狂者，如孔乙己與范進，應(yīng)該不會是只有小說中才有的另一類讀書人的典型。
高考作文 篇2
當VR成為我們生活中無法刪去的一部分，當用方寸之大的VR機器代替你的感官本應(yīng)接觸的真實世界，當你對著一臺冰冷的機器哭或笑，將所有的情緒向一片沒有人性的虛無宣泄，我們的世界會變得怎樣機械？灰暗？我沒有勇氣去思索�？v使如今尚為雛形的VR技術(shù)的確給我們帶來許多便利，但當它真正融于我們的生活之中時，我想人們的苦惱會深于那層淺薄的便利，這樣想來，那樣保持距離的平行線式的發(fā)展為最佳。
足不出戶不再成為一種限制。虛擬現(xiàn)實技術(shù)使我們不僅能看到自己想看的，還能讓我們身臨其境地去體驗參與。人們不用從東邊趕到西邊去買房，不用一天爬幾十層樓只為找到自己喜歡的戶型，虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓一切變得簡單、便捷，人們也不用去買一本本厚重的書籍，一臺小小的機器可以讓我們談遍古今中外。人們不用在節(jié)假日為出游的擁堵而煩惱，也不為天氣等原因而看不到美景遺憾，那臺小機器可以讓你在正午看到日出，讓你在清晨看到日落......
可是這樣的便捷真的會為人們帶來幸福于滿足嗎？
隨著生活節(jié)奏的加快，當人們更愿意選擇以VR來代替自己的旅途，用簡單明了的幾步設(shè)置就輕松“抵達”了目的地，用幾分鐘的時間匆匆瀏覽了大自然幾千年甚至上億年鬼斧神工的積淀，這樣真的稱得上旅行嗎？我們真的能領(lǐng)略到自然的神韻嗎？這個答案大家都明白，譬如登山，沿途的勞累與咬咬牙就能撐下去的堅持，途中巧遇一雙互相紛飛的野蝶的那份快樂，從山腳到山頂那自己用雙腿的行走來丈量高度的成就，以及最終大汗淋漓地站在山之巔峰時，心中的那份悸動。這些都是要通過有感情的我們產(chǎn)生的，VR能以飛一般的速度讓我們到達山頂，但這些它永遠給不了。
甚至，VR的普及會淡化人與人之間的情感，當老人于孩子分居兩地，孩子卻沒有時間去看望家長時，VR有時確實可以老人心中暫時驅(qū)除思念的陰霾，可是因為VR的存在，再加上人們的惰性使然，孩子與老人團聚的時間會不會越來越少，以至于最終一臺小機器竟可以代替親情，而缺失了父母恩情這份人天生具備的第一份感情，我們也因此成為了不完整的人，人間的這份溫存也被VR吞噬之后，人類，是否還有勇氣去選擇與它形影不離的生活？
VR的優(yōu)勢有目共睹，但它們的缺陷我們都可以猜測、了解，保持一定的距離，像平行線一樣發(fā)展與共存，那段永恒的距離，我們可以體會它的好，同樣，可以褪去，或許它對我們造成的傷害。
高考作文 篇3
在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺，詮釋了愛情的永恒與堅貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結(jié)連理。
美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恒不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，�？菔癄�，永不改變?
詩經(jīng)中對永恒的愛情歌頌與贊美永不止息，漢樂府也不遜色。
“君當作磐石，妾當作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個有情人最終被迫分離，但他們并沒有妥協(xié)。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅貞和永恒。雖然這是個悲劇，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>
一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄……”最后各自離開，但回家后，唐婉因憂郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服，堅信彼此之間的愛情是永恒的。
而當今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權(quán)力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。
愛情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠活在彼此心中。
“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮�！�
高考作文 篇4
高中語文教材中文言文所占的比重很大，以蘇教版高中語文教材為例，必修教材有文言文24篇，選修教材包括《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》《傳記選讀》《<論語><<孟子>選讀》。閱讀這些經(jīng)典之作，能給學生帶來知識技能和情感價值的雙重滋養(yǎng)。高考的巨大壓力下，學生對課外書是心向往之而莫能得之，是心有余而時不足，語文教材中的經(jīng)典古文都是歷經(jīng)千百年考驗的文史瑰寶，“是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想，美好情操，是我們民族引以自豪的精神財富;這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏”。
一、背誦積累求內(nèi)化《普通高中語文課程標準(實驗版)》必修課程目標明確規(guī)定：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！闭Z文學習強調(diào)積累，注重厚積薄發(fā)，而積累自讀書起，背誦始。經(jīng)典的文言文意蘊優(yōu)美、文字精粹、情感真切、意蘊深刻，背誦文言文對提升高中生的寫作能力有不可估量的巨大作用。
中華文化源遠流長，博大精深，大量優(yōu)美動人的經(jīng)典古文就是一部中華文化大全，從社會歷史的沿襲變遷到節(jié)日的風俗人情，從寄情山水田園歸隱到邊塞征戰(zhàn)登高懷古，無所不及。大量背誦，能積淀豐厚的文化知識，內(nèi)化為自身的知識儲備。我們學習文言文，既要體會文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊之深，更要使其中優(yōu)美的字詞句段成為自我語言倉庫中的一部分，從而充實寫作素材，促進語言的發(fā)展，提高學生的寫作能力，進而提升學生的人文素養(yǎng)。如果學生對精妙詞句、豐贍文化學過就忘，讓知識成為“過眼云煙”，對知識不加積累，腹內(nèi)空空，那是無論如何也說不好話、寫不好文章的。
二、錘煉整合貴融通高中生寫作的“言之無物”一方面源于學生缺乏觀察，疏于積累，對發(fā)生在身邊的人和事，課外生活中所觸及的寫作素材，不懂得收集整理。另一方面也因為學生忽略了閱讀這一寫作的源頭活水。閱讀為學生打開了一扇展示不同歷史時代、不同國家地域、不同風俗人情的窗口，開闊了學生的視野。但在高考的巨大壓力下，學生們的課余時間少之又少，讓學生廣泛地閱讀雖說意義重大但卻不切實際;可是不閱讀何來寫作素材?如何讓學生在日常的學習上獲取更多的資源，積累更多的素材呢?入選教材的文言文都是經(jīng)受時間的錘煉并凝聚著中國古代文化精華的經(jīng)典篇目。其中蘊含著豐富的寫作素材，認真梳理整合，將成為中學生寫作的不竭源泉。
高考作文 篇5
風度是什么?是一欠身的優(yōu)雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩的風流?
都是，又都不是。風度，是心靈深處開出的花。
樹上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈者已遠。
或許，后人會笑延陵季子之愚：徐君不能復生，掛劍于樹只會讓國之珍寶落入鄉(xiāng)間愚氓之手。然而，透過歷史重重的迷霧，我似乎看見了季札掛劍一剎那的畫面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風度。
“劍值千金卻又如何，怎能重過我對本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來兮，這劍，你拿去吧!”他轉(zhuǎn)身登車，絕塵而去。
望著樹上的寶劍，我領(lǐng)悟了：季札的瀟灑風度來源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。
天外，傳來驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿是鮮活的魏晉風度……刑場上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉(zhuǎn)的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個人側(cè)耳聆聽：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費神地琢磨著什么;有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死�！稄V陵散》果真從此而絕，因為那五千太學生無一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》;后人爭名于朝、爭利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。
望著歸于空寂的刑場，我驀然明白了：嵇康的絕世風度來源于他內(nèi)心的超脫淡泊。
風度，是心靈深處開出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風度，因為這充其量也只是你刻意擺出的“腔調(diào)”而已。若是你沒有嵇康的淡泊，沒有嵇康的風骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態(tài)，絕彈不出《廣陵散》的絕世風度。
只是，當下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來不及為“風度”之花培土、澆水，呵護它發(fā)芽、長大、開花。于是，一些父母花費重金將兒女送入貴族禮儀培訓班，以為幾個月的訓練便會使家中的“小太陽”練就溫文爾雅的紳士淑女風度。殊不知風度的培養(yǎng)無法速成，零零星星學得的那些中國古代或是西方社會的社交禮儀并沒有將與之匹配的.精神內(nèi)涵傳遞給年幼的孩子，因而家長所期盼的風度自然成了無本之木，難以萌芽，更遑論長大、開花了。
更可悲的是：當下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學生已不再愿意慢慢為“風度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無法企及的。
一份上�！�90后”學生如何看待作弊的問卷調(diào)查顯示：四分之一的學生認為“無所謂”或“只要能取得好成績就可以了”，23.8%的學生承認“會跟隨別人作弊”。調(diào)查得到的結(jié)論卻是：上海學生陽光自信卻太重實惠。對后一半，我認同;而前一半，我完全無法理解：所謂的“陽光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風度啊!一群把誠信當廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會擁有“陽光”的風度呢?
望著季札、嵇康在現(xiàn)實中漸漸消逝的身影，懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風度，我不禁感慨：
“風度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調(diào)適好心靈的土壤，使其明凈透徹而又涵養(yǎng)豐富，唯此，“風度”才會在其中生根、發(fā)芽、長大、開花!
愛是什么?我想，沒有人能用語言來形容，世界上所有聰明的人加在一起，也無法向一個感受不到愛的人說明。愛有很多種，面對每一個人的愛都是不一樣的，每個人對于愛的定義也都不同。但是在我的內(nèi)心深處，我始終堅信著，愛是一種花，它的名字叫不謝!
高考作文 篇6
北京過去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、不許管閑事兒、笑不露齒，話不高聲、站有站相，坐有坐相、作客時不許隨便動主人家的東西、忠厚傳世，勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
著名文化學者、北京師范大學教授于丹。
于丹：從文革破四舊、打碎規(guī)矩到今天，我覺得規(guī)矩這個東西一旦打破的話，重新建立是多么難的事情。曾經(jīng)規(guī)矩被斥責為封資修，原來的尊師重道就有過這種老師，甚至校長被學生活活打死，更不要說家庭親人之間的反目，所以現(xiàn)在還有多少人知道北京的老規(guī)矩。北京不僅僅是一個政治符號，還是一個文化中心，北京的老理是特別多的，還有北京人見面的那種客氣、謙讓。規(guī)矩就是讓他們的古都之風，所表現(xiàn)的雍容不見得非得是有錢的人才有的特權(quán)，更多的時候就是一種傳家的規(guī)矩。所以中國很多集體記憶是靠家風去傳承的，無論老規(guī)矩還是老照片，其實是在我們今天這個變革時代的一種傳承。所以我覺得高考出這樣的作文挺有意思的，它可以讓孩子們突然之間換了一個角度，把我們今天異彩分成的世界停滯為一幅黑白的老照片。也許能從這里邊看清一些東西，每個人也可以去呈現(xiàn)自己的價值判斷，所以北京卷的這個作文題跟廣東的作文題目有異曲同工的感覺，很有意思。
高考作文 篇7
魅力細節(jié)
這是一些不經(jīng)意流露的永恒的文字這是一些會特別觸動你心靈的瞬間意味雋永，即讀即用，作文大用場
關(guān)鍵詞
尊重
二戰(zhàn)結(jié)束后，一位演講家給軍人演講。由于日程安排得緊，他告訴邀請單位，他只能演講幾分鐘。當他走上臺，掌聲響起。這樣的場景他已經(jīng)見慣了。他環(huán)視了臺下鼓掌的人們，目光在前排停留一會兒，開始演講。10分鐘、90分鐘……時間飛逝。這是他近幾年來耗時最長的一次演講，出乎所有人的意外。當他演講完，準備離去時，主辦單位負責人攔住了他，感激地問他為什么改變了計劃。他說：“我本打算演講幾分鐘，但我沒法離開，因為我看到了第一排兩名為我鼓掌的觀眾……”原來，第一排兩位軍人在戰(zhàn)爭中一個失去左臂，另一個失去右臂，他們相互配合，用各自剩下的左右手有節(jié)奏地為他的演講鼓掌。
笑鍵詞
支撐
十年前，我曾在內(nèi)蒙古伊克昭盟工作過一段時間，住處附近有一家牧民，放牧著成群的羊。冬天來了，當?shù)氐臍鉁叵陆档搅阆?5℃左右，羊也被凍得瑟瑟發(fā)抖，特別是晚上氣溫更低，雖然身上披著厚厚的毛，但依然。無法抵擋北風的肆虐。那時，我們所在的電廠工地經(jīng)常加夜班，我便經(jīng)常在夜間路過羊圈，慢慢地，我觀察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都會站在一起，圍成一個圈兒，成年的壯實的羊站在最外邊，小羊站在最中間。據(jù)牧羊人說，羊互相靠在一起，可以用彼此的身體產(chǎn)生的熱量來溫暖對方，最外邊的羊擋住了里邊的羊，使它們免受風吹，但過一會兒就會互換，里面的羊到外面來，外面的羊到里面去，但小羊永遠在中間。
關(guān)鍵詞
關(guān)愛
最近看韓寒的小說《1988，我想和這個世界談?wù)劇�，有個情節(jié)讓我感動：“我們停車吃了碗面，我給娜娜加了兩塊大排、一塊素雞、兩個荷包蛋、榨菜肉絲還有雪菜。面館老板說，朋友，這是我開店后第一次看見有人加這么隆重的澆頭，你對女朋友真好。娜娜說，大家都在看我，我都不好意思了，我這碗面太豪華了。我說，沒事，多吃點，浪費一些也沒有關(guān)系�！�
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遠見
校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學校大禮堂的安全性已經(jīng)出了問題，20根由巨大橡木制成的橫梁已經(jīng)風干朽化，失去了支撐力，必須更換才行。
校方請人估算了更換橫梁的價格。由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預計每根橫梁要花25萬美元，但也沒把握能找到那么大的橡樹。
巨額預算一出來，校方焦頭爛額。若不募款，恐怕沒有辦法進行修繕。這時，一個天降的好消息化解了危機。園藝所負責人前來報告：在350年前，設(shè)計大禮堂的建筑師已經(jīng)想到后代將要面臨的困境，所以，早早請園藝工人在學校的土地上種植了一片橡樹林。現(xiàn)在，每一棵橡樹的尺寸都超過了橫梁所需。
不知名的建筑師墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠見。
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享受
作家林斤瀾寫過一篇短文，說作家孫犁曾有一個出國機會，眾人垂涎欲滴，但他輕易就放棄了，原因竟是：他不會打領(lǐng)帶。其實，不會打領(lǐng)帶只是借口，關(guān)鍵是孫犁沒有把出國當作享受。孫犁的享受是什么呢？在他寫的《書衣文錄》里，有這樣的句子：“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適�！�
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淺薄
英國思想家柏林活到97歲才去世。有人總結(jié)他長壽的秘訣，是因為有一顆快樂的心。
一次，記者問柏林，生活中為何他總能保持快樂？柏林說，他的快樂來自他的淺薄。記者不解，問，為什么“淺薄”就有快樂？柏林解釋說，誰見過大海的漣漪嗎？沒有，大海只有洶涌起伏的波濤，只有在那淺淺的池塘、平靜的湖面才有那美麗的漣漪，才有水的快樂和微笑。
在柏林看來，內(nèi)心的城府和深刻，只會吞噬快樂、淹沒快樂。
高考作文 篇8
從前有個出色的雕塑家，他的手藝遠近聞名。一天，一個雕像愛好者向他請教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說：“沒什么秘訣，只要做到以下兩點就行了：一是把鼻子雕大一點，二是把眼睛雕小一點。鼻子大了，還可以往小里修改;眼睛小了，還可以擴大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了;眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了�！钡裣駩酆谜呗牶竺┤D開。
思路點撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話不可說滿、事不可做絕。只有這樣，你才能行動自如，別人也才會更自在。
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