誠(chéng)信是金_初一議論文

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。我們?yōu)槿颂幨�、與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”就是內(nèi)城于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

　　“君子一言，駟馬難追�！边@一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

　　“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

　　承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不實(shí)現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)。

　　堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的時(shí)期、特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終究被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是事實(shí)。

　　誠(chéng)信的核心是善。盡管誠(chéng)信問(wèn)題上有各種復(fù)雜的情況，但只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

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