初三年級優(yōu)秀議論文
初三年級優(yōu)秀議論文1
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經“”十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
初三年級優(yōu)秀議論文2
雨是風的痕跡，風是雨的信息，彩虹則是風雨后的美麗。
——題記
一滴水、一條小河經歷了奔騰曲折、峭壁險隘的歷程，體驗了暴風驟雨、駕帆破浪的辛酸甘苦，最后匯入大海，襯出無盡蒼穹的一片透藍光輝，展現出一種水去云舒的美景。
也許，在大海看來，一滴水是卑微的，但它守護著心中的彩虹，最后終于匯入大海，使大海更廣博，更蔚藍。
心中念著卑微，我們總是難以想象那美麗的蝴蝶是由那難看的毛毛蟲變成的，總是難以想象“千里之堤”會“潰于蟻穴”，總是難以想象那小不點的蒲公英會有如此強大的生命力……
其實，生命從來就沒有卑微與高貴之分，卑微只是人們強加的想象而已。當被人們定義為卑微的事物開始守候心中的彩虹時，生命就一定會變得美麗而高貴!
當畫師在昭君的臉上點上一顆痣時，國色天香就不再美麗，卻鑄就了一座傳之千古的“青�！�。在封建社會里，昭君只是一個地位卑微的宮女，可她卻憑著不屈而高傲的心，守候著她心中的彩虹�！耙蝗プ吓_連朔漠”，卑微的她卻成就了大漢帝國幾十年的休養(yǎng)生息、韜光養(yǎng)晦。
或許在漢武帝的眼中，司馬遷只是一個地位卑微的史官，再蒙他的“恩賜”成了一個宦官，周圍的人都用異樣的目光望著司馬遷，可他仍執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，開創(chuàng)了中國史學的先河。當他一心守候自己心中那美麗的彩虹時，一座中國史學上的石碑已經筑成。
曲小雪，一個普通的美國留學生。在那個擁有巨大財富與勢力的銀行家愛德華眼里，她再卑微不過了。可就是這個在愛德華看來是卑微的留學生，用自己的身軀支起了自己的尊嚴，最后她贏了。那個所謂高貴的愛德華公開賠禮道歉，并向這個“卑微”的中國人賠了5250美元。小雪不屑，撕碎的美元，拋向天空。那一刻，異國的上空卻升起了一道中國人尊嚴的“彩虹”。
或許，在許多人眼里，他們都是卑微的，但他們不卑不亢，守著自己心中美麗的彩虹，最終讓人們刮目相看。是啊，生命沒有卑微，只要你擁有生命，并竭力去守護自己心中的彩虹，你的生命就會因此而變得美麗而高貴!
讓那些自命高貴的人睜大雙眼來看清你吧……
初三年級優(yōu)秀議論文3
語言不一定是用說的，只要能正確表達自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎?”這句話不僅表達出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的.老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機，不管家人如何訓斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他。”沒過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了責任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達我的關系、我的祝福�！睉{著關愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠?那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
初三年級優(yōu)秀議論文4
在這個人人談貧富論成敗，忙忙碌碌汲汲營營的當下，如何讓心靈透過紛攘嘈雜，在蕪雜中找到秩序，在紛亂中感受寧靜?誠如愛因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這定能讓我們深思再三，我想，追求真善美才是我們走向至高的明途。
相信康德的預言：“誠實比一切智謀更好”，在明星犯錯不與庶民同罪的當下，高曉松知錯認錯，在看守所呆足184天，“堅持了黑是黑，白是白的童真曲直觀，不隱瞞、不逃避、不爭辯，稀缺又顯得特別真實”。倘若他沒有追求、向往、踐行真誠，怎能在11月出獄時沒有被指責，沒有被謾罵，反而獲得罕見的全民熱迎，成為“誠信”偶像?韓寒，常常就是那個說出“皇帝什么都沒穿”的孩子，他擁有真實的力量，入選“全球最具影響力100人”;請相信真，請微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告：“失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回”。
“真”是春風，拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨，澆灌出生命的花朵。信客忍受風霜苦旅的艱辛，傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長奔波于街頭巷尾買來的《山海經》娛樂了魯迅的童年，如此善意之舉怎能不令人感動?但在如今的食品行業(yè)，“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術”，炮制出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時代的人們留下警告：“惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;善，則永世長存”。
大善至美，聽聽泰戈爾在《飛鳥集》中的吟唱：“美呀，在愛中找你自己吧”。 愛傳遞著美，美蘊含著愛�？狙蛉獯膼坌陌屠梢揽棵看蛉獯畠H賺得的三毛錢，做起草根慈善家，迄今共捐出15萬元，阿里木給晴天很少的貴州帶來了照亮內心世界的愛的陽光;當剛為人母的吳菊萍看到危險裹脅生命呼嘯而來，她張開愛的懷抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德成為“最美媽媽”。他們書寫了人間的大愛。
真善美，早就是亙古不變的人之血脈;真善美，真切地存在于生活的每一天;真善美，被復制與仿效;真善美，匯聚而成無窮的力量，真善美，甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。
在泥沙俱下的世相面前，高舉真善美的大旗，我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑，用真善美待人，從一朝一夕做起，從舉手之勞做起，在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪，將真善美積累成明日的太陽。如此我們將迎來至真至善至美，如此我們將迎來史詩中新的圣誕。
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