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淺淡高考詩(shī)歌鑒賞方法和技巧論文
摘要：中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，中國(guó)文化的原始記錄以詩(shī)歌的方式開(kāi)始。詩(shī)歌貫穿了中國(guó)人5000多年的文化生活，詩(shī)歌也走進(jìn)了當(dāng)今的高中語(yǔ)文教學(xué)和高考語(yǔ)文試卷。
關(guān)鍵詞：高考詩(shī)歌鑒賞；方法；技巧
詩(shī)歌鑒賞因?yàn)樾枰S厚的文化底蘊(yùn)而成為高考語(yǔ)文的一個(gè)難點(diǎn)。從應(yīng)試的角度講，讓學(xué)生具備一些操作性強(qiáng)的鑒賞方法和技巧勢(shì)在必行。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和高三教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)筆者總結(jié)了以下兩種鑒賞方法：
1 借詩(shī)讀詩(shī)法
借詩(shī)讀詩(shī)法，是利用詩(shī)歌自身的信息——題目、注釋、作者、內(nèi)容等，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上完成鑒賞題目的一種方法。
1.1 利用題目
題目是詩(shī)歌的眼睛，它會(huì)或多或少、或隱或顯地揭示詩(shī)歌的內(nèi)容。讀懂題目有助于了解詩(shī)歌的內(nèi)容體式，有助于把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。因此，我們?cè)谫p析詩(shī)歌之時(shí)，要留心詩(shī)歌標(biāo)題，要學(xué)會(huì)分析題目所傳達(dá)的點(diǎn)滴信息，要學(xué)會(huì)把握題目與詩(shī)歌內(nèi)容問(wèn)的關(guān)系。
例如宋詞《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》和《念奴嬌赤壁懷古》，由題目可知，兩首詞均為懷古詞。懷古的作品往往是落筆于古人古事，著眼于今人今事，從而達(dá)到以古喻今，借古諷今的目的。通過(guò)分析題目我們把握了詩(shī)歌的體式，在進(jìn)一步的鑒賞時(shí)就會(huì)變得容易很多。再如陸游的《書憤》和杜甫的《春夜喜雨》，兩首詩(shī)標(biāo)題中的“憤”字和“喜”字，鮮明地透露了作者及作品所表達(dá)的情感。
1.2 利用注釋
我們所鑒賞的詩(shī)歌大都或多或少地帶有注釋，充分地利用注釋對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌有著舉足輕重的作用。例如蘇軾的《算子黃州定慧院寓居作》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注：本篇是蘇軾于元豐5年(1082)12月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐3年(1080)2月至黃州，到元豐7年6月移汝州，在黃州貶所居住4年多。
這首詞后面有這樣一道鑒賞題目：本詞表達(dá)了作者什么樣的心境?結(jié)合注釋我們很容易回答出來(lái)：本詞表達(dá)了作者被貶之后孤獨(dú)凄涼的心境。
詞的注釋交代了詩(shī)歌的誕生背景，它幫助我們準(zhǔn)確地把握了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情基調(diào)。
1.3 利用作者
有時(shí)候我們會(huì)遇到熟悉詩(shī)人的陌生詩(shī)歌，這種情況下，要充分調(diào)動(dòng)與詩(shī)人有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)系詩(shī)人所生活的時(shí)代，詩(shī)人作品中一般表達(dá)的主旨、情感，用詩(shī)作的一般風(fēng)格去欣賞詩(shī)歌，同樣會(huì)有省時(shí)省力的功效，所以日常的學(xué)習(xí)中要注意知識(shí)的積累與梳理。
1.4 利用內(nèi)容
詩(shī)歌內(nèi)容主要指詩(shī)歌中選擇的意象，描繪的場(chǎng)景，抒情主人公的形象等。例如南宋張輯的《月上瓜洲》：
江頭又見(jiàn)新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州?英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。
“新秋”和“塞草連天”表明詩(shī)歌描繪的是秋景，古人寫秋一般都是“悲”的筆調(diào)，這一內(nèi)容提示對(duì)我們把握本詞的感情基調(diào)很有幫助。
總之，詩(shī)歌的所有信息都會(huì)給鑒賞活動(dòng)提供有效的幫助，學(xué)會(huì)利用這些信息我們就能準(zhǔn)確地把握詩(shī)作內(nèi)涵，有效地完成鑒賞題目。
2 調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備法
高三學(xué)生必定擁有相應(yīng)的詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備。調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備法就是充分利用自己掌握的與詩(shī)歌有關(guān)的所有知識(shí)，完成詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)的一種方法。
2.1 文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備
如果所鑒賞的詩(shī)歌作者是熟悉的詩(shī)人，我們就要充分調(diào)動(dòng)作家生平、創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。以陸游為例，陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)歌大都表達(dá)了有心報(bào)國(guó)卻報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤失望之情，以及渴望收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。欣賞陸游的詩(shī)作，我們可以從其生平和詩(shī)風(fēng)推測(cè)其詩(shī)歌的內(nèi)容與主旨。
2.2 史學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備
同一時(shí)代的詩(shī)人會(huì)有著某種共同性，同一時(shí)代不同時(shí)期的詩(shī)人又有著某種不同之處，因?yàn)闅v史影響著文學(xué)的創(chuàng)作。從文學(xué)的角度積累史學(xué)知識(shí)，聯(lián)系史學(xué)的知識(shí)鑒賞文學(xué)作品，既有助于了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，也有助于準(zhǔn)確欣賞詩(shī)歌。
2.3 詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備
詩(shī)歌知識(shí)涉及的內(nèi)容很多，最主要的是詩(shī)歌的意象、典故、抒情主人公形象等，這一點(diǎn)在以詩(shī)讀詩(shī)法中已有所涉及。
再以《月上瓜洲》為例，“漁竿明月上瓜洲”翅造了一個(gè)“漁翁”的形象，我們所熟悉的柳宗元的《江雪》也塑造了一個(gè)漁翁形象，雖然張?jiān)~中的漁翁非柳詩(shī)中的漁翁，但兩個(gè)漁翁有著諸多相似之處。如果在閱讀時(shí)，能聯(lián)系已知的柳宗元《江雪》中的漁翁形象，就容易回答出“‘惟有漁竿明月上瓜洲’中塑造的漁翁形象寄托了詞人怎樣的情懷”這一問(wèn)題了。
知識(shí)儲(chǔ)備可以利用的內(nèi)容很多，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于積累、勤于歸納、勤于總結(jié)。陸游有言“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，無(wú)論學(xué)詩(shī)還是賞詩(shī)功夫都在詩(shī)外、在平時(shí)。
最后，還有一點(diǎn)應(yīng)該提到，“知人論世”一直以來(lái)都是鑒賞詩(shī)歌最推崇的一種方法。但現(xiàn)在的高考鑒于公正的原則選擇詩(shī)歌避免名家名作，對(duì)于陌生詩(shī)人的陌生作品，采用“知人論世”的方法鑒賞，并非易事。在連續(xù)幾年的高三語(yǔ)文教學(xué)中，筆者歸納了“以詩(shī)賞詩(shī)”的方法。實(shí)踐證明，有一定的合理性和可取性。其實(shí)教無(wú)定法，學(xué)亦無(wú)定法，對(duì)于教師和學(xué)生而言，重要的是善于發(fā)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)部的規(guī)律，善于總結(jié)教與學(xué)的方法，只有這樣才能真正做到舉一反三、觸類旁通。
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