小說(shuō)《就說(shuō)你和他們一樣》
說(shuō)實(shí)話，我從未選讀過(guò)這樣一本書(shū)，每個(gè)故事都讓人不禁頭涔涔而淚潸潸。
相比于從《新聞聯(lián)播》中獲得一些關(guān)于非洲的信息來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《就說(shuō)你和他們一樣》為我們?cè)佻F(xiàn)了一些較為藝術(shù)化、戲劇化的非洲大陸，也為我們深入了解非洲提供了一些不為人知的秘密。如果你不知道94年的盧旺達(dá)大屠殺，那你也應(yīng)該知道希特勒的瘋狂之舉吧。阿克潘用富有同情的筆觸來(lái)描繪被蹂躪過(guò)的非洲大陸，透過(guò)孩童不知感傷的凝望來(lái)滲析種族之間的相異，可正是這種天真無(wú)邪的雙眸讓人更加的不忍卒睹。
當(dāng)一個(gè)十二歲的小女孩靠賣(mài)淫來(lái)?yè)狃B(yǎng)自己的父母和兄弟姐妹時(shí)，你為你的家庭做了什么？我在想一個(gè)十二歲的小女孩怎么會(huì)有如此魄力，再看看被戲劇化的社會(huì)，是多么的可笑，竟然會(huì)出現(xiàn)“啃老族”之類(lèi)的人物。我上學(xué)的路上總有乞討的老人，我很佩服她們的乞討方式。不是跟在人后可憐兮兮的伸出雙手而是在某個(gè)固定的位置，在那獨(dú)自吹拉彈奏。。。。。。我時(shí)常在想，老人的兒女呢？他們?cè)谀模吭趺磿?huì)忍心讓年邁父母出門(mén)“乞討”還是這個(gè)社會(huì)真的是戲劇化？
我們不必學(xué)梅沙那樣的行為，但她的的精神是值得我們學(xué)習(xí)和深入思考的。說(shuō)真的，我很心疼梅沙卻對(duì)她的行為感到不滿，她愛(ài)家卻不應(yīng)該用這種對(duì)自己不負(fù)責(zé)的方式來(lái)愛(ài)，她的追求不應(yīng)該只有這些。人活著應(yīng)該有自己的追求，而不是一味的向生活妥協(xié)，向自己妥協(xié)。我清楚的記得XX年的汶川地震中那些舍命救自己的孩子的母親該是怎樣的偉大。我想她們最后的追求就是讓自己的孩子活著。雙腿跪著上身甸旬著年輕的母親，用血肉之軀為孩子支撐起一方生的天空。香吉的母親為了保護(hù)自己的孩子的生命，甘愿讓身為異族的丈夫?qū)⒆约嚎硽�。這些足以說(shuō)明母愛(ài)不一定柔似水，有時(shí)也重如山，她們?yōu)榱撕⒆拥纳娴?那種不得不妥協(xié)的悲憫最是讓人欲語(yǔ)無(wú)淚。
而導(dǎo)致這一系列的悲劇發(fā)生竟然是因?yàn)榉N族之的相異。如果武力是解決異族之間的最好方式的話，那中國(guó)還會(huì)如此平靜么？中國(guó)，五十六個(gè)民族，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的話后果是不容忽視的。既然中華五十六個(gè)民族能和平相處，那就說(shuō)明有超越種族的東西存在。
是什么呢？在西蘭的世界里，友誼就能跨越種族。在我的世界里，一切都能超越種族。人生而平等，造成不平等的原因有很多方面，例如環(huán)境就是一個(gè)因素。就拿中國(guó)人和非洲人來(lái)說(shuō)，中國(guó)人黃皮膚，而非洲人則是黑皮膚。忽視各自的皮膚我們都是一樣的不是么?既然這樣為何不正視這種差異呢？希特勒，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)軍事天才。但從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)糊涂蟲(chóng)，他的非正視導(dǎo)致了猶太人的倒霉，當(dāng)然中國(guó)也有類(lèi)似的事件但最后也得到了較好的結(jié)果。所以說(shuō)一個(gè)人的心態(tài)是非常重要的。假若西蘭因?yàn)榉N族而和最好的朋友分道揚(yáng)鑣的話，整個(gè)人倒全是悲傷了。既然結(jié)局是美好的，我們就應(yīng)該努力朝這個(gè)方向去融合而不是各自為政。
我出生于和平年代所以無(wú)法體會(huì)到那種生離死別，也不能體會(huì)。能做的大概就是珍惜我有的，愛(ài)我有的，然后試著幸福的活著。
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