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      高考作文

      時(shí)間:2021-02-28 08:08:40 高考 我要投稿

      有關(guān)高考作文合集八篇

        在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的高考作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      有關(guān)高考作文合集八篇

      高考作文 篇1

        美籍華人吳健雄教授說(shuō):在中國(guó),家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)他的孩子:你今天得了幾個(gè)A(即高分)?在美國(guó),家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子:你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題?要求:根據(jù)這則材料,聯(lián)系實(shí)際,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

        這本是布置給學(xué)生的一篇作文,但高一學(xué)生初學(xué)材料作文,不知如何下筆,結(jié)果都反過(guò)來(lái)求我做示范。筆者只好打腫臉充胖子,作此下水文章,以塞此責(zé):

        A的誤區(qū)家庭教育,乃至上升到整個(gè)國(guó)民教育的問(wèn)題,說(shuō)到底是一個(gè)價(jià)值觀取向的問(wèn)題。如何教育后一代,如何教育自己的子女,反映的不僅是一個(gè)民族根深蒂固的傳統(tǒng)教育的某種繼承,而且也是人們面對(duì)生存挑戰(zhàn)的一種無(wú)可奈何的選擇。

        學(xué)而優(yōu)則仕是千百年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)人生的價(jià)值取向。這一擇優(yōu)錄取的科舉制度不知使多少人為之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定終身,那么頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光就不僅成全了當(dāng)事人在那個(gè)社會(huì)令人欣羨的角色,也為后世人提供了可以仿效的攻關(guān)奪隘的楷模。而例外的不幸也有,迂腐、潦倒乃至癲狂者,如孔乙己與范進(jìn),應(yīng)該不會(huì)是只有小說(shuō)中才有的另一類(lèi)讀書(shū)人的典型。

      高考作文 篇2

        當(dāng)VR成為我們生活中無(wú)法刪去的一部分,當(dāng)用方寸之大的VR機(jī)器代替你的感官本應(yīng)接觸的真實(shí)世界,當(dāng)你對(duì)著一臺(tái)冰冷的機(jī)器哭或笑,將所有的情緒向一片沒(méi)有人性的虛無(wú)宣泄,我們的世界會(huì)變得怎樣機(jī)械?灰暗?我沒(méi)有勇氣去思索?v使如今尚為雛形的VR技術(shù)的確給我們帶來(lái)許多便利,但當(dāng)它真正融于我們的生活之中時(shí),我想人們的苦惱會(huì)深于那層淺薄的便利,這樣想來(lái),那樣保持距離的平行線(xiàn)式的發(fā)展為最佳。

        足不出戶(hù)不再成為一種限制。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使我們不僅能看到自己想看的,還能讓我們身臨其境地去體驗(yàn)參與。人們不用從東邊趕到西邊去買(mǎi)房,不用一天爬幾十層樓只為找到自己喜歡的戶(hù)型,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓一切變得簡(jiǎn)單、便捷,人們也不用去買(mǎi)一本本厚重的書(shū)籍,一臺(tái)小小的機(jī)器可以讓我們談遍古今中外。人們不用在節(jié)假日為出游的擁堵而煩惱,也不為天氣等原因而看不到美景遺憾,那臺(tái)小機(jī)器可以讓你在正午看到日出,讓你在清晨看到日落......

        可是這樣的便捷真的會(huì)為人們帶來(lái)幸福于滿(mǎn)足嗎?

        隨著生活節(jié)奏的加快,當(dāng)人們更愿意選擇以VR來(lái)代替自己的旅途,用簡(jiǎn)單明了的幾步設(shè)置就輕松“抵達(dá)”了目的地,用幾分鐘的時(shí)間匆匆瀏覽了大自然幾千年甚至上億年鬼斧神工的積淀,這樣真的稱(chēng)得上旅行嗎?我們真的能領(lǐng)略到自然的神韻嗎?這個(gè)答案大家都明白,譬如登山,沿途的勞累與咬咬牙就能撐下去的堅(jiān)持,途中巧遇一雙互相紛飛的野蝶的那份快樂(lè),從山腳到山頂那自己用雙腿的行走來(lái)丈量高度的成就,以及最終大汗淋漓地站在山之巔峰時(shí),心中的那份悸動(dòng)。這些都是要通過(guò)有感情的我們產(chǎn)生的,VR能以飛一般的速度讓我們到達(dá)山頂,但這些它永遠(yuǎn)給不了。

        甚至,VR的普及會(huì)淡化人與人之間的情感,當(dāng)老人于孩子分居兩地,孩子卻沒(méi)有時(shí)間去看望家長(zhǎng)時(shí),VR有時(shí)確實(shí)可以老人心中暫時(shí)驅(qū)除思念的陰霾,可是因?yàn)閂R的存在,再加上人們的惰性使然,孩子與老人團(tuán)聚的時(shí)間會(huì)不會(huì)越來(lái)越少,以至于最終一臺(tái)小機(jī)器竟可以代替親情,而缺失了父母恩情這份人天生具備的第一份感情,我們也因此成為了不完整的人,人間的這份溫存也被VR吞噬之后,人類(lèi),是否還有勇氣去選擇與它形影不離的生活?

        VR的優(yōu)勢(shì)有目共睹,但它們的缺陷我們都可以猜測(cè)、了解,保持一定的距離,像平行線(xiàn)一樣發(fā)展與共存,那段永恒的距離,我們可以體會(huì)它的好,同樣,可以褪去,或許它對(duì)我們?cè)斐傻膫Α?/p>

      高考作文 篇3

        在古老綿中國(guó)文化和悠久的歷史長(zhǎng)河中,永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛(ài)情的篇章,不論是美麗古老的神話(huà),還是歷史傳記。

        在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺(tái),詮釋了愛(ài)情的永恒與堅(jiān)貞,雖然他們只是短暫的相遇,遭到家庭的反對(duì),最終未能共結(jié)連理。

        美麗神話(huà)傳說(shuō)中的牛郎和織女,他們雖然每年七夕才相會(huì)一次,只有這么短暫的相聚,但是他們心中永恒不變的信念支持著他們,這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛(ài)情,直到天荒地老,?菔癄,永不改變?

        詩(shī)經(jīng)中對(duì)永恒的愛(ài)情歌頌與贊美永不止息,漢樂(lè)府也不遜色。

        “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲草,蒲草紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移!薄犊兹笘|南飛》中,焦仲卿和妻劉氏之間的約定,在封建禮制和封建家長(zhǎng)制的逼迫下,兩個(gè)有情人最終被迫分離,但他們并沒(méi)有妥協(xié)。最終,他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對(duì)抗,詮釋了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和永恒。雖然這是個(gè)悲劇,但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>

        一代才子陸游,也不免隱入了愛(ài)情的深淵中,雖是悲劇,但也為后人留下了一段佳話(huà),與唐婉在園中再次相遇,兩人縱使相遇應(yīng)不識(shí),有話(huà)卻無(wú)言相對(duì),只留下了“紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄……”最后各自離開(kāi),但回家后,唐婉因憂(yōu)郁而死,陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇,雖說(shuō)與封建制有著密切的聯(lián)系,但他們不應(yīng)屈服,堅(jiān)信彼此之間的愛(ài)情是永恒的。

        而當(dāng)今,卻有著褻瀆愛(ài)情的人,他們用權(quán)力、金錢(qián)來(lái)交換愛(ài)情。為此,我們不能不為之深思。

        愛(ài)情是永恒美麗的,即使只擁有短暫的愛(ài)情,它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。

        “兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。”

      高考作文 篇4

        高中語(yǔ)文教材中文言文所占的比重很大,以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例,必修教材有文言文24篇,選修教材包括《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》《傳記選讀》《<論語(yǔ)><<孟子>選讀》。閱讀這些經(jīng)典之作,能給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)技能和情感價(jià)值的雙重滋養(yǎng)。高考的巨大壓力下,學(xué)生對(duì)課外書(shū)是心向往之而莫能得之,是心有余而時(shí)不足,語(yǔ)文教材中的經(jīng)典古文都是歷經(jīng)千百年考驗(yàn)的文史瑰寶,“是詩(shī)文中的極品,是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華,表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想,美好情操,是我們民族引以自豪的精神財(cái)富;這些作品千錘百煉的語(yǔ)言,斐然可觀的文采,匠心經(jīng)營(yíng)的章法,也都足以垂范后世,成為我們?nèi)≈槐M的寶藏”。

        一、背誦積累求內(nèi)化《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》必修課程目標(biāo)明確規(guī)定:“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)積累,注重厚積薄發(fā),而積累自讀書(shū)起,背誦始。經(jīng)典的文言文意蘊(yùn)優(yōu)美、文字精粹、情感真切、意蘊(yùn)深刻,背誦文言文對(duì)提升高中生的寫(xiě)作能力有不可估量的巨大作用。

        中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的經(jīng)典古文就是一部中華文化大全,從社會(huì)歷史的沿襲變遷到節(jié)日的風(fēng)俗人情,從寄情山水田園歸隱到邊塞征戰(zhàn)登高懷古,無(wú)所不及。大量背誦,能積淀豐厚的文化知識(shí),內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備。我們學(xué)習(xí)文言文,既要體會(huì)文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊(yùn)之深,更要使其中優(yōu)美的字詞句段成為自我語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分,從而充實(shí)寫(xiě)作素材,促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果學(xué)生對(duì)精妙詞句、豐贍文化學(xué)過(guò)就忘,讓知識(shí)成為“過(guò)眼云煙”,對(duì)知識(shí)不加積累,腹內(nèi)空空,那是無(wú)論如何也說(shuō)不好話(huà)、寫(xiě)不好文章的。

        二、錘煉整合貴融通高中生寫(xiě)作的“言之無(wú)物”一方面源于學(xué)生缺乏觀察,疏于積累,對(duì)發(fā)生在身邊的人和事,課外生活中所觸及的寫(xiě)作素材,不懂得收集整理。另一方面也因?yàn)閷W(xué)生忽略了閱讀這一寫(xiě)作的源頭活水。閱讀為學(xué)生打開(kāi)了一扇展示不同歷史時(shí)代、不同國(guó)家地域、不同風(fēng)俗人情的窗口,開(kāi)闊了學(xué)生的視野。但在高考的巨大壓力下,學(xué)生們的課余時(shí)間少之又少,讓學(xué)生廣泛地閱讀雖說(shuō)意義重大但卻不切實(shí)際;可是不閱讀何來(lái)寫(xiě)作素材?如何讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)上獲取更多的資源,積累更多的素材呢?入選教材的文言文都是經(jīng)受時(shí)間的錘煉并凝聚著中國(guó)古代文化精華的經(jīng)典篇目。其中蘊(yùn)含著豐富的寫(xiě)作素材,認(rèn)真梳理整合,將成為中學(xué)生寫(xiě)作的不竭源泉。

      高考作文 篇5

        風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅,還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚,還是一卷詩(shī)的風(fēng)流?

        都是,又都不是。風(fēng)度,是心靈深處開(kāi)出的花。

        樹(shù)上,掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝,贈(zèng)者已遠(yuǎn)。

        或許,后人會(huì)笑延陵季子之愚:徐君不能復(fù)生,掛劍于樹(shù)只會(huì)讓國(guó)之珍寶落入鄉(xiāng)間愚氓之手。然而,透過(guò)歷史重重的迷霧,我似乎看見(jiàn)了季札掛劍一剎那的畫(huà)面,神情面容多少有些模糊,但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風(fēng)度。

        “劍值千金卻又如何,怎能重過(guò)我對(duì)本心的然諾?徐君,一面之緣,陰陽(yáng)兩隔,并不能阻擋我向你踐守心盟;隁w來(lái)兮,這劍,你拿去吧!”他轉(zhuǎn)身登車(chē),絕塵而去。

        望著樹(shù)上的寶劍,我領(lǐng)悟了:季札的瀟灑風(fēng)度來(lái)源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。

        天外,傳來(lái)驚天地、泣鬼神的琴聲,琴聲里滿(mǎn)是鮮活的魏晉風(fēng)度……刑場(chǎng)上,一人著寬袍大袖,巋然端坐,那琴聲從他流轉(zhuǎn)的十指間傾瀉而出,他是嵇康。五千個(gè)人側(cè)耳聆聽(tīng):有人緊閉著眼,深鎖著眉,似在費(fèi)神地琢磨著什么;有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手,似在努力地探求著什么……一曲終了,彈者起身長(zhǎng)嘆:“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕,因?yàn)槟俏迩珜W(xué)生無(wú)一能懂嵇康,后人也多難懂嵇康。其實(shí),絕的不僅是《廣陵散》一曲,還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游,縱有名琴也彈不出《廣陵散》;后人爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市,縱有名師也練不出《廣陵散》。

        望著歸于空寂的刑場(chǎng),我驀然明白了:嵇康的絕世風(fēng)度來(lái)源于他內(nèi)心的超脫淡泊。

        風(fēng)度,是心靈深處開(kāi)出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩,就算你效法季札,將千金之劍置于丘墓,那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風(fēng)度,因?yàn)檫@充其量也只是你刻意擺出的“腔調(diào)”而已。若是你沒(méi)有嵇康的淡泊,沒(méi)有嵇康的風(fēng)骨,縱使你再琴藝超卓,也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態(tài),絕彈不出《廣陵散》的絕世風(fēng)度。

        只是,當(dāng)下的一切都太快了、太急了,似乎讓人來(lái)不及為“風(fēng)度”之花培土、澆水,呵護(hù)它發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花。于是,一些父母花費(fèi)重金將兒女送入貴族禮儀培訓(xùn)班,以為幾個(gè)月的訓(xùn)練便會(huì)使家中的“小太陽(yáng)”練就溫文爾雅的紳士淑女風(fēng)度。殊不知風(fēng)度的培養(yǎng)無(wú)法速成,零零星星學(xué)得的那些中國(guó)古代或是西方社會(huì)的社交禮儀并沒(méi)有將與之匹配的.精神內(nèi)涵傳遞給年幼的孩子,因而家長(zhǎng)所期盼的風(fēng)度自然成了無(wú)本之木,難以萌芽,更遑論長(zhǎng)大、開(kāi)花了。

        更可悲的是:當(dāng)下高速的、物化的生活使人變得極度功利,有很多學(xué)生已不再愿意慢慢為“風(fēng)度”之花培土、澆水,在他們的心中,“利”的地位是“義”無(wú)法企及的。

        一份上!90后”學(xué)生如何看待作弊的問(wèn)卷調(diào)查顯示:四分之一的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”或“只要能取得好成績(jī)就可以了”,23.8%的學(xué)生承認(rèn)“會(huì)跟隨別人作弊”。調(diào)查得到的結(jié)論卻是:上海學(xué)生陽(yáng)光自信卻太重實(shí)惠。對(duì)后一半,我認(rèn)同;而前一半,我完全無(wú)法理解:所謂的“陽(yáng)光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風(fēng)度啊!一群把誠(chéng)信當(dāng)廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會(huì)擁有“陽(yáng)光”的風(fēng)度呢?

        望著季札、嵇康在現(xiàn)實(shí)中漸漸消逝的身影,懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風(fēng)度,我不禁感慨:

        “風(fēng)度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它,但你必須調(diào)適好心靈的土壤,使其明凈透徹而又涵養(yǎng)豐富,唯此,“風(fēng)度”才會(huì)在其中生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花!

        愛(ài)是什么?我想,沒(méi)有人能用語(yǔ)言來(lái)形容,世界上所有聰明的人加在一起,也無(wú)法向一個(gè)感受不到愛(ài)的人說(shuō)明。愛(ài)有很多種,面對(duì)每一個(gè)人的愛(ài)都是不一樣的,每個(gè)人對(duì)于愛(ài)的定義也都不同。但是在我的內(nèi)心深處,我始終堅(jiān)信著,愛(ài)是一種花,它的名字叫不謝!

      高考作文 篇6

        北京過(guò)去有許多老規(guī)矩,如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑、不許管閑事兒、笑不露齒,話(huà)不高聲、站有站相,坐有坐相、作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西、忠厚傳世,勤儉持家等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移,這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注,這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫(xiě)一篇文章,文體不限,不少于700字。

        著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。

        于丹:從文革破四舊、打碎規(guī)矩到今天,我覺(jué)得規(guī)矩這個(gè)東西一旦打破的話(huà),重新建立是多么難的事情。曾經(jīng)規(guī)矩被斥責(zé)為封資修,原來(lái)的尊師重道就有過(guò)這種老師,甚至校長(zhǎng)被學(xué)生活活打死,更不要說(shuō)家庭親人之間的反目,所以現(xiàn)在還有多少人知道北京的老規(guī)矩。北京不僅僅是一個(gè)政治符號(hào),還是一個(gè)文化中心,北京的老理是特別多的,還有北京人見(jiàn)面的那種客氣、謙讓。規(guī)矩就是讓他們的古都之風(fēng),所表現(xiàn)的雍容不見(jiàn)得非得是有錢(qián)的人才有的特權(quán),更多的時(shí)候就是一種傳家的規(guī)矩。所以中國(guó)很多集體記憶是靠家風(fēng)去傳承的,無(wú)論老規(guī)矩還是老照片,其實(shí)是在我們今天這個(gè)變革時(shí)代的一種傳承。所以我覺(jué)得高考出這樣的作文挺有意思的,它可以讓孩子們突然之間換了一個(gè)角度,把我們今天異彩分成的世界停滯為一幅黑白的老照片。也許能從這里邊看清一些東西,每個(gè)人也可以去呈現(xiàn)自己的價(jià)值判斷,所以北京卷的這個(gè)作文題跟廣東的作文題目有異曲同工的感覺(jué),很有意思。

      高考作文 篇7

        魅力細(xì)節(jié)

        這是一些不經(jīng)意流露的永恒的文字這是一些會(huì)特別觸動(dòng)你心靈的瞬間意味雋永,即讀即用,作文大用場(chǎng)

        關(guān)鍵詞

        尊重

        二戰(zhàn)結(jié)束后,一位演講家給軍人演講。由于日程安排得緊,他告訴邀請(qǐng)單位,他只能演講幾分鐘。當(dāng)他走上臺(tái),掌聲響起。這樣的場(chǎng)景他已經(jīng)見(jiàn)慣了。他環(huán)視了臺(tái)下鼓掌的人們,目光在前排停留一會(huì)兒,開(kāi)始演講。10分鐘、90分鐘……時(shí)間飛逝。這是他近幾年來(lái)耗時(shí)最長(zhǎng)的一次演講,出乎所有人的意外。當(dāng)他演講完,準(zhǔn)備離去時(shí),主辦單位負(fù)責(zé)人攔住了他,感激地問(wèn)他為什么改變了計(jì)劃。他說(shuō):“我本打算演講幾分鐘,但我沒(méi)法離開(kāi),因?yàn)槲铱吹搅说谝慌艃擅麨槲夜恼频挠^眾……”原來(lái),第一排兩位軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)失去左臂,另一個(gè)失去右臂,他們相互配合,用各自剩下的左右手有節(jié)奏地為他的演講鼓掌。

        笑鍵詞

        支撐

        十年前,我曾在內(nèi)蒙古伊克昭盟工作過(guò)一段時(shí)間,住處附近有一家牧民,放牧著成群的羊。冬天來(lái)了,當(dāng)?shù)氐臍鉁叵陆档搅阆?5℃左右,羊也被凍得瑟瑟發(fā)抖,特別是晚上氣溫更低,雖然身上披著厚厚的毛,但依然。無(wú)法抵擋北風(fēng)的肆虐。那時(shí),我們所在的電廠工地經(jīng)常加夜班,我便經(jīng)常在夜間路過(guò)羊圈,慢慢地,我觀察到:在寒冷的晚上,羊圈中所有的羊都會(huì)站在一起,圍成一個(gè)圈兒,成年的壯實(shí)的羊站在最外邊,小羊站在最中間。據(jù)牧羊人說(shuō),羊互相靠在一起,可以用彼此的身體產(chǎn)生的熱量來(lái)溫暖對(duì)方,最外邊的羊擋住了里邊的羊,使它們免受風(fēng)吹,但過(guò)一會(huì)兒就會(huì)互換,里面的羊到外面來(lái),外面的羊到里面去,但小羊永遠(yuǎn)在中間。

        關(guān)鍵詞

        關(guān)愛(ài)

        最近看韓寒的小說(shuō)《1988,我想和這個(gè)世界談?wù)劇罚袀(gè)情節(jié)讓我感動(dòng):“我們停車(chē)吃了碗面,我給娜娜加了兩塊大排、一塊素雞、兩個(gè)荷包蛋、榨菜肉絲還有雪菜。面館老板說(shuō),朋友,這是我開(kāi)店后第一次看見(jiàn)有人加這么隆重的澆頭,你對(duì)女朋友真好。娜娜說(shuō),大家都在看我,我都不好意思了,我這碗面太豪華了。我說(shuō),沒(méi)事,多吃點(diǎn),浪費(fèi)一些也沒(méi)有關(guān)系!

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        遠(yuǎn)見(jiàn)

        校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn),有350年歷史的學(xué)校大禮堂的安全性已經(jīng)出了問(wèn)題,20根由巨大橡木制成的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化,失去了支撐力,必須更換才行。

        校方請(qǐng)人估算了更換橫梁的價(jià)格。由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了,預(yù)計(jì)每根橫梁要花25萬(wàn)美元,但也沒(méi)把握能找到那么大的橡樹(shù)。

        巨額預(yù)算一出來(lái),校方焦頭爛額。若不募款,恐怕沒(méi)有辦法進(jìn)行修繕。這時(shí),一個(gè)天降的好消息化解了危機(jī)。園藝所負(fù)責(zé)人前來(lái)報(bào)告:在350年前,設(shè)計(jì)大禮堂的建筑師已經(jīng)想到后代將要面臨的困境,所以,早早請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一片橡樹(shù)林。現(xiàn)在,每一棵橡樹(shù)的尺寸都超過(guò)了橫梁所需。

        不知名的建筑師墓園已荒蕪,但在350年后,他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠(yuǎn)見(jiàn)。

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        享受

        作家林斤瀾寫(xiě)過(guò)一篇短文,說(shuō)作家孫犁曾有一個(gè)出國(guó)機(jī)會(huì),眾人垂涎欲滴,但他輕易就放棄了,原因竟是:他不會(huì)打領(lǐng)帶。其實(shí),不會(huì)打領(lǐng)帶只是借口,關(guān)鍵是孫犁沒(méi)有把出國(guó)當(dāng)作享受。孫犁的享受是什么呢?在他寫(xiě)的《書(shū)衣文錄》里,有這樣的句子:“冬日透窗,光明在案。裁紙裝書(shū),甚適。”

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        淺薄

        英國(guó)思想家柏林活到97歲才去世。有人總結(jié)他長(zhǎng)壽的秘訣,是因?yàn)橛幸活w快樂(lè)的心。

        一次,記者問(wèn)柏林,生活中為何他總能保持快樂(lè)?柏林說(shuō),他的快樂(lè)來(lái)自他的淺薄。記者不解,問(wèn),為什么“淺薄”就有快樂(lè)?柏林解釋說(shuō),誰(shuí)見(jiàn)過(guò)大海的漣漪嗎?沒(méi)有,大海只有洶涌起伏的波濤,只有在那淺淺的池塘、平靜的湖面才有那美麗的漣漪,才有水的快樂(lè)和微笑。

        在柏林看來(lái),內(nèi)心的城府和深刻,只會(huì)吞噬快樂(lè)、淹沒(méi)快樂(lè)。

      高考作文 篇8

        從前有個(gè)出色的雕塑家,他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天,一個(gè)雕像愛(ài)好者向他請(qǐng)教秘訣,雕像家毫不隱瞞地說(shuō):“沒(méi)什么秘訣,只要做到以下兩點(diǎn)就行了:一是把鼻子雕大一點(diǎn),二是把眼睛雕小一點(diǎn)。鼻子大了,還可以往小里修改;眼睛小了,還可以擴(kuò)大。如果一開(kāi)始鼻子就小了,就再也無(wú)法加大了;眼睛一開(kāi)始雕大了,也就沒(méi)辦法改小了。”雕像愛(ài)好者聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)。

        思路點(diǎn)撥:為人處世,一定要為自己和他人留下回旋的余地,話(huà)不可說(shuō)滿(mǎn)、事不可做絕。只有這樣,你才能行動(dòng)自如,別人也才會(huì)更自在。

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