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高中優(yōu)秀作文：傷痛為師
和平年代的人們無論怎樣思考，也無法體會(huì)當(dāng)年的傷痛，從書本和文藝作品中感受到的似乎還是太平淡了。
所以他們無法理解柏林大屠殺紀(jì)念館前一塊塊黑色石碑的深意。只當(dāng)作是隨處可見的藝術(shù)塑像，才會(huì)作出類似于搞怪留影的荒唐之舉。
這一片黑色的碑林，不正像藝術(shù)界中記錄傷痛的部分嗎?
《辛德勒的名單》是電影里的一塊碑，畢加索筆下的《格爾尼卡》的扭曲是繪畫里的一塊碑，策蘭在《死亡賦格》中一句“死亡，來自德國(guó)的大師”是詩(shī)歌里的一塊碑，《莉莉瑪蓮》的曲調(diào)是音樂聲里的一塊碑……
從現(xiàn)實(shí)到藝術(shù)，我們?cè)谑澜绺鞯�，我們�(cè)谖幕鹘缲Q立了無數(shù)的紀(jì)念碑。但正是由于此中的真意為人忘卻，為人忽略，這些“石碑”終逃不過被惡搞的悲慘命運(yùn)。
這不是豎碑者的失誤，而是人們內(nèi)容逃避傷痛的本能在作祟，我們自知無法感知這份傷痛，便抱著僥幸與慶幸的心理，處處回避傷痛，寄希望于“忘卻”，以時(shí)間的流逝來洗滌舊跡。
可是，就算我們真的決意忘卻了，又真經(jīng)得住考驗(yàn)嗎?
當(dāng)藝術(shù)家把藝術(shù)的外衣脫去，展現(xiàn)出白骨尸墻，有幾人能心安理得地忘卻。傷痛終究無法回避!即然無法逃離，不如就以傷痛為師，以觸目驚心的現(xiàn)實(shí)，為人們時(shí)刻敲響警鐘。
王開嶺在一篇文章中提到過猶太人屠殺紀(jì)念館，它細(xì)致記錄了幾乎每一位遇難者的信息。參觀者通過這一份份信息，常發(fā)出“有很多我的同齡人，他們卻被屠殺摧毀”的感嘆。這份感嘆真是現(xiàn)實(shí)利劍刺中了人心最柔軟處的體現(xiàn)。
以傷痛為師，不是時(shí)刻用殘酷折磨你的靈魂，不是要讓每一個(gè)人都活在愁云之下，而是讓每一個(gè)在和平陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來的人不要忘卻曾經(jīng)真實(shí)存在過的傷痛。不要在藝術(shù)的修飾中忽略了藝術(shù)品的每一部分都是創(chuàng)作者含著血與淚完成的。
要記住，在每一塊漆黑的石碑中，都有用傷痛澆鑄的亡靈。
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