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我看高考作文（精選29篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的我看高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我看高考作文 1
高考，它本身在不斷改變，它也改變了許許多多學(xué)子的命運(yùn)，它，是一個(gè)重要的拐角。
早在夏商之時(shí)，君主便會(huì)重視人才，分封下的各個(gè)諸侯也會(huì)廣納賢才。到了漢代，出現(xiàn)了舉薦制，好的人才得到重用，及至唐代，科舉制日益成熟，這也許是高考的鼻祖。1977年，在改革開(kāi)放前期，我國(guó)恢復(fù)了高考，一個(gè)新的時(shí)代來(lái)臨！經(jīng)過(guò)了這千百年的衍化，改變，創(chuàng)新，高考集聚了前人的智慧，推動(dòng)了教育的改革與社會(huì)的進(jìn)步，為國(guó)選材，改變了一代代人的命運(yùn)，為國(guó)家的開(kāi)放之路做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。憶往昔，許許多多才子為才華而奮斗，蘇秦夜半的椎骨苦讀；匡衡擊破墻壁，借著那一絲微光寒窗苦讀；祖逖聽(tīng)著雞叫而起，為國(guó)事奮不顧身；司馬光夜晚枕圓木，唯恐睡過(guò)頭；宋濂“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！备袆�(dòng)了無(wú)數(shù)學(xué)者，他們，都是真正的讀書(shū)人，他們依靠各自年代的“高考”為之奮斗，并因此或?qū)⒆呱先松鷰p峰！
時(shí)至今日，萬(wàn)千考生仍依靠著高考改變自己的命運(yùn)。這一個(gè)改變，是他們?nèi)松飞系墓战�，為許多人提供了改變命運(yùn)的契機(jī)。它，為多少人提供了改變?nèi)松瑘A大學(xué)夢(mèng)，職業(yè)夢(mèng)��！高考，它公正、公平、公開(kāi)，是目前最好的選材方式。雖然他有些制度、模式仍未完善，但是未來(lái)，它會(huì)改變，它會(huì)去挑到所有的人才，讓他們成為國(guó)之棟梁，為中華民族的`偉大復(fù)興添磚加瓦。
現(xiàn)在，將又有一批批高考考生將迎頭走向高考，他們年輕，有活力，有朝氣，有能力。他們將要改變他們的高考，去決定他們的命運(yùn)。我相信，高考之后，他們經(jīng)過(guò)了火一般的歷練，不管好差，他們都將會(huì)改變，他們將會(huì)去接觸自己愛(ài)的行業(yè)，去接觸充滿(mǎn)希望的社會(huì)，他們又是一劑劑強(qiáng)心劑，為這個(gè)社會(huì)持久添加動(dòng)力！
我相信高考的變革是教育的變革，是為了人才的變革，更是為了國(guó)家的變革。我看高考它是有許許多多改變的載體，高考，是真真切切的時(shí)代的拐角。
高考，不久的將來(lái)我也會(huì)滿(mǎn)懷信心接受這改變！
我看高考作文 2
有人說(shuō)，高考是一個(gè)寬大的舞臺(tái)，任憑他展現(xiàn)自我；有人說(shuō)，高考是一紙文件，無(wú)情地將學(xué)生轉(zhuǎn)為刷題機(jī)器；有人說(shuō)，高考豐功偉業(yè)，成名者收獲良多。
而我認(rèn)為，年輕破繭成蝶，高考讓我們重獲新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛蟲(chóng)”等待著，等待著……
高考是一場(chǎng)考試，幾張?jiān)嚲碛涗浵履闶甑呐Α８呖加质且粓?chǎng)磨煉，“十年磨一劍，霜刃未曾試�！笔堑巧铣晒r失敗的最后一級(jí)階梯。
學(xué)子苦讀，為了這重要一刻。毛毛蟲(chóng)萬(wàn)分掙扎，也為了掙脫束縛。破繭并未那么簡(jiǎn)單，堅(jiān)持者方能得到成蝶后天之驕子的眷顧。
是的，高考是決定這個(gè)人命運(yùn)與前途的機(jī)會(huì)。一分耕耘一分收獲。高考是一次公平的機(jī)會(huì)。有人說(shuō)，這也許也是最后一次最公平的機(jī)會(huì)。踏上社會(huì)，你將遇到不公；看臉，看錢(qián)，比勢(shì)力……也許你會(huì)丟失許許多多機(jī)遇。這時(shí)回頭看那高考倒計(jì)時(shí)，你會(huì)倍感親切。
其實(shí)，高考也是實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。它照亮了一條明確的閃光之路，我們一直朝著這一方向奮斗。
高考是一次最好的成人禮。在這兒，不僅收獲了未來(lái)，更得到了成長(zhǎng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用十二年的青春，換取九個(gè)小時(shí)后的微笑。是的.，既然走上了這條路，就要堅(jiān)持到最后。
慢慢的，我們會(huì)明白，世界是個(gè)大機(jī)械，我們的祖國(guó)是一個(gè)巨大齒輪。我們每個(gè)人都會(huì)是齒輪上的一齒，支持著祖國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。破繭成蝶的我們，雙翼上反射的并不止新生的晨曦，閃爍著的更是民族的希望。激揚(yáng)著夢(mèng)想，探索著，因?yàn)楦呖�，心頭得以拂去塵埃的涅槃。我看高考，它雖是磨煉，但卻激勵(lì)我鼓起勇氣。
我看高考，它讓我擦亮利劍，明白寶劍鋒從磨礪出。
我看高考，我們是否應(yīng)該為了破繭成蝶，為了展翅長(zhǎng)空而發(fā)奮努力呢？
我看高考作文 3
長(zhǎng)安城，皇宮，唐太宗的召回，令無(wú)數(shù)文人欣喜若狂�？婆e制的開(kāi)始，使唐朝走向強(qiáng)盛，屹立于世界之巔。金榜題名：是每個(gè)讀書(shū)人的榮譽(yù)，皇帝親賜的官職，衣錦還鄉(xiāng)的意氣風(fēng)發(fā)，令眾人神往�？婆e制使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，公平公正的用自己的文采決斗�？婆e制不僅選拔了人才，更促進(jìn)樂(lè)國(guó)家的發(fā)展。
新中國(guó)成立之后，國(guó)家開(kāi)設(shè)了高考，沒(méi)過(guò)多久，卻迎來(lái)了10年浩劫，多年發(fā)展的成果毀于一旦，高考停辦，不僅降低樂(lè)人們的個(gè)人素質(zhì)，更拉大了中國(guó)與其他國(guó)家間的差距。直到1977年恢復(fù)高考，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐角。高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革和社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，高考，更促進(jìn)了國(guó)家的'進(jìn)步和發(fā)展。
教育，是立國(guó)之本，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。有人說(shuō)，中國(guó)與美國(guó)間的差距，要一百年才能趕上。中國(guó)之所以落后，甚至落后于經(jīng)歷過(guò)原子彈浩劫的日本，其主要原因還是因?yàn)橹袊?guó)教育落后，文盲率遠(yuǎn)高于世界平均水平。
二戰(zhàn)之后，一位美國(guó)記者在日本廣島核廢墟采訪，他看一間破爛不堪的帳篷，一位老師指著黑板為下面十幾名學(xué)生講課，學(xué)生認(rèn)真專(zhuān)注的神情感動(dòng)了他，他肯定地對(duì)同伴說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家將要崛起。”
民族騰飛，靠的是教育，不論是科舉制還是高考，都是教育形式地公平體現(xiàn)。高考激揚(yáng)夢(mèng)想凝聚著幾代青年地集體記憶和個(gè)人情感，無(wú)數(shù)人為之付出了不知多少淚珠與汗水。高考是大國(guó)崛起的保障，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一代代有志青年從高考中脫穎而出，報(bào)效祖國(guó)，投身于國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民族騰飛，大國(guó)崛起，高考決定國(guó)運(yùn)，決定國(guó)家的未來(lái)。
我看高考作文 4
自古以來(lái)，教育就是改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最公平、最有效的方法，多少人的人生因?yàn)榻逃淖儭?/p>
孟母三遷，為的就是讓兒子在良好的環(huán)境中受到良好的教育，因?yàn)榻逃龑?duì)人的影響太大了。小時(shí)候的孟子在墳場(chǎng)邊就成天學(xué)者別人哭喪死人，在市場(chǎng)旁就學(xué)著別人做不該做的事，直到搬到學(xué)校旁邊，他就開(kāi)始每天學(xué)習(xí)�？梢�(jiàn)，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)人的影響有多大，如果當(dāng)年孟母沒(méi)有三遷，那么也許就沒(méi)有這個(gè)孟子了。
蘇秦能夠懷有六國(guó)相印，成為一個(gè)如此見(jiàn)真愛(ài)國(guó)，受人尊敬的人，靠的就是“錐刺股”的那一份韌勁，王安石能夠把他書(shū)房里的一本本書(shū)倒背如流，也是因?yàn)閿?shù)十年如一日的刻苦鉆研；宋濂在大雪深數(shù)尺的山路步行數(shù)幾天，為的就是得到良好的教育，他也不顧吃的.穿的不如別人，刻苦讀書(shū)，最后成為一代名相。
多少事例都告訴我們，教育能改變我們的命運(yùn)。魯迅嚼辣椒夜讀，最后成為中國(guó)近代最有名的作家之一，他的作品激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)青年人。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，也就是說(shuō)，唯有教育，才能使人類(lèi)社會(huì)大有進(jìn)步。
想當(dāng)年，1977年高考重新開(kāi)始，終于打破了十年中國(guó)教育的堅(jiān)冰，使更多的人才被選拔出來(lái)，從此，中國(guó)走向了富強(qiáng)，獨(dú)立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人類(lèi)進(jìn)步。中國(guó)隋唐時(shí)期創(chuàng)立了科舉制度，從而中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大進(jìn)步，因此有了開(kāi)元盛世，貞觀之治這些鼎盛時(shí)期；英國(guó)能像如今那么強(qiáng)大，靠的也是教育，當(dāng)年西班牙統(tǒng)治了菲律賓三百年，菲律賓人都沒(méi)有學(xué)會(huì)西班牙語(yǔ)，而英國(guó)僅僅統(tǒng)治了五十年，就使菲律賓所有人學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。
而如今，高考是當(dāng)今社會(huì)選拔人才的最佳方式，能促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛，而我們肩負(fù)的是祖國(guó)復(fù)興的責(zé)任，所以就讓我們自己改變自己的命運(yùn)，用我們的雙手去創(chuàng)造更美麗的祖國(guó)，讓高考發(fā)揮其真正的作用，讓明天更加美好！
我看高考作文 5
自古英雄出少年，一代更比一代強(qiáng)�！}記
自隋唐開(kāi)始，科舉制度便開(kāi)始盛行，以考試論人才，以分?jǐn)?shù)論高低的觀念深入人心。科舉考試曾成為多少英雄青春歲月的見(jiàn)證者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科舉因八股文束縛人的思想而走向滅絕，那種那種憑試題論英雄仍成為佳話(huà)。
1977年，鄧小平爺爺開(kāi)始恢復(fù)高考制度，這又燃起了多少孩子們學(xué)習(xí)，報(bào)國(guó)的熱親。
那么，高考，又真正是一種怎么的制度呢每個(gè)人心中褒貶不一。
在我看來(lái)——
高考是一門(mén)緊隨時(shí)代的靈活的考題。
大事年年有，社會(huì)時(shí)時(shí)變。高考試題，不論是理科，亦或是文科，專(zhuān)家命題時(shí)都會(huì)注意緊跟時(shí)事，邁著新時(shí)代的步伐，培養(yǎng)學(xué)生們關(guān)注社會(huì)，了解社會(huì)，關(guān)心國(guó)家與世界的.一種情感。高考試題不會(huì)抓住一種題型或一類(lèi)問(wèn)題深究，他會(huì)時(shí)時(shí)變遷，讓你卒不及防，以考察學(xué)生靈活應(yīng)變的思維和技巧。高考很靈活，它不會(huì)一成不變，他會(huì)跑會(huì)跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度與技巧。
高考時(shí)一種全能性的人才的選拔。
三大科，語(yǔ)數(shù)英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考平步青云。就必須大步邁進(jìn)。如果說(shuō)，馬虎，疏忽是你平常的懦次，那一刻，唯有認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，才有可能成為墊腳石。高考時(shí)“多一分可成人上人，缺一分可成人下人”的一次測(cè)評(píng)，他要求的是平時(shí)全身心的訓(xùn)練和當(dāng)時(shí)繃緊的神經(jīng)。他要求的是全能型的人才。而對(duì)那些膽小，怯場(chǎng)，畏懼的人則時(shí)一種篩除。
高考是一次少年與少年的針?shù)h對(duì)峙，是17，8歲同齡人之間的一種面對(duì)面的大pk，高考是公平的，他給予了每個(gè)人對(duì)等的機(jī)會(huì)，與可以沖破云霄的時(shí)機(jī)；高考是人生最后一次不看臉的競(jìng)爭(zhēng)，高考可能不是一個(gè)人成功的唯一道路，卻是最佳捷徑；高考是對(duì)一個(gè)人能力與心理素質(zhì)的測(cè)試！
我欲成就先鋒，必先嘗盡苦汁。須得苦盡，方得甘來(lái)。都說(shuō)“自古英雄出少年”，我們又怎可認(rèn)輸？
加油吧，少年！
我看高考作文 6
高考就像一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)役，勝了，自是心生歡喜；敗了，明年也還能重來(lái)�！}記
高考這個(gè)詞語(yǔ)，熟悉卻也陌生。熟悉，是因?yàn)樽孕《炷茉�。誰(shuí)落榜了？誰(shuí)通過(guò)了？高考結(jié)果像安了擴(kuò)音器似的，我總能從長(zhǎng)輩口中聽(tīng)說(shuō)。至于陌生，自是因?yàn)樽约簭臎](méi)經(jīng)歷過(guò)吧！
從字面上理解，高考其實(shí)就是一次考試，與我們平時(shí)的考試似乎無(wú)異。但它又有一種不尋常的特性在其中，它是考生們12年努力的結(jié)晶，稍不留神，就會(huì)變成13年，14年，甚至更多。
或許正因?yàn)槿绱�，�?977年高考制度恢復(fù)以來(lái)，人們千罵萬(wàn)罵，認(rèn)為應(yīng)該考查這個(gè)人的真正實(shí)力而不是僅憑一張卷子就決定他的去留�？墒牵绻切┲R(shí)你真的`掌握了，又何必畏懼一張卷子呢？連紙上談兵都做不到，又何談?wù)嬲蠎?zhàn)場(chǎng)呢？這種看似正確的偽正義，不過(guò)是那些知識(shí)匱乏、內(nèi)心空虛的人們?yōu)樽约赫业慕杩冢?/p>
這時(shí)候就有人要推出馬云，韓寒這一類(lèi)人物了。馬云高考兩次落榜，第三次才勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，現(xiàn)在人家創(chuàng)立阿里巴巴成為首富；至于韓寒，人家高中都沒(méi)畢業(yè)，現(xiàn)在多成功！看來(lái)，高考也不決定命運(yùn)嘛！
對(duì)，高考不決定命運(yùn)，但只針對(duì)極少數(shù)人。你沒(méi)有馬云的經(jīng)歷，你讀的書(shū)也超不過(guò)韓寒，又如何能保證成功？他們的成功，是與自小經(jīng)歷有關(guān)的，是與知識(shí)水平有關(guān)的，是與個(gè)人理想有關(guān)的，我們又如何能照葫蘆畫(huà)瓢恰到好處地成功呢？在將來(lái)社會(huì)，在一個(gè)滿(mǎn)是研究生博士后抑或是富家子弟的年代，你，又該以什么樣的方式存活呢？
我想，高考這個(gè)制度可能并不完美，但它卻是一個(gè)相對(duì)公平的制度，成千上萬(wàn)的學(xué)生通過(guò)努力，就可以踏進(jìn)理想的殿堂！
那么，拿起武器，隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始戰(zhàn)斗吧！
我看高考作文 7
中國(guó)素有文化大國(guó)之稱(chēng)。中華文化形成于五千年的歷史長(zhǎng)河，積淀于歷史的每一個(gè)角落。在中國(guó)，文化不僅僅是一個(gè)抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書(shū)畫(huà)、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續(xù)了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長(zhǎng)。
用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過(guò)了。從詩(shī)詞歌賦到建筑繪畫(huà)，皆為文化。每一種文化下，都埋藏著深厚的底蘊(yùn)，盡管過(guò)去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的`氣息仍在華夏大地上游動(dòng)。
要說(shuō)中華文化之最，長(zhǎng)城當(dāng)屬其一。從數(shù)千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)起，就有長(zhǎng)城矗立于山嶺之間，又有秦始皇時(shí)集舉國(guó)之力修筑長(zhǎng)城，以抵御外侵。它曾歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田，它承載著每一個(gè)朝代的力量。每一磚一瓦，每一個(gè)烽火臺(tái)，都刻著歷史的印記。在萬(wàn)里長(zhǎng)城上，浩蕩大軍抵御外族的威武，也有勞動(dòng)人民徒手修筑的苦痛。盡管在當(dāng)今的時(shí)代，長(zhǎng)城已不再用于軍事，僅作為游客觀光旅游之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風(fēng)凜凜。而我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住它的雄偉，將長(zhǎng)城上閃耀著的文化，傳承萬(wàn)世。
中國(guó)有長(zhǎng)城之威武，更有京劇之動(dòng)人�！皣�(guó)粹”京劇雖無(wú)長(zhǎng)城的歷史悠久，但也是中國(guó)文化史上一顆璀璨的明星。生旦凈丑的相互碰撞，紅黑白臉的動(dòng)人演繹，將一個(gè)個(gè)歷史人物以戲曲之名展現(xiàn)得淋漓盡致。那獨(dú)特的腔調(diào)，時(shí)而高亢欣喜，時(shí)而低沉悲愴。小小的舞臺(tái)卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說(shuō)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，那么京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經(jīng)不是人們主要的娛樂(lè)方式，但是京劇的獨(dú)特內(nèi)涵仍然吸引著一些人，并在這些人的引領(lǐng)下不斷傳承。
當(dāng)然，中華文化的傳承不只是延續(xù)文化、欣賞文化，在傳承中發(fā)展，是傳承文化的另一體現(xiàn)。在社會(huì)的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化難免與現(xiàn)代發(fā)展發(fā)生碰撞，而能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展良好結(jié)合的，莫過(guò)于“一帶一路”了�！耙粠б宦贰庇晒糯_(kāi)辟的絲綢之路演變而來(lái)，卻以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的特點(diǎn)，形成了現(xiàn)代的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是“一帶一路”的特點(diǎn)，也是中國(guó)作為文化大國(guó)的對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與延續(xù)。
泱泱中華，幾經(jīng)滄桑，而文化千古未絕。如果中國(guó)是一條巨龍，那么文化就是它的眼睛，引領(lǐng)發(fā)展。在文化的深沉積淀下，中國(guó)的發(fā)展也會(huì)越走越遠(yuǎn)。
我看高考作文 8
在我眼中，她是從古至今所有女子中最美麗的一個(gè)；在我心中，她是世界上最純潔高尚的人。她，就是林黛玉——曹雪芹傾注畢生精力創(chuàng)作的他心中的理想形象。
賈寶玉說(shuō):“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。一我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！边@段話(huà)是對(duì)女子的贊美，而我不知為何總會(huì)想到黛玉，想到黛玉的淚。
黛玉的淚定是無(wú)比清澈的，像珍珠一樣透明，像鉆石一梯閃光。她以這清澈純凈的淚水來(lái)洗滌濁世，洗滌身邊的`俗人，更洗滌著讀者的靈魂。
黛玉的淚又一定是冷的、冰的。以為她所處的環(huán)境中沒(méi)有溫暖，沒(méi)有希望。即使她的心再熱情，她的感情再熱烈，在一次次的屈辱，一回回的打擊下，在巨大的壓力下，她也只能失望，乃至絕望。
同時(shí)黛玉的淚又必定是淡的，因?yàn)檎嫠疅o(wú)香。有紅學(xué)家評(píng)論說(shuō):“寶釵善柔，黛玉善剛；寶釵做面子，黛玉絕塵埃；寶釵收人心，黛玉信天命，不和其他�！贝搜源笥械览�。于我看來(lái)，寶釵的愛(ài)情是有所求的。她需要的是名份地位，是婚姻，是薛家的錢(qián)與賈家的權(quán)結(jié)合以后的強(qiáng)大不敗的裙帶關(guān)系。而黛玉的愛(ài)情是無(wú)所求的，即使是有，那也只是感情上的兩情相悅，是思想上的一致與理想的共同追求。寶釵的心是熱的雜的，熱衷干世俗，所以要服冷香丸。黛玉寧?kù)o淡泊，因此她的眼淚也一如真水般清淡。
“女兒是水做的”，這句話(huà)在我總會(huì)把它當(dāng)作“黛玉是水做的”。黛玉的生活中始終與眼淚作伴，而她的詩(shī)也總是那么幽長(zhǎng)、凄涼，仿佛篇篇都是邊流淚邊吟成的。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)千污淖陷渠溝”“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”……
有時(shí)我甚至?xí)�，黛玉的淚與曹雪芹“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的淚有無(wú)相通之處呢?也許黛玉的淚也包含了作者的憤懣與無(wú)奈，或許是作者欲哭無(wú)淚，以此寄托吧。
霍桑說(shuō)，當(dāng)一個(gè)女子生活在重壓之下，如果她只有柔情，她就只能死去。黛玉不想放棄她的追求又無(wú)力改變世界，所以在用盡清淚洗滌濁世后，她別無(wú)選擇只能淚盡而亡。但她的眼淚，她的人格，她的精神思想，乃至一顰一笑都會(huì)永遠(yuǎn)那么鮮明生動(dòng)地在我心里——這就是林黛玉的魅力，《紅樓夢(mèng)》的魅力。
我看高考作文 9
合上書(shū)本《水滸》，心中久久不能平靜，感受著書(shū)中的激情澎湃，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)碩大而豪放的身軀——他，就是魯智深。
一提起魯智深，許多人都會(huì)給他一個(gè)印象——肥頭大耳，魯莽，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，目無(wú)規(guī)矩。但是，翻開(kāi)書(shū)本，一頁(yè)一頁(yè)的細(xì)嚼慢咽，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們錯(cuò)了。
魯智深，原名魯達(dá)，生活在北宋年間。智深，是他出家后智真長(zhǎng)老賜予他的法名。
我給魯智深這位人如此評(píng)價(jià)——?jiǎng)偹肋~，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，有勇有謀，嫉惡如仇。
翻開(kāi)書(shū)本，第一個(gè)映入眼簾的，就是魯達(dá)。當(dāng)時(shí)的魯達(dá)給人的印象“肥頭大耳，豪氣四放，正氣不泯，是條好漢”。為了解救受約束的金氏父女倆，魯達(dá)主動(dòng)提出幫助這對(duì)與自己毫無(wú)關(guān)系的父女。在這里，僅僅是開(kāi)頭，已經(jīng)把魯智深見(jiàn)義勇為的一系列美好品質(zhì)描寫(xiě)得淋漓盡致。
魯達(dá)并非粗人。不僅如此，他還勇而有謀，粗中有細(xì)。在魯智深一系列的“粗魯”行為當(dāng)中，字里行間無(wú)處不體現(xiàn)出魯智深的深思熟慮。就像“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一幕：為了使金氏父女平安離開(kāi)，魯達(dá)竟在店門(mén)口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”，從而拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)。“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身�！痹趹椭捂�(zhèn)關(guān)西時(shí)，更是令人拍案叫絕——魯達(dá)，他并非不分青紅皂白就動(dòng)手——就因?yàn)槟�，欺辱金氏父女倆，我就可以借此大搖大擺地殺了你嗎？不是！魯達(dá)采取了先激后打的策略，先逼鄭屠手持剔骨刀動(dòng)手，然后把他引到街上，方才當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，最后動(dòng)手，讓大家知道“拳打鄭屠”是一個(gè)正義的行為。直到后來(lái)失手打死鄭屠，魯智深也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家與你慢慢理會(huì)”……
從“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”到“聽(tīng)潮而寂，遇信而圓”，魯智深都發(fā)揮著重要的作用。沒(méi)有了魯智深，整部書(shū)就會(huì)變得慘淡無(wú)味，甚至連結(jié)尾也是如此。可以說(shuō)，魯智深，就是全書(shū)的.精神形象，一條相當(dāng)重要的動(dòng)脈，起到貫穿全文的重要作用。
魯智深，一位肥頭大耳，看似四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的家伙，卻是一位愛(ài)憎分明，重義疏財(cái)，有勇有謀的錚錚漢子�！叭嗜�--智人--圣人--神人--菩薩--羅漢--佛！”這也就不難怪后來(lái)歷代學(xué)者對(duì)魯智深有如此高度的評(píng)價(jià)了。
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人總愛(ài)用模仿來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
自古至今留傳下多少傳統(tǒng)的儀式，婚喪嫁娶，凡關(guān)乎生死者，人們總是會(huì)鄭重以對(duì)。古時(shí)祭天以求雨，祭社稷以求豐收，儀式一步步從一種簡(jiǎn)單樸素的信仰成為了一個(gè)教化的工具，成了有識(shí)者統(tǒng)治無(wú)知者的鎖鏈。
于是人們?cè)诨蕶?quán)走下神壇后失去了模仿的對(duì)象，但歷來(lái)的習(xí)慣仍然在人們的腦海中揮之不去，故人們會(huì)被清晨響徹天際的禮炮與哀樂(lè)之聲驚醒，黃昏時(shí)因新店開(kāi)張的爆竹聲里難以入眠，紅事上對(duì)著自己不知該如何稱(chēng)呼的親戚賠笑，白事上一遍觥籌交錯(cuò)一遍擠淚。庸人庸碌地進(jìn)行著這一切儀式，可無(wú)人問(wèn)詢(xún)我們這么做的目的何在，或是問(wèn)了以后被人當(dāng)作異類(lèi)看待。
有識(shí)者依舊以?xún)x式來(lái)宣告庸人是他的子民，而庸人也幻想著用儀式來(lái)標(biāo)榜自己的高明。他們并不知道為什么會(huì)有儀式的`存在，但他們知曉沒(méi)有儀式就沒(méi)有他們所希望的一切：尊重、面子、地位、金錢(qián)及其他。由此可見(jiàn)，即使儀式的意義模糊，目的不明，它存在的必要性依然是顯而易見(jiàn)的——沒(méi)有了儀式，庸人就會(huì)失去他們賴(lài)以生存的一切。
盡管儀式有著其存在的價(jià)值，但其意義依然是模糊的。沒(méi)有人知道自己為了某個(gè)并非熟識(shí)的遠(yuǎn)房親戚或是沒(méi)有多少往來(lái)的朋友去世的哭泣是否是出于內(nèi)心的聲音，但“逝者為大”的訓(xùn)誡和對(duì)于生死的哲思占據(jù)了那位參與葬禮的人的頭腦。所以?xún)x式的目的漸漸從它開(kāi)始時(shí)對(duì)某事某物的重視與紀(jì)念變成了對(duì)某種行為標(biāo)準(zhǔn)的追求。在這之后，參與者的“理智”重新占據(jù)了上風(fēng)，他開(kāi)始在意自己的表現(xiàn)是否得體，是否與環(huán)境格格不入，或者又可以從這儀式中去取得什么。儀式逐漸淪落為庸人模仿與適應(yīng)的場(chǎng)所。
它的目的似乎是顯而易見(jiàn)的了。為了體現(xiàn)“人”這一動(dòng)物的群居性而被設(shè)計(jì)出來(lái)讓人可供模仿的模板，為了使庸人看清自己庸碌的屬性，有識(shí)者可以繼續(xù)教化無(wú)知者。理性是不應(yīng)該存在的，對(duì)儀式的表現(xiàn)方式和流程的思考都注定是徒勞，只有墨守成規(guī)，因循守舊才是王道。
所以無(wú)知者依舊無(wú)知，有識(shí)者依舊統(tǒng)治，綿延中華千年的奴性與因循守舊的執(zhí)著也不會(huì)過(guò)時(shí)，儀式依然會(huì)是儀式。
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數(shù)千載光陰流逝，世代傳承積淀，凝聚成漢語(yǔ)厚重而富有意蘊(yùn)的脊梁。站在母語(yǔ)的屋檐下，我聽(tīng)見(jiàn)歌者空靈奇妙的吟唱，看見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)發(fā)散的光芒，更領(lǐng)會(huì)到漢語(yǔ)深自緘默的無(wú)言韻味。
我看漢語(yǔ)，看的是它千變?nèi)f化，豐富多彩的音韻。
從江浙地帶青墻黛瓦間的吳儂軟語(yǔ)，到東北三省耿直爽快的東北方言，還有令人費(fèi)解的客家語(yǔ)，閩南話(huà)。中國(guó)的漢語(yǔ)以百花齊放的姿態(tài)，蜿蜒在神州大地的.山川湖海間。老人常說(shuō)，十里一方言，一個(gè)縣城內(nèi)的方言都會(huì)有差別。可正因?yàn)檫@些差別，讓我們與故土有了斬不斷的聯(lián)系，流落異地他鄉(xiāng)的人，在聽(tīng)到熟悉口音那瞬間的熱淚盈眶，也因此成為了許多人刻骨銘心的記憶。
我看漢語(yǔ)，看的是它點(diǎn)橫撇捺間鋪陳開(kāi)的形韻。
從象形字到會(huì)意字，從甲骨文到正楷，漢字一點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn)，演變和發(fā)展，到如今，不僅是我們生活中的工具和藝術(shù)，更是中國(guó)人的驕傲。王羲之“飄若流云，嬌若驚龍”的《蘭亭集序》，毛澤東筆下?lián)]毫舞墨氣勢(shì)非凡的《沁園春·雪》，無(wú)不帶給我們視覺(jué)上的震撼和審美享受�！稘h字的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，“兵”失去了雙腿卻不屈不撓，屹立山巔之上，成了頂天立地的“岳”，用形象生動(dòng)的筆觸，向我們展示了漢字在形韻上的美好。
我看漢語(yǔ)，看的是它寓情于字深藏功名的意韻。
如果說(shuō)漢字是在時(shí)代的洗禮中打磨出的顆顆明珠，那中華文化便是鑲滿(mǎn)明珠的傳世珍寶。其言有盡而意無(wú)窮的韻味，值得我們每個(gè)人珍藏。在這里，愁是“一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，梅子黃時(shí)雨”的綿延悠長(zhǎng)，是“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的隱而不發(fā)，是“離人心上秋”的纏綿思念。它婉轉(zhuǎn)含蓄時(shí)，如閨中靜坐的二八少女；他熱情豪壯時(shí)，是戰(zhàn)場(chǎng)上馬革裹尸的壯士。無(wú)數(shù)文人墨客用他們的筆，在五千年的歷史卷軸中勾勒著漢字的意蘊(yùn)。
魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)文字有三關(guān)，意美以感心，音美以感耳，形美以感目�！�
在今天，無(wú)論是宣傳方言文化的《中國(guó)話(huà)》，還是注重書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，亦或是表情達(dá)意，吟誦經(jīng)典的《經(jīng)典詠流傳》，他們都以挺直的身姿告訴世人，漢語(yǔ)的美如浩瀚星海，閃耀在蒼穹之上。
我看漢語(yǔ)是中華之寶藏，文化之張揚(yáng)，華夏之篇章！
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我喜歡讀《三國(guó)演義》，它描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。由于東漢末年政府腐敗，導(dǎo)致群雄割據(jù)混戰(zhàn)。書(shū)中吸引我的是魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事較量，而最終司馬懿的孫子司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立了西晉王朝。
這本書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明：在魏國(guó)，有和諸葛亮斗智斗勇的司馬懿；有曹操的知己郭嘉，可惜英年早逝；有被稱(chēng)為“王佐之才”，曹操夸贊為“吾之子房也”的荀彧。蜀國(guó)有愛(ài)民如子，知人善用的劉備；有神機(jī)妙算，知天文地理的諸葛亮；有粗中見(jiàn)細(xì)，割敵方上將人頭如囊中取物的張飛；有忠心耿耿的關(guān)羽；有長(zhǎng)坂坡單槍匹馬救劉禪的趙子龍。吳國(guó)有天才般的陸遜，能使巨僚肯盡忠的孫權(quán)，“雙槍將”太史慈，不居功自傲的黃蓋，“拼命三郎”周泰等等英雄豪杰。
我最欣賞的還是曹操，曹孟德、曹阿瞞。他是一個(gè)文韜武略、運(yùn)籌演謀、敢說(shuō)敢做、豪邁磊落、善用人才的人。漢末名士喬玄對(duì)曹操評(píng)價(jià)曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”意思是說(shuō)：“天下看起來(lái)要大亂了，沒(méi)有治國(guó)之才的.人來(lái)挽救是無(wú)濟(jì)于事的。能安定天下的人，恐怕就是您了吧?”可見(jiàn)喬玄對(duì)曹操期望很大，很看重他。
有人說(shuō)曹操奸詐狡猾，不如諸葛亮有能力，我可不認(rèn)同。你瞧，曹操對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等族，統(tǒng)一了中國(guó)北方。十分天下，他憑一己之力占據(jù)了七成。又有人說(shuō)曹操只能武，不能文，呵，偏見(jiàn)吧。瞧！《短歌行》以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)曹操求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕……”還有出名的《龜雖壽》，爸爸總把他那句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，還說(shuō)曹操是個(gè)大詩(shī)人。也對(duì)，連魯迅都評(píng)價(jià)他為“改造文章的祖師”。你說(shuō)，曹操厲害不？
曹操是個(gè)能文能武的英雄，許多人說(shuō)他是一代梟雄�？墒�，他創(chuàng)下的偉大事業(yè)，能不令人佩服嗎？
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“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他。若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化。”一段輾轉(zhuǎn)悱惻的愛(ài)情，一部起伏跌宕的曠世奇書(shū)，令多少人為之改顏動(dòng)容，為之扼腕唏噓，為之魂?duì)繅?mèng)繞。昔人一夢(mèng)，卻令多少后人“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，留下了無(wú)盡的凄美。這就是紅樓的魅力。
“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”靈秀慧聰，優(yōu)雅絕俗，高潔裊娜，這便是——林黛玉。
獨(dú)守曠達(dá)，沉默安詳，花開(kāi)了擺酒賞之，月出了獨(dú)飲對(duì)之，無(wú)花無(wú)月時(shí)惜珍芳姿，即使白晝也深掩重門(mén)。林黛玉的喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)，以及她的才華橫溢，清麗靈幻，給她帶來(lái)了一股與世難溶的氣質(zhì)。
黛玉就似櫻花，三四月間，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，揚(yáng)起一份美麗，也揚(yáng)起一份惆悵。又似水仙花，清麗脫俗，但也孤芳自賞。她的苦，她的難，她的悲，她的痛，扣著人心也系著人心。淚眼蒙蒙，多了一份多愁善感，也多了一份刻薄多疑。黛玉的才學(xué)，高雅，麗密，凄婉，悲切。她早慧，也早熟。她厭惡世俗的骯臟，她憧憬她與賈寶玉的愛(ài)情。
曹雪芹的筆，使得一位佳人眉頭的一顰一蹙，心頭的一震一顫，離愁悲恨躍然于紙上。家愁，情愁，把一個(gè)臨水照花的亂世美神折磨的憔悴深悄，紅顏近損。盡管花開(kāi)絢爛，但在她眼中，卻只是一片暮春的悲哀。
“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)�！币淮∶讶耍垲a噴紅，如梅花映雪。氣質(zhì)高雅，仿如空谷幽蘭。書(shū)的汁液將它澆灌的不僅貌美如花，而且內(nèi)秀如竹。擁有七巧玲瓏心的瀟湘妃子，在烏煙瘴氣的封建社會(huì)，顯現(xiàn)出了她的反抗，但這畢竟是逆流而上啊，封建的社會(huì)及思想，哪里容得下這樣一個(gè)女子，只能無(wú)盡的`折磨她。讓她終日小心翼翼，梨花帶雨。用一雙獨(dú)具靈慧的眼，和一顆脆弱的心去觀察所有人的一言一行，一眉一眼。
伊人已去，離開(kāi)了這個(gè)令人傷心的地方�；蛟S，這才是對(duì)她最好的解脫吧！
《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)初，歡聲笑語(yǔ)，夢(mèng)醒，無(wú)盡哀傷。神游綠柳成蔭，紅袖飄香的大觀園。去尋找我們心中的黛玉，我們心中的紅樓中人吧！
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08年新年伊始，一場(chǎng)無(wú)情的雪災(zāi)席卷中國(guó)南方。雪災(zāi)造成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)等等的直接影響不在話(huà)下，更把往年便十分緊張的春運(yùn)重重的擊了一錘。電網(wǎng)毀滅性的破壞造成了多個(gè)災(zāi)區(qū)縣市大面積停電之余更令貫穿南北的京廣鐵路幾乎全線(xiàn)癱瘓。數(shù)百萬(wàn)趕著回家過(guò)新春的農(nóng)民工集集聚在各樞紐中心或是滯留在寸步難行的鐵路、公路上。無(wú)情的大雪為春運(yùn)雪上加霜，交通網(wǎng)絡(luò)的嚴(yán)重阻塞更令救援人員無(wú)計(jì)可施。
雨雪無(wú)情，人間有情。面對(duì)雪災(zāi)下的春運(yùn)，只有政府能打通民工們回家的路。雪災(zāi)無(wú)疑是給中國(guó)政府一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我欣喜地看到中央政府的組織抗災(zāi)工作的及時(shí)以及對(duì)人民的關(guān)心；也看到廣州政府對(duì)火車(chē)站人潮處理的應(yīng)變之快�；疖�(chē)站的民工驚喜地看到了人民的好總理�？偫淼年P(guān)懷和承諾振奮著每一位歸家心切者的心。廣州市政府先后開(kāi)放交易會(huì)流花展館和琶洲展館、學(xué)校等地方讓農(nóng)民工有瓦遮頭以防風(fēng)吹雨打，更送來(lái)了暖入心的'方便面；開(kāi)通地鐵專(zhuān)利、及時(shí)播報(bào)北上列車(chē)的信息，又使民工方便、直接登上歸家的列車(chē)。退票、挽留民工廣東過(guò)年、免費(fèi)送回出發(fā)地，又展現(xiàn)了廣州政府的智慧和人情味。盡管天氣寒冷，政府的切心關(guān)懷讓農(nóng)民工感受到唔比溫暖。
一場(chǎng)雪災(zāi)，更正確的說(shuō)是一場(chǎng)冰災(zāi)，我們看到了政府處理、應(yīng)變的能力；我們看到了政府對(duì)人民群眾的關(guān)懷；我們看到了社會(huì)各界對(duì)國(guó)家、人民的使命感。但我們更應(yīng)該清楚地看到雪災(zāi)給中國(guó)帶來(lái)的寶貴一課。
春運(yùn)，是中國(guó)獨(dú)有的特色。這是因?yàn)橹袊?guó)人有著濃厚的思鄉(xiāng)情懷，有著傳統(tǒng)的節(jié)日文化。而我卻認(rèn)為春運(yùn)之所以存在正正是因?yàn)橹袊?guó)東西、南北發(fā)展不衡所致。有報(bào)道指出，2020年將再?zèng)]有春運(yùn)，歸功于完善，發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。然而，這代表春運(yùn)不復(fù)存在，完全推出歷史舞臺(tái)嗎？？我想不然。發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)只是讓滯留，人潮等現(xiàn)象小時(shí)而已。真正做到春運(yùn)完成其歷史使命，只有積極發(fā)展農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，拉近城鄉(xiāng)發(fā)展差距。
再者，這次造成旅客大面積滯留，很大程度上是由于電網(wǎng)的摧毀。沉重的教訓(xùn)告訴我們，交通樞紐依靠單一動(dòng)力是危險(xiǎn)的事。敵對(duì)分子只需要控制動(dòng)力能源就可令交通運(yùn)輸癱瘓。有關(guān)當(dāng)局應(yīng)考慮多動(dòng)力推動(dòng)，保證交通運(yùn)輸?shù)膽?yīng)急能力。
淺談，本人之愚見(jiàn)。
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寒假的一天，爸爸媽媽的兩個(gè)好朋友來(lái)我家做客，他們帶來(lái)了他們四歲的女兒——圻圻。很快，我們就成了一對(duì)好朋友。我?guī)暇W(wǎng)、看動(dòng)畫(huà)片、彈鋼琴，她特別高興。該走了，圻圻不愿意回家，她的.媽媽怎么勸，她也不走，我當(dāng)然也不愿意讓她走。最后，叔叔阿姨只好讓他在我家住一天。我和圻圻都高興極了。
晚上吃完飯，她就坐在地上玩。她不認(rèn)生，性格特別外向，毫不拘束，翻翻這個(gè)柜子，拉拉那個(gè)抽屜，找到了好玩的就坐在地上玩，找不著就接著翻。反正把我家弄得是亂七八糟。她特別愛(ài)彈我的鋼琴，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是“彈”，而是“砸”。一雙小手在琴鍵上砸來(lái)砸去，自我感覺(jué)還挺不錯(cuò)呢！
該睡覺(jué)了，終于可以消停會(huì)兒了，沒(méi)想到，她上了床以后，一會(huì)兒要上廁所，一會(huì)兒有哈哈大笑，像個(gè)神經(jīng)病似的，過(guò)了半個(gè)小時(shí)，10點(diǎn)了，終于睡著了。她夜里也不老實(shí)，半夜，我醒來(lái)，看到她全身光溜溜的，被子早就被她蹬到九霄云外去了！害得我每過(guò)幾分鐘就得起來(lái)給她蓋一次被子，免得她感冒。
這圻圻，睡那么晚，第二天早上7點(diǎn)就起床了，害得我也得跟著早起。吃完早飯，媽媽去上班了，交代給我一個(gè)任務(wù)：一定要把圻圻看好，陪圻圻玩。圻圻愛(ài)彈我的鋼琴，這不，她又坐在鋼琴凳上象模象樣地彈呢！忽然，圻圻喊：“姐姐，快來(lái)�。∥視�(huì)用腳彈鋼琴了！”我一聽(tīng)，急忙跑到鋼琴前一看，呀！圻圻正趴在鋼琴凳上，把腳搭在琴鍵上砸呢！還嘻嘻地笑，特別開(kāi)心。我生氣極了，狠狠地批評(píng)了她一頓，告訴他她不要這么做。
圻圻倒還聽(tīng)話(huà)，接著彈鋼琴，也沒(méi)有把腳放在琴鍵上。過(guò)了一會(huì)兒，圻圻又喊我：“姐姐，你來(lái)給我彈一首歌吧！”“好啊！”我走過(guò)去，剛要彈，忽然發(fā)現(xiàn)白色的琴鍵上黑乎乎的，而且一擦就掉，這是什么呢？我剛想問(wèn)圻圻，忽然看見(jiàn)了她手里的鉛筆，我頓時(shí)恍然大悟，于是問(wèn)圻圻：“圻圻，是不是你拿鉛筆在琴鍵上畫(huà)的？”圻圻低下頭，說(shuō)：“是！”我真是氣不打一處來(lái)，又批評(píng)了她一頓。
下午，圻圻被她的爸爸媽媽接走了，走時(shí)，她一直在哭，是因?yàn)檫�想在我家住幾天，最終，她還是走了。不知怎的，我還有點(diǎn)兒舍不得她呢！
哎，看孩子，難�。�
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勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)約光榮，浪費(fèi)是可恥的。地球上的資源不是取之不盡用之不竭的，所以如果浪費(fèi)了，以后就不會(huì)再回來(lái)了。珍惜資源，節(jié)約資源才是作為一名地球公民應(yīng)該做的。
同學(xué)們不是經(jīng)常在書(shū)中讀到中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富嗎?那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢?因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)有13億人口的泱泱大國(guó)，自然資源比較匱乏。就拿水資源來(lái)說(shuō)吧：人類(lèi)用水量隨著人口的增長(zhǎng)而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達(dá)到了60億，增加1.4倍，與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，世界人口正以每年8100萬(wàn)的速度遞增，預(yù)計(jì)到2050年將達(dá)到94億，水的需求量也將成倍增長(zhǎng)，形式十分嚴(yán)峻。
擰開(kāi)水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來(lái)，其實(shí)，自來(lái)水來(lái)之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河，某座水庫(kù)，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細(xì)小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)符合人體飲用后才能出廠。合格的自來(lái)水經(jīng)過(guò)蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來(lái)水都要經(jīng)過(guò)那么多的程序，你有理由浪費(fèi)嗎?
近幾年來(lái)，由于人們生活水平的`提高，大家對(duì)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識(shí)淡薄，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排常中國(guó)人民自古以來(lái)長(zhǎng)期形成的儉樸的作風(fēng)早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當(dāng)大款。節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥變成了浪費(fèi)為榮，節(jié)約為恥了。
我們應(yīng)該為我們的子孫后代做好打算，如果我們多浪費(fèi)了一滴水，以后我們的子孫后代就少了這一滴水，但是如果不只是一滴呢?不要讓我們的子孫后代面臨這樣的困境，大家一起節(jié)約吧，節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約用紙……從現(xiàn)在開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)吧!
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我國(guó)有一條諺語(yǔ)是這樣的：劉備的江山——哭來(lái)的。為什么這樣說(shuō)呢?這還得從《三顧茅廬》說(shuō)起。一提起劉備，人們就肯定會(huì)想起《三顧茅廬》這個(gè)故事。并且凡是讀過(guò)《三顧茅廬》這個(gè)小故事的人，都會(huì)認(rèn)為劉備三次光顧諸葛亮的茅廬(草房)，想讓諸葛亮出山輔助劉備這個(gè)集團(tuán)的工作，這種求賢若渴、禮賢下士的態(tài)度是值得贊揚(yáng)的。但是人們似乎都忽略了一個(gè)場(chǎng)景，那就是劉備為了讓諸葛亮出山輔助他的集團(tuán)時(shí)，淚流滿(mǎn)面央求諸葛亮的情景。(轉(zhuǎn)《三顧茅廬》的片段)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮只是不允。劉備急了，垂淚道：“先生不肯出山，老百姓就難望過(guò)太平日子!”他的眼淚，蔌蔌地流下衣襟，一會(huì)兒就濕了一大片。從這點(diǎn)就可看出，劉備在那時(shí)并不具有大丈夫的氣概，要知道男兒有淚不輕彈，劉備竟能為一個(gè)比他年齡還小20歲的人才哭得淚流滿(mǎn)面。而且，如果按照劉備那樣的話(huà)，劉備每要招收一個(gè)謀士，不都要大哭一場(chǎng)嗎?照這樣的`話(huà)，劉備不就要把眼淚都哭干了嗎?
雖然劉備不具有大丈夫的氣概，可劉備卻愛(ài)惜將才。
劉備軍隊(duì)遭到曹操軍隊(duì)的襲擊，曹軍如潮水般涌來(lái)，勢(shì)不可擋。劉備大將——趙子龍正出亂軍之中，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)糜夫人和幼子阿斗。糜夫人身受重傷，為了不連忍阿斗和趙子龍，投井而死。趙子龍身背阿斗，一路殺敵。子龍見(jiàn)到劉備，雙手遞送阿斗。劉備接過(guò)阿斗，就扔在了地上，說(shuō)：“為汝這儒子，幾損我一員大將。”從這點(diǎn)就可看出，劉備愛(ài)惜將才。
這就是我眼中不具有大丈夫的氣概，卻愛(ài)惜將才的劉備。
三國(guó)名君——曹操，此人智勇雙全，心狠手辣，既惜才又善用才。具君主之風(fēng)。他自己本身就是一個(gè)人才。割須棄袍、許田射鹿中不難看出。做事果斷，既有勇又有謀，只是在比謀上諸葛亮遜色一些。這樣的人只能為君主，不可為他人所用。因?yàn)樗亲右靶�，希望能有自己闖出得事業(yè)。
大浪淘盡，千古英雄，皆付笑談中。從朝廷昏庸到三國(guó)鼎立的局面終于結(jié)束一統(tǒng)天下，驗(yàn)證了一句話(huà)，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
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陶淵明筆下寫(xiě)出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。
但真的，大家都這么想?認(rèn)為他是對(duì)的，創(chuàng)造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個(gè)觀點(diǎn)，就要用一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)。有一種證明法叫“反證法”，即先說(shuō)假如什么是對(duì)的，按照已知條件向下推，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，結(jié)論與現(xiàn)在的已知條件不一致，就可以反過(guò)來(lái)，說(shuō)之前的那個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的。那么現(xiàn)在讓我們想想：假如說(shuō)陶淵明真的就“種豆”去了，那么，他的詩(shī)，他的《桃花源記》，又是以一個(gè)什么方式，什么手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復(fù)出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
細(xì)細(xì)一想，上文的話(huà)沒(méi)什么錯(cuò)，我們的假設(shè)通過(guò)一系列推論后發(fā)現(xiàn)不成立，這時(shí)的結(jié)論已經(jīng)很明顯：它是錯(cuò)的。陶淵明種豆歸種豆，但結(jié)論又告訴我們這不對(duì)，但他又確實(shí)歸去了。我們就順著結(jié)論，向前推，找到迷失的部分。對(duì)于這件事，結(jié)論也只剩一種了。
那是什么?他去“種豆”不會(huì)有錯(cuò)，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨(dú)享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的桃花源，而是在桃花源外，在劃船打魚(yú)的武陵人，而是在外面飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，為的是百姓，為的是我們后人�？v使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持著官印的陶淵明又有什么區(qū)別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?
不，不能。無(wú)論他戴了多少個(gè)“虛擬眼鏡”，不論他走進(jìn)了怎樣一個(gè)理想的世界，他能忘記他是誰(shuí)，他是干什么的`——或者說(shuō)他是為什么而存活的嗎?
不，不能!這不是他，陶淵明，為了自己的自由而活，為了一方百姓而活，為了我們后人的一方凈土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)論告訴我們：這不是他——一個(gè)為百姓而活的人!
陶淵明寫(xiě)過(guò)“心遠(yuǎn)地自偏”，他是在當(dāng)官是想著歸去呢，還是在“種豆”時(shí)想著百姓呢?這就是他吧，心遠(yuǎn)地自偏，偏著偏著，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來(lái)了一心耕種的桃源，送來(lái)了一片新的精神世界。
我看高考作文 19
一直以來(lái)，我都不怎么喜歡杜甫，或者說(shuō)，對(duì)他不怎么感冒。相比之下，我更喜歡李白的灑脫樂(lè)觀。但最近我對(duì)這個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的老人起了一些興趣。
從現(xiàn)實(shí)角度講，杜甫之于這個(gè)世界，仿佛除了流傳下來(lái)些好詩(shī)以外沒(méi)有其他貢獻(xiàn)了。他盡管可以講出人民大眾之苦，但他既不是帝王，又不受寵，他并不能改變什么。他不是權(quán)臣，不能施展心中的報(bào)復(fù)；他不是圣人，不能以自己的觀點(diǎn)說(shuō)服別人；他也不是高僧，不能以佛教感化眾人；他不是將軍，收復(fù)不了失地，擴(kuò)張不了版圖。他不過(guò)是一個(gè)在動(dòng)亂的時(shí)代憂(yōu)愁的人，是一個(gè)潦倒、落魄又不得志的窮酸文人。他文采好，但不能當(dāng)飯吃，他掙錢(qián)少，但看到人民的艱苦還是會(huì)覺(jué)得太多。君王不重視他，他還是要追隨，永遠(yuǎn)伴著希望和期待一路追隨�？傊馨V愚，也很頑強(qiáng)。
杜甫只與李白相遇過(guò)一次，但這卻讓他念念不忘。
在任何時(shí)候杜甫對(duì)這個(gè)世界都不會(huì)放棄，他會(huì)自然而然地想對(duì)這個(gè)世界負(fù)責(zé)，這是他的本性。他看了太多苦難。失去了官位，他著急不能救黎民于水火，朝廷昏暗齷齪，他不放心丟下君王獨(dú)自離去。他在官宦仕途中奔波，在祖國(guó)大地上奔走，他目睹并感悟著人民疾苦，發(fā)出了"朱門(mén)灑肉臭，路有凍死骨"的凄涼的呼喊和"大庇天下士俱歡顏""吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的感嘆。這就是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民更甚于憂(yōu)家憂(yōu)己的杜甫。而李白則不然，他生活在盛唐時(shí)期，戰(zhàn)亂并不頻繁。李白也曾看過(guò)官場(chǎng)的黑暗，但他選擇的卻僅僅是遠(yuǎn)離政治，這很大成分上來(lái)源于他瀟灑不拘的'性格。杜甫勝過(guò)李白的地方在于，他批判社會(huì)的目光不緊緊盯著上層，他同時(shí)也在觀察著下層。
杜甫這個(gè)人還真是深沉，他的大氣是很少有人能比擬。并不是像“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘“的傲氣，而是心中裝下大千世界，于厚土之中深深扎根，始終站在廣大人民的立場(chǎng)上。他對(duì)百姓命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)民生疾苦的描寫(xiě)，處處都有他所遭受的痛苦滲透在里面，這樣寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌，它的意義是不可估量的。這或許就是他和他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)圣”和“詩(shī)史”的原因吧。
這樣喜歡自由的我都開(kāi)始喜歡他了，我想不會(huì)有誰(shuí)永遠(yuǎn)也不愛(ài)杜甫吧？
我看高考作文 20
老友似一杯醇厚的酒，品一口，暖人心扉。這杯酒，我很陶醉，試問(wèn)天地間又有何物再如這杯酒這樣讓我如此貪戀？沒(méi)有。再?zèng)]有。
我看友誼，正如詩(shī)人看詩(shī)意的生活世界。很多時(shí)候，友誼給我的，是無(wú)盡無(wú)窮的力量。
曾幾何時(shí)，我也靜靜冥思，人到底要擁有什么才算滿(mǎn)足，一生又要有多少的追求才方可到大彼岸，我不知。而你們，我的朋友們，教會(huì)了我許多。這份美好，我一輩子銘記于心。
青春的我們，站在一樣的起跑線(xiàn)。槍響后的跑道上，有我們揮灑下的汗珠，潤(rùn)濕了一片綠。對(duì)，在路途中，才是值得我駐足的地方。
猶記，好多好多次，我哭過(guò)。為親人的.期盼，我流過(guò)淚。每一次，你們總在我身后勸慰我。那樣的問(wèn)候，就如一劑良藥，讓我雖苦口卻利于病。為諍友的不解，我流過(guò)淚，一次次，你們總在我身邊，說(shuō)那一句“別為不值的人掉淚，還有我們呢”。那樣的安慰，讓我覺(jué)得至少還有在乎我的人在，有她們懂我也就夠了。為自己的不爭(zhēng)，我痛哭過(guò)。“是啊，每個(gè)人總有那么一次，怕什么，慢慢挽救自己，重新回歸正軌就行。多了一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不更好嗎？”也就你們這幫傻瓜，才能一次次包容我這個(gè)愛(ài)哭鬼。
我看友誼，在我懵懂年少，幼稚輕狂的青年時(shí)代里，烙下一個(gè)深刻的印記。友誼似火，冬日里的嚴(yán)寒讓它驅(qū)趕；友誼是風(fēng)，夏日里的燥熱讓它吹盡。
現(xiàn)代社會(huì)里，好多人，不懂珍惜友誼。工作職場(chǎng)上的隊(duì)友們，彼此學(xué)不會(huì)合作，處處鋒芒相對(duì)。我很想問(wèn)一句，和諧共處，珍惜彼此在一起的日子，不更好嗎。正如好多成功人士背后必有一群生死之交。之所以能建國(guó)，光靠他一人不行，還要有一幫敢為他拼死拼活的人。廉頗相如和好之后，不也成了生死之交。好多例子，都可以給后人一個(gè)告誡——-友誼真心重要。
我們一輩子不可能只與自己生活。也許一份友誼并不容易，一個(gè)知己就更難了，但可以與身邊之人好好相處，所謂，日久見(jiàn)人心，日久情更濃。
三年，真的很快。青春不可能重來(lái)，好好把握住身邊人，拾一份真摯友誼，也好對(duì)今后的自己交代。
我看友誼，如品酒后那一縷酒香，縈繞心頭，久久不散。
我看高考作文 21
初冬的風(fēng)簌簌地吹著，帶著料峭的冷，裹著焜黃的葉。心懷著近來(lái)考試的壓力，無(wú)法釋?xiě)选?/p>
母親見(jiàn)著，心疼只爬上了眉頭，“出去散散心吧�！辈恢秦澩娴男淖魉�，還是體諒母親的這份愛(ài)子心切�！昂�。”簡(jiǎn)單收拾，便匆匆出發(fā)。從鎮(zhèn)江到揚(yáng)州，大約一個(gè)小時(shí)的光景。透過(guò)車(chē)窗，長(zhǎng)江緩緩地流淌，少了些“滾滾東逝水”的豪邁；亭臺(tái)樓閣亦是灰頭土臉，少了幾許“騎鶴下?lián)P州”的詩(shī)意。陡然看天，那玩意兒在云層后面忽隱忽現(xiàn)……
“來(lái)根糖葫蘆哦�！薄耙灰鴤�(gè)黃包車(chē)？”剛到地方，小商小販的.吆喝聲就此起彼伏，一聲聲叫賣(mài)，一份份生活的不易�！白�，逛逛去�！痹跓狒[的氣氛里，心中的不快一掃而光，拉著母親便溜達(dá)下古城的巷道里。寒冷好像并沒(méi)有擊退游客的興致，一撥又一撥的人擁擠各家店鋪前，謝馥春的香粉，皮包水的美味，五谷雜糧的點(diǎn)心……還沒(méi)逛至一半，腳第一個(gè)跳出來(lái)叫囂，腿也跟著起哄：“累死啦，累死啦！得找個(gè)好地方歇息會(huì)。”心里想著，一塊木色的招牌映入眼簾——“園藝家”，一排小字更是讓人怦然心動(dòng)：免費(fèi)品茗，閱讀，賞花。天下竟然有這等好事，免費(fèi)的便宜誰(shuí)不占。想著，我便大步流星地走進(jìn)去，一屁股坐在靠窗邊的沙發(fā)上，不自覺(jué)地半躺成了個(gè)“大”字�！罢媸娣 �
小憩，勁兒恢復(fù)許多。一縷明亮的光線(xiàn)透過(guò)窗戶(hù)徑直灑在花花草草上，我不禁被它所引導(dǎo)著打量起了一切。若干盆姿態(tài)萬(wàn)千的綠植花卉錯(cuò)落有致地站在花架上，吐露著芬芳。一本本被翻閱了無(wú)數(shù)次的書(shū)有了些歲月的滄桑。案幾上的茶具干凈雅致……“免費(fèi)”、“自取”等字樣的標(biāo)牌給我留了一連串的疑惑。
難道店主人就不怕被順手牽羊？難道店里監(jiān)控齊全，疏而不漏？難道，難道大家都能遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)本分……
“嘿，真是家精巧的店。”“是啊，是啊，為游客提供了多少方便�！眲傔M(jìn)店的人如我一樣歡呼雀躍，待兩三分鐘，卻又安靜有序。自主沏茶，自由閱讀，離開(kāi)時(shí)偶爾有買(mǎi)花的，也自覺(jué)掃碼付費(fèi)……這，不就是古城給我們提供的一個(gè)家嗎？心中想著，竟更加暖和起來(lái)。
離開(kāi)時(shí)，我讓母親給我拍照留念，站在店門(mén)口，時(shí)間變得安靜，抬頭45度微笑，太陽(yáng)竟早已爬上山腰，仿佛也為這份誠(chéng)而點(diǎn)贊叫好……
我看高考作文 22
穿越回蘇軾的年代，讓我對(duì)蘇軾更加崇拜。原本以為蘇軾豪邁奔放，卻不曾知道他也有細(xì)膩的一面。這兩種性格讓他發(fā)揮的淋漓盡致。
蘇軾的一首《念奴嬌》，氣勢(shì)磅礴。我看他站在長(zhǎng)江岸邊，看著“亂世穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！贝饲榇司皩⑻K軾襯托得很偉岸。再看蘇軾的神情，凝重的望著江水，若有所思。我想此時(shí)《念奴嬌》已在他的心中成形，豪邁之情躍然于心中。
一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！睔馄呛陚ィ曇皵U(kuò)大，將蘇軾的豪邁毫不保留的體現(xiàn)了出來(lái)。
我站在他身后，望著他的背影，心中不住的受著顫動(dòng)。蘇軾大概也不會(huì)知道，一千年后的現(xiàn)在，有多少人為他傾倒，為他著迷。
蘇軾的豪邁讓人覺(jué)得格外的真，格外的美，且其中夾雜著一股悲涼，于是《念奴嬌》便有了另一種心境，這便是一種悲涼的美。
蘇軾有的只是豪邁嗎？不是的。在他的心中還有一抹細(xì)膩。
這一抹細(xì)膩在他的《水調(diào)歌頭》中便可體會(huì)。
來(lái)到蘇軾的居所，正看見(jiàn)他與明月對(duì)飲。我想蘇軾此時(shí)心中是有些憂(yōu)愁的，中秋佳節(jié)，卻孤身一人，和家人遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔，心中滋味定是不好受。
我看著他端起酒杯與那明月對(duì)飲，便可知他心中的苦悶。
《水調(diào)歌頭》的上半闕便將這種感受呈現(xiàn)出來(lái)。將蘇軾婉約脫俗的一面展示給了我們。下半闕將對(duì)世事的無(wú)可奈何，以及蘇軾闊達(dá)的胸襟表現(xiàn)出來(lái)。文章的結(jié)尾讓人不得不佩服蘇軾的胸懷。一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！北隳荏w現(xiàn)。
我依舊站在那里，看著蘇軾漸漸舒展的眉毛，想必他已明白其中的道理，文章最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！保磉_(dá)了蘇軾對(duì)家人的想念和祝福。蘇軾的.神情間分明有著細(xì)膩的情感。
看到這里，我想不要再去打擾蘇軾，他只是簡(jiǎn)單的活著，卻帶給我們太多珍貴的東西，不得不讓我佩服他。
回到現(xiàn)代，再看蘇軾的詩(shī)句，他的心境，他的韻味也能領(lǐng)略一兩分。
蘇軾的豪邁，蘇軾的細(xì)膩，都讓我為之著迷。他的出現(xiàn)是偶然也是必然。
歷史長(zhǎng)河中他依舊在原地做他自己，后人也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
我看高考作文 23
戰(zhàn)爭(zhēng)——聽(tīng)到這個(gè)詞時(shí)，你會(huì)想到什么？
霎時(shí)間，沉痛，悲傷的感覺(jué)涌上心頭。一些英雄的感人事跡也從我的心頭緩緩劃過(guò)。似乎，那美麗與悲傷的記憶在骨頭深處，已印了章。
其實(shí)，從人類(lèi)的思維完善以后，這戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。也不知為什么神給予人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，如今，這戰(zhàn)爭(zhēng)在21世紀(jì)還是像一個(gè)脫了軌的火車(chē)，失去了方向，無(wú)法控制！畢竟在這世界，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，才會(huì)有勝負(fù)，正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是支持的。但為什么非正義戰(zhàn)爭(zhēng)還在我們身邊徘徊，讓正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)難以界定，前段時(shí)間的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，卻被美國(guó)人認(rèn)為正義戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵略中國(guó)明白是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，我們抵抗是保衛(wèi)祖國(guó)，為了不讓我們骨頭受侮辱，不讓在無(wú)辜的百姓失去，不讓國(guó)家在侵于黑暗中，是正義的，是必需的！
為剝奪王位而戰(zhàn)爭(zhēng)，為國(guó)家領(lǐng)域而戰(zhàn)爭(zhēng)，為生活平安而戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是正義還是非正義，戰(zhàn)士都是英雄，都是偉人，都是勇士的象征。毛澤東說(shuō)過(guò)“兵民是勝利之本”。為祖國(guó)戰(zhàn)斗的，是高貴的英雄；為了國(guó)家的福利戰(zhàn)斗的.，比前者更高貴；但是最高貴的英雄，是為人類(lèi)而戰(zhàn)斗，這些都是戰(zhàn)士�？谷沼⑿邸茄郎轿鍓咽浚瑸檠谧o(hù)八路軍注意轉(zhuǎn)移而英勇跳崖，這種犧牲精神，多么偉大，多么高尚；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗而死，當(dāng)敵人拋開(kāi)他的胃時(shí)，竟然全是樹(shù)皮草根，多么震撼人心，多么令人驕傲，中華母親孕育了這許多偉大的英雄。
作為一個(gè)女生，女英雄事跡，更加動(dòng)心，巾幗不讓須眉，女英雄——趙一曼，鞭打竹簽晝夜提審逾歸，當(dāng)嚴(yán)刑打的連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅(jiān)口不吐一字；八女投江，為掩護(hù)抗聯(lián)大部隊(duì)突圍而壯烈犧牲……
是什么，讓他們?nèi)绱艘曀廊鐨w；是什么，讓他們這般寧死不屈？
戰(zhàn)爭(zhēng)是痛苦的回憶，一系列悲慘的事跡從腦海里劃過(guò)；戰(zhàn)爭(zhēng)是美麗的回憶，一系列英雄事跡從心里劃但是，我們不要再有痛苦的回憶，讓和平伴著我們。和平這是多么美麗的詞語(yǔ)，現(xiàn)在各地，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，希望和平之神給予人類(lèi)和平意識(shí)。和平，我們所向往的白鴿啊，你什么時(shí)候時(shí)候才能展翅朗朗奧宇，用你雪白的身體，去漂凈人類(lèi)的心靈！
我看高考作文 24
撥開(kāi)眼前的重重迷霧，我看見(jiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的身軀順著柱子緩緩倒下，帶起了一片黃沙和濃重的血?dú)�。秦王和群臣的眼中�?xiě)滿(mǎn)了慌張和冷漠，他長(zhǎng)笑一聲，閉上了那雙堅(jiān)毅的眼睛。
他是荊軻，古代歷史上有名的刺客。在當(dāng)代的觀念中，刺客多是兇狠奸詐的小人，荊軻身為一介布衣卻能躋身于英雄之列，并流芳百世。我想不僅僅因?yàn)樗鬅o(wú)畏的精神，還因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，他代表的是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民心中被酷刑壓制的血性。這種血性日益膨脹卻得不到釋放，然后荊軻出現(xiàn)了，他帶著滿(mǎn)身的江湖氣息，說(shuō)將軍，得地圖，義無(wú)反顧地踏上去往秦廷的不歸之路。
毫無(wú)疑問(wèn)，荊軻是歷史上少有的英雄。他冷靜從容，果敢無(wú)畏，單不說(shuō)他在秦廷上的談笑自若，就沖著他敢接受使命的勇氣，都足以看出他的俠肝義膽。荊軻的勇氣大抵是來(lái)自江湖，光是沖到樊將軍面前勸說(shuō)他自刎的.直率個(gè)性，就透出濃重的俠客氣息。在我看來(lái)，江湖雖然烽煙四起，可大多江湖兒女都是揣著直腸走天下的，這也就造就了荊軻身上少許的魯莽之氣。我雖不知曉荊軻臨行前執(zhí)意等待的人是誰(shuí)，可我卻隱約覺(jué)得，荊軻等候的人會(huì)在前去強(qiáng)秦的道路上給予他莫大的幫助。是燕太子的心急和荊軻的莽撞造成了歷史的一次失敗，我仍記得在荊軻將匕首投偏時(shí)那視死如歸的神情，我驚嘆于他的豁達(dá)，震撼于他在面臨死亡時(shí)還能保持一顆忠君愛(ài)國(guó)的心，這應(yīng)該就是荊軻精神中最閃光的地方吧。
陶潛評(píng)價(jià)荊軻是“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。即使他劍術(shù)不精，那種不顧一切想要報(bào)答恩人的心情也使這樣一個(gè)看似鎮(zhèn)定冷情的英雄變得有血有肉，無(wú)比鮮活。或許正是那失敗的一投讓荊軻有別于其它優(yōu)秀的刺客，他們大多接受過(guò)殘酷的訓(xùn)練，荊軻則更接近平民的形象，讓我們覺(jué)得即便是失敗了，他的身上也凝聚著一股力量，仿佛又回到了那個(gè)路遇不平事，仗劍天下，十步殺一人的俠客。
荊軻確非一個(gè)成功的刺客，但他確是一個(gè)成功的英雄。也許他的劍術(shù)功夫未成，導(dǎo)致燕國(guó)的迅速覆亡，但不妨礙他最初的夢(mèng)想。若沒(méi)有荊軻這樣的勇士，那些王侯將相不過(guò)是戰(zhàn)國(guó)這個(gè)大棋盤(pán)上一顆無(wú)用的棋子。歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)有些讀來(lái)略感淺薄和疏漏。不論成功與否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到戰(zhàn)國(guó)去看荊軻，讓歷史還原他最本真的模樣。
我看高考作文 25
古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！弊x書(shū)，可以讓我們收獲頗多。這其中不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的深度理解，更是對(duì)書(shū)中情感的高度共鳴。于我而言，讀書(shū)，是一場(chǎng)心靈的修行。
這場(chǎng)修行，始于廣泛地閱讀。正如魯迅有言：“讀書(shū)就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)�！睆V泛地閱讀能讓我們的心靈在修行中接受不同的打磨與鍛造，以此可以培養(yǎng)出我們精金美玉般的品格。孟子的“舍身而取義者”讓我們領(lǐng)悟到了他眼中的仁義之意；荀子的“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”讓我們明白了思與學(xué)的辯證關(guān)系；《傲慢與偏見(jiàn)》中男、女主人公的經(jīng)歷讓我懂得不要因表象而武斷一個(gè)人的品性；《茶花女》中瑪格麗特悲慘的身世與愛(ài)情讓我看到了煙花女子褪去世俗外衣后心靈的純潔……由此觀之，這場(chǎng)修行無(wú)疑是有趣、豐富的。
這場(chǎng)修行，檢驗(yàn)于運(yùn)用。杜甫言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x書(shū)對(duì)創(chuàng)作表達(dá)能力的提升不可置否。首先，我們可以從書(shū)中字里行間間感受語(yǔ)言的魅力，久而久之便潛移默化地影響著我們的表達(dá)。其次，讀書(shū)可以拓寬我們的思路，書(shū)中蘊(yùn)含的世間百態(tài)可讓我們對(duì)一個(gè)問(wèn)題衍生出不同的看法。我國(guó)科幻小說(shuō)家劉慈欣也是閱讀了諸多科幻小說(shuō)及相關(guān)文獻(xiàn)資料才創(chuàng)作出來(lái)了紅極一時(shí)的《三體》。所以，讀書(shū)不僅是“煉”心，更是“煉”運(yùn)用。
這場(chǎng)修行，貫穿于終身。我十分喜歡張潮先生的這句話(huà)：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月�！闭\(chéng)哉斯言。年幼的我們，所見(jiàn)世面也窄，一些高深的、富有哲理的書(shū)本難以讀懂。但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，心態(tài)的沉穩(wěn)，我們更能理解書(shū)中的.悲歡離合、顛沛流離。待到老年，我們的修行就能達(dá)到頂峰了嗎？其實(shí)不然。學(xué)無(wú)止境，讀書(shū)亦無(wú)止境。老年時(shí)的我們，是走在這條路上的“領(lǐng)頭羊”，可以自身閱歷為鑒，向小一輩們言傳身教，何樂(lè)而不為？
讀書(shū)這一修行，不僅打磨我們心中的璞玉，鍛煉我們“以筆為矛”的能力，更是值得我們窮盡一身來(lái)走完的漫漫長(zhǎng)路。愿你我在這場(chǎng)心靈的修行中灼灼其華，未來(lái)可期！
我看高考作文 26
歲月泥濘的路上記錄了中國(guó)踏下的每個(gè)腳印，時(shí)代浪濤推波助瀾，中國(guó)在這條道路上走得堅(jiān)定而遙遠(yuǎn)，一直沒(méi)有放棄的，不過(guò)是信念二字。
再次翻開(kāi)一幕幕畫(huà)卷，你會(huì)感嘆你見(jiàn)證了怎樣一個(gè)民族的重生。
過(guò)去的我們故步自封，拘泥于眼前的現(xiàn)狀，仿佛一只井底之蛙，正是改革開(kāi)放放下一根繩索，讓我們看到外面的`世界別有洞天，走出去，引進(jìn)來(lái)，文化交流越發(fā)繁盛，中華文明的未來(lái)就越發(fā)光明。蛟龍?zhí)胶＃蚩丈�，原�?lái)上天入地從來(lái)就不是幻想。
前段時(shí)間，某中國(guó)醫(yī)生在海外公園救人事件火遍網(wǎng)絡(luò)，事發(fā)當(dāng)天，該醫(yī)生正在海外公園度假，突遇一國(guó)外女子暈倒在地，他什么也沒(méi)想，便上前施救，最終將女子從死亡邊緣救回。關(guān)鍵時(shí)刻，是無(wú)謂的中國(guó)人挺身而出，該醫(yī)生有這樣感人的舉動(dòng)，也少不了中國(guó)改革思想的熏陶。
我們結(jié)束了車(chē)，馬，郵件都慢的生活，乘上高鐵，奔向回家的路途。有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，在高鐵座椅上放置一杯水，驚人的是，從高鐵啟程直至目的地，滴水未出，這便是遠(yuǎn)近聞名的中國(guó)速度，快而穩(wěn)，穩(wěn)而平，亦如中國(guó)在民族之林的發(fā)展勢(shì)頭，為人驚嘆。
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)不僅是對(duì)我國(guó)古時(shí)歷史的延續(xù)，也是改革創(chuàng)新新的風(fēng)向標(biāo)。在中國(guó)自己獲取利潤(rùn)的同時(shí)，也為周邊國(guó)家謀取福利，中國(guó)努力的方向從來(lái)不是成為最強(qiáng)，而是讓世界更好。
曾經(jīng)，我們鼓舞學(xué)習(xí)外語(yǔ)，為的是有機(jī)會(huì)去國(guó)外借鑒優(yōu)秀文化，現(xiàn)如今，正是由于中國(guó)一步步的努力，推動(dòng)了一股漢語(yǔ)熱，無(wú)數(shù)孔子學(xué)院在國(guó)外建起，同時(shí)也為我國(guó)部分人才提供了崗位。
正所謂越努力，越幸運(yùn)，其實(shí)不然，是因?yàn)楫?dāng)你足夠努力之時(shí)，你已不懼怕任何壞結(jié)果的來(lái)臨。那個(gè)滿(mǎn)口之乎者也的時(shí)代早已過(guò)去，現(xiàn)在倡導(dǎo)的是改革之風(fēng)。
中國(guó)改革的步伐異常堅(jiān)定，這些腳印在陽(yáng)光下熠熠生輝。它代表的是一個(gè)民族的崛起之路；一個(gè)國(guó)家的開(kāi)放之路；一個(gè)靈魂的升華之路。
憶改革之步伐，望中華之澎湃，我眼中的改革開(kāi)放猶如鳳凰涅槃，潛龍騰淵，這個(gè)歷史舞臺(tái)，中國(guó)從未退場(chǎng)。
為新時(shí)代的建設(shè)添磚加瓦，為新中國(guó)的創(chuàng)新出謀劃策。懷著一顆感恩之心，聆聽(tīng)時(shí)代最強(qiáng)音。
我看高考作文 27
“追星”在當(dāng)下已經(jīng)成為一種時(shí)尚，成為年輕人追趕潮流的標(biāo)志。“追星”并非是一種好現(xiàn)象，但如果適當(dāng)?shù)倪x擇好的“星”作為自己的榜樣和奮斗目標(biāo)，倒也是一件好事。但如果以近乎夸張、瘋狂的態(tài)度追星，不僅對(duì)自己沒(méi)有好處而且對(duì)社會(huì)也無(wú)益。
那些明星和我們一樣，也是人，不是神。崇拜也得有個(gè)限度，不能只是盲目地喜歡。記得以前曾在電視上看到過(guò)：有四個(gè)女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對(duì)他不夠忠誠(chéng)、熱心，并決定要將那明星永遠(yuǎn)留在“心中”，便活生生地吞下了那偶像的照片。但那有什么用？這樣就能留在“心中”了嗎？這樣瘋狂的.“崇拜”又有什么意義呢？到頭來(lái)還不是被一個(gè)個(gè)地送進(jìn)醫(yī)院！那張吞下去的照片證明了什么？更有甚者因?yàn)椴荒苋タ磁枷竦难莩獣?huì)，便認(rèn)為是對(duì)偶像不夠熱愛(ài)，不夠忠誠(chéng)，直接從八樓跳下結(jié)束了自己年輕的生命。這種做法實(shí)在太恐怖了，不僅給人留下詬病，還增加了家人的負(fù)擔(dān)。到頭來(lái)還不是一場(chǎng)空。
明星之所以會(huì)成名被崇拜，除了一些運(yùn)氣以外，更多的還是在背后付出的心血和汗水。他們并不是一生下來(lái)就具有成為明星的特質(zhì)，一切都是靠自己。例如林書(shū)豪，他在NBA的求職之路一句話(huà)便可帶過(guò)：被勇士裁掉，充當(dāng)尼克斯的充氣吉祥物。一次又一次趕赴低級(jí)別的聯(lián)賽報(bào)道，捧著無(wú)保障合同的瓷飯碗。然而他并沒(méi)有因此而放棄自己的籃球生涯。正如他在《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道他和他信念的文章里說(shuō)道“經(jīng)歷成就性格，性格成就希望，希望永不會(huì)使我們失望�！闭�?yàn)樾膽严Ｍ�，永不放棄，使他在NBA球場(chǎng)上上演了“灰姑娘”一般的童話(huà)。他這種逆境奮斗，不言放棄的精神難道不值得我們崇拜嗎？像這樣的明星才是值得我們崇拜，值得我們信仰的！
追星并不可怕，可怕的是盲目的追星，追星不應(yīng)該只看他的才華，更重要的是他的精神！如果你僅僅只是喜歡他的作品，而不是他的精神，那只能叫崇拜，不算是正真的追星，正真的追星，是要以偶像為榜樣，成為自己生活，學(xué)習(xí)中奮斗的動(dòng)力，以這股動(dòng)力前進(jìn)，成就一個(gè)完美的自己。愿正真的追星族越來(lái)越多，讓追星不僅僅成為時(shí)尚，更多的是成長(zhǎng)道路上的一大助力。
我看高考作文 28
那是我第一次來(lái)到莫干山，我想，下一次來(lái)，我定要再捧一抹陽(yáng)光，藏在心底最柔軟的地方。
長(zhǎng)途顛簸，我驚覺(jué)：忘帶暈車(chē)藥了！下車(chē)時(shí)快速找到一個(gè)角落，扶額狂吐一場(chǎng)。地上狼藉一片，慘不忍睹。我又后知后覺(jué)：嘔吐袋干嘛用的？拿出來(lái)用�。窟劳露纪峦炅�，還有什么用�。�！算了算了，不是有清潔工嗎？于是，我去洗手間洗干凈了，路過(guò)廚房，看見(jiàn)一個(gè)步履蹣跚的老爺爺，顫顫巍巍地伸出手來(lái)，好像慢慢掏進(jìn)了下水道？我又走上前幾步，他穿著灰色短袖，后背應(yīng)該被汗?jié)窳嗽S久，貼在身上，穿著灰色的涼拖，灰色的長(zhǎng)褲他把手伸進(jìn)下水道，搗鼓了一會(huì)兒，掏出些臟物來(lái)，覺(jué)察到我的視線(xiàn)，捧著那一坨看著我，微微笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。我開(kāi)口道：下水道應(yīng)該定期定時(shí)有人清理的吧，您還是洗洗手，趕緊進(jìn)里屋去歇息罷。這些什么臭雞蛋、爛菜葉不是您該做的事情。咳，你不知道，這里一周才清理一次，每天又有這么多垃圾！很容易就堵住了爸！你怎么又在這是導(dǎo)游！我嚇了一跳，他竟叫這老人爸爸？見(jiàn)我在這里，他就住了嘴：哦，你在這兒？大家都在等你，我回來(lái)找你的！你趕緊回去！我去上個(gè)廁所。我往回走時(shí)依稀聽(tīng)見(jiàn)幾句話(huà)隨風(fēng)飄來(lái)：爸！你天天搞這些干嘛呀！我給你買(mǎi)了好衣服兒啊，不能因?yàn)樵塾绣X(qián)，就不重視環(huán)境��！爭(zhēng)吵聲傳來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)了最后一句：老頭！我告訴你！你兒子是經(jīng)理！你不是環(huán)衛(wèi)工！什么環(huán)境不環(huán)境的`，不關(guān)你事！我不敢相信：這就是旅行時(shí)，口口聲聲讓我們注意安全，跟我們說(shuō)這里如何人杰地靈的導(dǎo)游？這就是那個(gè)陽(yáng)光開(kāi)朗的導(dǎo)游？我淡淡看了一眼灰暗的太陽(yáng)。
結(jié)束了一天的行程，疲憊不堪，又來(lái)到了我們下車(chē)的地方。我又看見(jiàn)那個(gè)老爺爺，導(dǎo)游頓時(shí)慌了神色，那爺爺依然默默清理著垃圾，當(dāng)然，也有我的嘔吐物。實(shí)在太惡心了，我這個(gè)制造者都不忍心看，他從口袋里掏出一卷紙巾，不捏鼻子，不閉眼睛，就那樣擦啊擦，接著拿起掃把掃去紙巾，干脆利落，一氣呵成，一看就知道是常常干這些事的人。他看見(jiàn)了我，朝我友好地笑了笑，擦了擦汗水。我羞愧地看了一眼明媚的太陽(yáng)。
我在莫干山看太陽(yáng)。
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“轟隆隆——”一千多人都在打擊古代宮廷人的樂(lè)器——缶。全場(chǎng)的燈光暗下來(lái)，一閃閃的光從缶里射出，拼湊成阿拉伯?dāng)?shù)字，“五，四，三……”隨著倒計(jì)時(shí)開(kāi)始，全世界人齊聲高喊，“一！”在這沸騰的時(shí)刻，所有人歡呼雀躍，因?yàn)槲覀冎腥A民族能夠辦這么一場(chǎng)體育盛會(huì)，這真是我們中國(guó)人的驕傲！
歷史的大門(mén)向我們打開(kāi)，一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的祥云畫(huà)卷慢慢打開(kāi)，一張沉重而又深遠(yuǎn)的羊皮紙展現(xiàn)在我們眼前，幾名舞蹈演員邁著優(yōu)美的步伐走向著巨大的羊皮紙，他們就像以前宮廷里的表演員。一會(huì)兒躺，一會(huì)兒臥，一只手在紙上美綸美幻的筆畫(huà)著，最終一幅優(yōu)美的大自然風(fēng)景畫(huà)呈現(xiàn)在眼前，這幅畫(huà)讓一群歡快的孩子上了色，慢慢的升起，給人一種立體的美。
“叮叮咚咚……”這是怎么一回事？原來(lái)是鋼琴家朗朗和一個(gè)5歲小女孩在彈鋼琴，旁邊一群綠衣天使圍著他們翩翩起舞，時(shí)而變成放飛的`和平鴿，時(shí)而變?yōu)楣猸h(huán)，更令人驚嘆是最后居然由一千多個(gè)閃閃發(fā)光的綠衣天使組成一個(gè)“人造鳥(niǎo)巢”為住朗朗和小女孩。“四海為家皆兄弟……”聽(tīng)了聽(tīng)，好熟悉呀，原來(lái)是孔子的話(huà)，他和他的三千多個(gè)弟子高聲吟誦，中間則是令我最驚嘆的巨型活字印刷術(shù)，那些在古老長(zhǎng)卷上翩然舞動(dòng)，變化無(wú)窮的方塊字。八百余個(gè)漢字，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)起時(shí)伏，不斷的排列組合成奇妙的圖景，時(shí)而如山巒綿延，時(shí)而如波瀾洶涌，時(shí)而如長(zhǎng)城諉托。這些漢字，不是簡(jiǎn)單的展示中國(guó)四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)，而是表現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。古代的“和”字，和現(xiàn)代的“和”字，形體上有變化，但它蘊(yùn)涵的意義卻是相同的：世界和平，人類(lèi)和睦，社會(huì)和諧。這是中國(guó)人的理想，也是全人類(lèi)的理想。
不過(guò)，說(shuō)了這么多，令我印象最深刻的就是一個(gè)“地球”冉冉升起，58名演員走在上面，仿佛給人一種失重的感覺(jué)。中間一座圓形站臺(tái)升起，劉歡和“月光女神”莎拉布萊曼同唱了“我和你”，底下，孩子們把一把把傘打開(kāi)，傘上有全世界各國(guó)孩子的笑臉，這是多么壯觀那！這唱響奧運(yùn)會(huì)的主題：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想�！耙脖磉_(dá)了全世界友好相處，經(jīng)濟(jì)的崛起，中華文明的復(fù)蘇和傳播！
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