寧?kù)o致近
王安石的《游褒禪山記》中有這樣一句話:“有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也!彼囊馑际钦f(shuō),一個(gè)人,有志向,有能力,但到了叫人迷亂的地方,沒(méi)有外物的幫助,依然不能通過(guò)困難,到自己想到的地方。
由此,我們要提出一個(gè)疑問(wèn):寧?kù)o真的可以致遠(yuǎn)?
所謂“寧?kù)o”,是指心外的環(huán)境平靜,心內(nèi)的“心如止水”的疊加。
那么,所謂“不寧?kù)o”便是它們中任何一方被打破。
中國(guó)古代有很大一部分優(yōu)秀詩(shī)歌是在不寧?kù)o的條件下做出來(lái)的。正是因?yàn)槿耸篱g的苦,讓這些文人的寧?kù)o被打破了,心中的郁悶再也難以壓制了,于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)歌橫空出世。比如說(shuō)李白,苦于人生不得志,便四處游歷,創(chuàng)作出了很多浪漫主義詩(shī)歌,無(wú)論是路途上還是文學(xué)上,他走了很遠(yuǎn)了。
子曰:“三人行則必有我?guī)煛!?/p>
他們是不寧?kù)o的。從物質(zhì)上來(lái)說(shuō),三人結(jié)伴而行,歡聲不斷,笑語(yǔ)連綿;從精神上來(lái)說(shuō),他們各自的思想,通過(guò)別人的'思想,不斷地推翻、完善,組合成更好的思想。他們同樣走的很遠(yuǎn)。
不知你見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)櫻花,櫻花一開(kāi)放,花瓣便開(kāi)始凋落,若只是一兩片靜靜地飄下,那只會(huì)有榮華逝去之感;但,若是整片的櫻花林,成千上萬(wàn)的櫻花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)轟轟烈烈地落下來(lái),那種美,無(wú)花可及。
“不寧?kù)o而致遠(yuǎn)”有一個(gè)前提——有志向有能力。倘若李白只是酒囊飯袋,沒(méi)有絲毫文才;倘若“三人”只不過(guò)是烏合之眾,游戲人生;倘若櫻花本身就很難看,讓人厭惡;那么,他們和它們就不會(huì)到達(dá)遠(yuǎn)方——自己的遠(yuǎn)方。
有一句話叫“嘗試不一定會(huì)成功,不嘗試一定不會(huì)成功。”那么,同樣的,不寧?kù)o不一定會(huì)致遠(yuǎn),寧?kù)o便不會(huì)致遠(yuǎn)。
簡(jiǎn)單地說(shuō):寧?kù)o,致近。
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