初三年級優(yōu)秀議論文
初三年級優(yōu)秀議論文1
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)“”十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
初三年級優(yōu)秀議論文2
雨是風(fēng)的痕跡，風(fēng)是雨的信息，彩虹則是風(fēng)雨后的美麗。
——題記
一滴水、一條小河經(jīng)歷了奔騰曲折、峭壁險隘的歷程，體驗了暴風(fēng)驟雨、駕帆破浪的辛酸甘苦，最后匯入大海，襯出無盡蒼穹的一片透藍(lán)光輝，展現(xiàn)出一種水去云舒的美景。
也許，在大�？磥�，一滴水是卑微的，但它守護(hù)著心中的彩虹，最后終于匯入大海，使大海更廣博，更蔚藍(lán)。
心中念著卑微，我們總是難以想象那美麗的蝴蝶是由那難看的毛毛蟲變成的，總是難以想象“千里之堤”會“潰于蟻穴”，總是難以想象那小不點的蒲公英會有如此強大的生命力……
其實，生命從來就沒有卑微與高貴之分，卑微只是人們強加的想象而已。當(dāng)被人們定義為卑微的事物開始守候心中的彩虹時，生命就一定會變得美麗而高貴!
當(dāng)畫師在昭君的臉上點上一顆痣時，國色天香就不再美麗，卻鑄就了一座傳之千古的“青�！�。在封建社會里，昭君只是一個地位卑微的宮女，可她卻憑著不屈而高傲的心，守候著她心中的彩虹�！耙蝗プ吓_連朔漠”，卑微的她卻成就了大漢帝國幾十年的休養(yǎng)生息、韜光養(yǎng)晦。
或許在漢武帝的眼中，司馬遷只是一個地位卑微的史官，再蒙他的“恩賜”成了一個宦官，周圍的人都用異樣的目光望著司馬遷，可他仍執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，開創(chuàng)了中國史學(xué)的先河。當(dāng)他一心守候自己心中那美麗的彩虹時，一座中國史學(xué)上的石碑已經(jīng)筑成。
曲小雪，一個普通的美國留學(xué)生。在那個擁有巨大財富與勢力的銀行家愛德華眼里，她再卑微不過了�？删褪沁@個在愛德華看來是卑微的留學(xué)生，用自己的身軀支起了自己的尊嚴(yán)，最后她贏了。那個所謂高貴的愛德華公開賠禮道歉，并向這個“卑微”的中國人賠了5250美元。小雪不屑，撕碎的美元，拋向天空。那一刻，異國的上空卻升起了一道中國人尊嚴(yán)的“彩虹”。
或許，在許多人眼里，他們都是卑微的，但他們不卑不亢，守著自己心中美麗的彩虹，最終讓人們刮目相看。是啊，生命沒有卑微，只要你擁有生命，并竭力去守護(hù)自己心中的彩虹，你的生命就會因此而變得美麗而高貴!
讓那些自命高貴的人睜大雙眼來看清你吧……
初三年級優(yōu)秀議論文3
語言不一定是用說的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎?”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的.老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他�！睕]過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福。”憑著關(guān)愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠?那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
初三年級優(yōu)秀議論文4
在這個人人談貧富論成敗，忙忙碌碌汲汲營營的當(dāng)下，如何讓心靈透過紛攘嘈雜，在蕪雜中找到秩序，在紛亂中感受寧靜?誠如愛因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這定能讓我們深思再三，我想，追求真善美才是我們走向至高的明途。
相信康德的預(yù)言：“誠實比一切智謀更好”，在明星犯錯不與庶民同罪的當(dāng)下，高曉松知錯認(rèn)錯，在看守所呆足184天，“堅持了黑是黑，白是白的童真曲直觀，不隱瞞、不逃避、不爭辯，稀缺又顯得特別真實”。倘若他沒有追求、向往、踐行真誠，怎能在11月出獄時沒有被指責(zé)，沒有被謾罵，反而獲得罕見的全民熱迎，成為“誠信”偶像?韓寒，常常就是那個說出“皇帝什么都沒穿”的孩子，他擁有真實的力量，入選“全球最具影響力100人”;請相信真，請微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回”。
“真”是春風(fēng)，拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨，澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛，傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長奔波于街頭巷尾買來的《山海經(jīng)》娛樂了魯迅的童年，如此善意之舉怎能不令人感動?但在如今的食品行業(yè)，“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時代的人們留下警告：“惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;善，則永世長存”。
大善至美，聽聽泰戈爾在《飛鳥集》中的吟唱：“美呀，在愛中找你自己吧”。 愛傳遞著美，美蘊含著愛�？狙蛉獯膼坌陌屠梢揽棵看蛉獯畠H賺得的三毛錢，做起草根慈善家，迄今共捐出15萬元，阿里木給晴天很少的貴州帶來了照亮內(nèi)心世界的愛的陽光;當(dāng)剛為人母的吳菊萍看到危險裹脅生命呼嘯而來，她張開愛的懷抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。他們書寫了人間的大愛。
真善美，早就是亙古不變的人之血脈;真善美，真切地存在于生活的每一天;真善美，被復(fù)制與仿效;真善美，匯聚而成無窮的力量，真善美，甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。
在泥沙俱下的世相面前，高舉真善美的大旗，我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑，用真善美待人，從一朝一夕做起，從舉手之勞做起，在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪，將真善美積累成明日的太陽。如此我們將迎來至真至善至美，如此我們將迎來史詩中新的圣誕。
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