有關(guān)高考作文合集八篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的高考作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
美籍華人吳健雄教授說(shuō)：在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)他的孩子：你今天得了幾個(gè)Ａ（即高分）？在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子：你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題？要求：根據(jù)這則材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇８００字左右的議論文。
這本是布置給學(xué)生的一篇作文，但高一學(xué)生初學(xué)材料作文，不知如何下筆，結(jié)果都反過(guò)來(lái)求我做示范。筆者只好打腫臉充胖子，作此下水文章，以塞此責(zé)：
Ａ的誤區(qū)家庭教育，乃至上升到整個(gè)國(guó)民教育的問(wèn)題，說(shuō)到底是一個(gè)價(jià)值觀取向的問(wèn)題。如何教育后一代，如何教育自己的子女，反映的不僅是一個(gè)民族根深蒂固的傳統(tǒng)教育的某種繼承，而且也是人們面對(duì)生存挑戰(zhàn)的一種無(wú)可奈何的選擇。
學(xué)而優(yōu)則仕是千百年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)人生的價(jià)值取向。這一擇優(yōu)錄取的科舉制度不知使多少人為之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定終身，那么頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光就不僅成全了當(dāng)事人在那個(gè)社會(huì)令人欣羨的角色，也為后世人提供了可以仿效的攻關(guān)奪隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癲狂者，如孔乙己與范進(jìn)，應(yīng)該不會(huì)是只有小說(shuō)中才有的另一類(lèi)讀書(shū)人的典型。
高考作文 篇2
當(dāng)VR成為我們生活中無(wú)法刪去的一部分，當(dāng)用方寸之大的VR機(jī)器代替你的感官本應(yīng)接觸的真實(shí)世界，當(dāng)你對(duì)著一臺(tái)冰冷的機(jī)器哭或笑，將所有的情緒向一片沒(méi)有人性的虛無(wú)宣泄，我們的世界會(huì)變得怎樣機(jī)械？灰暗？我沒(méi)有勇氣去思索�？v使如今尚為雛形的VR技術(shù)的確給我們帶來(lái)許多便利，但當(dāng)它真正融于我們的生活之中時(shí)，我想人們的苦惱會(huì)深于那層淺薄的便利，這樣想來(lái)，那樣保持距離的平行線(xiàn)式的發(fā)展為最佳。
足不出戶(hù)不再成為一種限制。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使我們不僅能看到自己想看的，還能讓我們身臨其境地去體驗(yàn)參與。人們不用從東邊趕到西邊去買(mǎi)房，不用一天爬幾十層樓只為找到自己喜歡的戶(hù)型，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓一切變得簡(jiǎn)單、便捷，人們也不用去買(mǎi)一本本厚重的書(shū)籍，一臺(tái)小小的機(jī)器可以讓我們談遍古今中外。人們不用在節(jié)假日為出游的擁堵而煩惱，也不為天氣等原因而看不到美景遺憾，那臺(tái)小機(jī)器可以讓你在正午看到日出，讓你在清晨看到日落......
可是這樣的便捷真的會(huì)為人們帶來(lái)幸福于滿(mǎn)足嗎？
隨著生活節(jié)奏的加快，當(dāng)人們更愿意選擇以VR來(lái)代替自己的旅途，用簡(jiǎn)單明了的幾步設(shè)置就輕松“抵達(dá)”了目的地，用幾分鐘的時(shí)間匆匆瀏覽了大自然幾千年甚至上億年鬼斧神工的積淀，這樣真的稱(chēng)得上旅行嗎？我們真的能領(lǐng)略到自然的神韻嗎？這個(gè)答案大家都明白，譬如登山，沿途的勞累與咬咬牙就能撐下去的堅(jiān)持，途中巧遇一雙互相紛飛的野蝶的那份快樂(lè)，從山腳到山頂那自己用雙腿的行走來(lái)丈量高度的成就，以及最終大汗淋漓地站在山之巔峰時(shí)，心中的那份悸動(dòng)。這些都是要通過(guò)有感情的我們產(chǎn)生的，VR能以飛一般的速度讓我們到達(dá)山頂，但這些它永遠(yuǎn)給不了。
甚至，VR的普及會(huì)淡化人與人之間的情感，當(dāng)老人于孩子分居兩地，孩子卻沒(méi)有時(shí)間去看望家長(zhǎng)時(shí)，VR有時(shí)確實(shí)可以老人心中暫時(shí)驅(qū)除思念的陰霾，可是因?yàn)閂R的存在，再加上人們的惰性使然，孩子與老人團(tuán)聚的時(shí)間會(huì)不會(huì)越來(lái)越少，以至于最終一臺(tái)小機(jī)器竟可以代替親情，而缺失了父母恩情這份人天生具備的第一份感情，我們也因此成為了不完整的人，人間的這份溫存也被VR吞噬之后，人類(lèi)，是否還有勇氣去選擇與它形影不離的生活？
VR的優(yōu)勢(shì)有目共睹，但它們的缺陷我們都可以猜測(cè)、了解，保持一定的距離，像平行線(xiàn)一樣發(fā)展與共存，那段永恒的距離，我們可以體會(huì)它的好，同樣，可以褪去，或許它對(duì)我們?cè)斐傻膫Α?/p>
高考作文 篇3
在古老綿中國(guó)文化和悠久的歷史長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛(ài)情的篇章，不論是美麗古老的神話(huà)，還是歷史傳記。
在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺(tái)，詮釋了愛(ài)情的永恒與堅(jiān)貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對(duì)，最終未能共結(jié)連理。
美麗神話(huà)傳說(shuō)中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會(huì)一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恒不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛(ài)情，直到天荒地老，�？菔癄�，永不改變?
詩(shī)經(jīng)中對(duì)永恒的愛(ài)情歌頌與贊美永不止息，漢樂(lè)府也不遜色。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長(zhǎng)制的逼迫下，兩個(gè)有情人最終被迫分離，但他們并沒(méi)有妥協(xié)。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對(duì)抗，詮釋了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和永恒。雖然這是個(gè)悲劇，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>
一代才子陸游，也不免隱入了愛(ài)情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話(huà)，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識(shí)，有話(huà)卻無(wú)言相對(duì)，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄……”最后各自離開(kāi)，但回家后，唐婉因憂(yōu)郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說(shuō)與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服，堅(jiān)信彼此之間的愛(ài)情是永恒的。
而當(dāng)今，卻有著褻瀆愛(ài)情的人，他們用權(quán)力、金錢(qián)來(lái)交換愛(ài)情。為此，我們不能不為之深思。
愛(ài)情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛(ài)情，它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。
“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”
高考作文 篇4
高中語(yǔ)文教材中文言文所占的比重很大，以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，必修教材有文言文24篇，選修教材包括《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》《傳記選讀》《<論語(yǔ)><<孟子>選讀》。閱讀這些經(jīng)典之作，能給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)技能和情感價(jià)值的雙重滋養(yǎng)。高考的巨大壓力下，學(xué)生對(duì)課外書(shū)是心向往之而莫能得之，是心有余而時(shí)不足，語(yǔ)文教材中的經(jīng)典古文都是歷經(jīng)千百年考驗(yàn)的文史瑰寶，“是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想，美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富;這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏”。
一、背誦積累求內(nèi)化《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》必修課程目標(biāo)明確規(guī)定：“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)積累，注重厚積薄發(fā)，而積累自讀書(shū)起，背誦始。經(jīng)典的文言文意蘊(yùn)優(yōu)美、文字精粹、情感真切、意蘊(yùn)深刻，背誦文言文對(duì)提升高中生的寫(xiě)作能力有不可估量的巨大作用。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的經(jīng)典古文就是一部中華文化大全，從社會(huì)歷史的沿襲變遷到節(jié)日的風(fēng)俗人情，從寄情山水田園歸隱到邊塞征戰(zhàn)登高懷古，無(wú)所不及。大量背誦，能積淀豐厚的文化知識(shí)，內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備。我們學(xué)習(xí)文言文，既要體會(huì)文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊(yùn)之深，更要使其中優(yōu)美的字詞句段成為自我語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，從而充實(shí)寫(xiě)作素材，促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果學(xué)生對(duì)精妙詞句、豐贍文化學(xué)過(guò)就忘，讓知識(shí)成為“過(guò)眼云煙”，對(duì)知識(shí)不加積累，腹內(nèi)空空，那是無(wú)論如何也說(shuō)不好話(huà)、寫(xiě)不好文章的。
二、錘煉整合貴融通高中生寫(xiě)作的“言之無(wú)物”一方面源于學(xué)生缺乏觀察，疏于積累，對(duì)發(fā)生在身邊的人和事，課外生活中所觸及的寫(xiě)作素材，不懂得收集整理。另一方面也因?yàn)閷W(xué)生忽略了閱讀這一寫(xiě)作的源頭活水。閱讀為學(xué)生打開(kāi)了一扇展示不同歷史時(shí)代、不同國(guó)家地域、不同風(fēng)俗人情的窗口，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。但在高考的巨大壓力下，學(xué)生們的課余時(shí)間少之又少，讓學(xué)生廣泛地閱讀雖說(shuō)意義重大但卻不切實(shí)際;可是不閱讀何來(lái)寫(xiě)作素材?如何讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)上獲取更多的資源，積累更多的素材呢?入選教材的文言文都是經(jīng)受時(shí)間的錘煉并凝聚著中國(guó)古代文化精華的經(jīng)典篇目。其中蘊(yùn)含著豐富的寫(xiě)作素材，認(rèn)真梳理整合，將成為中學(xué)生寫(xiě)作的不竭源泉。
高考作文 篇5
風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩(shī)的風(fēng)流?
都是，又都不是。風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。
樹(shù)上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈(zèng)者已遠(yuǎn)。
或許，后人會(huì)笑延陵季子之愚：徐君不能復(fù)生，掛劍于樹(shù)只會(huì)讓國(guó)之珍寶落入鄉(xiāng)間愚氓之手。然而，透過(guò)歷史重重的迷霧，我似乎看見(jiàn)了季札掛劍一剎那的畫(huà)面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風(fēng)度。
“劍值千金卻又如何，怎能重過(guò)我對(duì)本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽(yáng)兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟�；隁w來(lái)兮，這劍，你拿去吧!”他轉(zhuǎn)身登車(chē)，絕塵而去。
望著樹(shù)上的寶劍，我領(lǐng)悟了：季札的瀟灑風(fēng)度來(lái)源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。
天外，傳來(lái)驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿(mǎn)是鮮活的魏晉風(fēng)度……刑場(chǎng)上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉(zhuǎn)的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個(gè)人側(cè)耳聆聽(tīng)：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費(fèi)神地琢磨著什么;有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因?yàn)槟俏迩珜W(xué)生無(wú)一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實(shí)，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》;后人爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。
望著歸于空寂的刑場(chǎng)，我驀然明白了：嵇康的絕世風(fēng)度來(lái)源于他內(nèi)心的超脫淡泊。
風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風(fēng)度，因?yàn)檫@充其量也只是你刻意擺出的“腔調(diào)”而已。若是你沒(méi)有嵇康的淡泊，沒(méi)有嵇康的風(fēng)骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態(tài)，絕彈不出《廣陵散》的絕世風(fēng)度。
只是，當(dāng)下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來(lái)不及為“風(fēng)度”之花培土、澆水，呵護(hù)它發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花。于是，一些父母花費(fèi)重金將兒女送入貴族禮儀培訓(xùn)班，以為幾個(gè)月的訓(xùn)練便會(huì)使家中的“小太陽(yáng)”練就溫文爾雅的紳士淑女風(fēng)度。殊不知風(fēng)度的培養(yǎng)無(wú)法速成，零零星星學(xué)得的那些中國(guó)古代或是西方社會(huì)的社交禮儀并沒(méi)有將與之匹配的.精神內(nèi)涵傳遞給年幼的孩子，因而家長(zhǎng)所期盼的風(fēng)度自然成了無(wú)本之木，難以萌芽，更遑論長(zhǎng)大、開(kāi)花了。
更可悲的是：當(dāng)下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學(xué)生已不再愿意慢慢為“風(fēng)度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無(wú)法企及的。
一份上�！�90后”學(xué)生如何看待作弊的問(wèn)卷調(diào)查顯示：四分之一的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”或“只要能取得好成績(jī)就可以了”，23.8%的學(xué)生承認(rèn)“會(huì)跟隨別人作弊”。調(diào)查得到的結(jié)論卻是：上海學(xué)生陽(yáng)光自信卻太重實(shí)惠。對(duì)后一半，我認(rèn)同;而前一半，我完全無(wú)法理解：所謂的“陽(yáng)光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風(fēng)度啊!一群把誠(chéng)信當(dāng)廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會(huì)擁有“陽(yáng)光”的風(fēng)度呢?
望著季札、嵇康在現(xiàn)實(shí)中漸漸消逝的身影，懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風(fēng)度，我不禁感慨：
“風(fēng)度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調(diào)適好心靈的土壤，使其明凈透徹而又涵養(yǎng)豐富，唯此，“風(fēng)度”才會(huì)在其中生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花!
愛(ài)是什么?我想，沒(méi)有人能用語(yǔ)言來(lái)形容，世界上所有聰明的人加在一起，也無(wú)法向一個(gè)感受不到愛(ài)的人說(shuō)明。愛(ài)有很多種，面對(duì)每一個(gè)人的愛(ài)都是不一樣的，每個(gè)人對(duì)于愛(ài)的定義也都不同。但是在我的內(nèi)心深處，我始終堅(jiān)信著，愛(ài)是一種花，它的名字叫不謝!
高考作文 篇6
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑、不許管閑事兒、笑不露齒，話(huà)不高聲、站有站相，坐有坐相、作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西、忠厚傳世，勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。
于丹：從文革破四舊、打碎規(guī)矩到今天，我覺(jué)得規(guī)矩這個(gè)東西一旦打破的話(huà)，重新建立是多么難的事情。曾經(jīng)規(guī)矩被斥責(zé)為封資修，原來(lái)的尊師重道就有過(guò)這種老師，甚至校長(zhǎng)被學(xué)生活活打死，更不要說(shuō)家庭親人之間的反目，所以現(xiàn)在還有多少人知道北京的老規(guī)矩。北京不僅僅是一個(gè)政治符號(hào)，還是一個(gè)文化中心，北京的老理是特別多的，還有北京人見(jiàn)面的那種客氣、謙讓。規(guī)矩就是讓他們的古都之風(fēng)，所表現(xiàn)的雍容不見(jiàn)得非得是有錢(qián)的人才有的特權(quán)，更多的時(shí)候就是一種傳家的規(guī)矩。所以中國(guó)很多集體記憶是靠家風(fēng)去傳承的，無(wú)論老規(guī)矩還是老照片，其實(shí)是在我們今天這個(gè)變革時(shí)代的一種傳承。所以我覺(jué)得高考出這樣的作文挺有意思的，它可以讓孩子們突然之間換了一個(gè)角度，把我們今天異彩分成的世界停滯為一幅黑白的老照片。也許能從這里邊看清一些東西，每個(gè)人也可以去呈現(xiàn)自己的價(jià)值判斷，所以北京卷的這個(gè)作文題跟廣東的作文題目有異曲同工的感覺(jué)，很有意思。
高考作文 篇7
魅力細(xì)節(jié)
這是一些不經(jīng)意流露的永恒的文字這是一些會(huì)特別觸動(dòng)你心靈的瞬間意味雋永，即讀即用，作文大用場(chǎng)
關(guān)鍵詞
尊重
二戰(zhàn)結(jié)束后，一位演講家給軍人演講。由于日程安排得緊，他告訴邀請(qǐng)單位，他只能演講幾分鐘。當(dāng)他走上臺(tái)，掌聲響起。這樣的場(chǎng)景他已經(jīng)見(jiàn)慣了。他環(huán)視了臺(tái)下鼓掌的人們，目光在前排停留一會(huì)兒，開(kāi)始演講。10分鐘、90分鐘……時(shí)間飛逝。這是他近幾年來(lái)耗時(shí)最長(zhǎng)的一次演講，出乎所有人的意外。當(dāng)他演講完，準(zhǔn)備離去時(shí)，主辦單位負(fù)責(zé)人攔住了他，感激地問(wèn)他為什么改變了計(jì)劃。他說(shuō)：“我本打算演講幾分鐘，但我沒(méi)法離開(kāi)，因?yàn)槲铱吹搅说谝慌艃擅麨槲夜恼频挠^眾……”原來(lái)，第一排兩位軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)失去左臂，另一個(gè)失去右臂，他們相互配合，用各自剩下的左右手有節(jié)奏地為他的演講鼓掌。
笑鍵詞
支撐
十年前，我曾在內(nèi)蒙古伊克昭盟工作過(guò)一段時(shí)間，住處附近有一家牧民，放牧著成群的羊。冬天來(lái)了，當(dāng)?shù)氐臍鉁叵陆档搅阆?5℃左右，羊也被凍得瑟瑟發(fā)抖，特別是晚上氣溫更低，雖然身上披著厚厚的毛，但依然。無(wú)法抵擋北風(fēng)的肆虐。那時(shí)，我們所在的電廠工地經(jīng)常加夜班，我便經(jīng)常在夜間路過(guò)羊圈，慢慢地，我觀察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都會(huì)站在一起，圍成一個(gè)圈兒，成年的壯實(shí)的羊站在最外邊，小羊站在最中間。據(jù)牧羊人說(shuō)，羊互相靠在一起，可以用彼此的身體產(chǎn)生的熱量來(lái)溫暖對(duì)方，最外邊的羊擋住了里邊的羊，使它們免受風(fēng)吹，但過(guò)一會(huì)兒就會(huì)互換，里面的羊到外面來(lái)，外面的羊到里面去，但小羊永遠(yuǎn)在中間。
關(guān)鍵詞
關(guān)愛(ài)
最近看韓寒的小說(shuō)《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇罚袀�(gè)情節(jié)讓我感動(dòng)：“我們停車(chē)吃了碗面，我給娜娜加了兩塊大排、一塊素雞、兩個(gè)荷包蛋、榨菜肉絲還有雪菜。面館老板說(shuō)，朋友，這是我開(kāi)店后第一次看見(jiàn)有人加這么隆重的澆頭，你對(duì)女朋友真好。娜娜說(shuō)，大家都在看我，我都不好意思了，我這碗面太豪華了。我說(shuō)，沒(méi)事，多吃點(diǎn)，浪費(fèi)一些也沒(méi)有關(guān)系�！�
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遠(yuǎn)見(jiàn)
校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學(xué)校大禮堂的安全性已經(jīng)出了問(wèn)題，20根由巨大橡木制成的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化，失去了支撐力，必須更換才行。
校方請(qǐng)人估算了更換橫梁的價(jià)格。由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預(yù)計(jì)每根橫梁要花25萬(wàn)美元，但也沒(méi)把握能找到那么大的橡樹(shù)。
巨額預(yù)算一出來(lái)，校方焦頭爛額。若不募款，恐怕沒(méi)有辦法進(jìn)行修繕。這時(shí)，一個(gè)天降的好消息化解了危機(jī)。園藝所負(fù)責(zé)人前來(lái)報(bào)告：在350年前，設(shè)計(jì)大禮堂的建筑師已經(jīng)想到后代將要面臨的困境，所以，早早請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一片橡樹(shù)林。現(xiàn)在，每一棵橡樹(shù)的尺寸都超過(guò)了橫梁所需。
不知名的建筑師墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠(yuǎn)見(jiàn)。
關(guān)鍵詞
享受
作家林斤瀾寫(xiě)過(guò)一篇短文，說(shuō)作家孫犁曾有一個(gè)出國(guó)機(jī)會(huì)，眾人垂涎欲滴，但他輕易就放棄了，原因竟是：他不會(huì)打領(lǐng)帶。其實(shí)，不會(huì)打領(lǐng)帶只是借口，關(guān)鍵是孫犁沒(méi)有把出國(guó)當(dāng)作享受。孫犁的享受是什么呢？在他寫(xiě)的《書(shū)衣文錄》里，有這樣的句子：“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書(shū)，甚適。”
關(guān)鍵詞
淺薄
英國(guó)思想家柏林活到97歲才去世。有人總結(jié)他長(zhǎng)壽的秘訣，是因?yàn)橛幸活w快樂(lè)的心。
一次，記者問(wèn)柏林，生活中為何他總能保持快樂(lè)？柏林說(shuō)，他的快樂(lè)來(lái)自他的淺薄。記者不解，問(wèn)，為什么“淺薄”就有快樂(lè)？柏林解釋說(shuō)，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)大海的漣漪嗎？沒(méi)有，大海只有洶涌起伏的波濤，只有在那淺淺的池塘、平靜的湖面才有那美麗的漣漪，才有水的快樂(lè)和微笑。
在柏林看來(lái)，內(nèi)心的城府和深刻，只會(huì)吞噬快樂(lè)、淹沒(méi)快樂(lè)。
高考作文 篇8
從前有個(gè)出色的雕塑家，他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天，一個(gè)雕像愛(ài)好者向他請(qǐng)教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說(shuō)：“沒(méi)什么秘訣，只要做到以下兩點(diǎn)就行了：一是把鼻子雕大一點(diǎn)，二是把眼睛雕小一點(diǎn)。鼻子大了，還可以往小里修改;眼睛小了，還可以擴(kuò)大。如果一開(kāi)始鼻子就小了，就再也無(wú)法加大了;眼睛一開(kāi)始雕大了，也就沒(méi)辦法改小了。”雕像愛(ài)好者聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)。
思路點(diǎn)撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話(huà)不可說(shuō)滿(mǎn)、事不可做絕。只有這樣，你才能行動(dòng)自如，別人也才會(huì)更自在。
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