我為生活而寫(xiě)作

舞文弄墨的人，常常在為誰(shuí)而寫(xiě)作上而犯愁。古有李贄《焚書(shū)》意為寫(xiě)了書(shū)是要焚的，那不過(guò)是李贄對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤激之辭罷了。然而，他的《焚書(shū)》不但沒(méi)焚，反而在社會(huì)上流傳了下來(lái)。他說(shuō)：“寧使見(jiàn)者聞之切齒咬牙，欲殺欲割，終不忍投之水火。”如今時(shí)代不同了，人們寫(xiě)作多是為了發(fā)表，因?yàn)楣贅拥奈恼氯菀装l(fā)表，所以就一窩蜂的學(xué)寫(xiě)官樣的文章。

但我寫(xiě)作既不想焚也不屑于以削足適履的態(tài)度追求發(fā)表，而又不甘于為抽屜而寫(xiě)作的寂寞。于是，我就決定為生活而寫(xiě)作—為自己而寫(xiě)作；為家人而寫(xiě)作；為親戚朋友而寫(xiě)作；為志同道合的人而寫(xiě)作；為一切有情有緣的人而寫(xiě)作；為人類一切愛(ài)好和平，追求進(jìn)步的人而寫(xiě)作�；�于這個(gè)前提，就是不論對(duì)方身份、地位、年齡、職業(yè)和性別。我為生活而寫(xiě)作就是不講究文章形式的，什么樣的形式最方便，最易于表達(dá)思想傳達(dá)感情溝通信息，就使用什么樣的形式來(lái)寫(xiě)。不拘于一格，這是我在選取題材形式時(shí)所遵守的規(guī)則。為生活而寫(xiě)作就是自由地運(yùn)用文字，為自由地表達(dá)思想而寫(xiě)作；就是不需要打官腔，不能抓五拿六，不能拖泥帶水；就是不能脫離實(shí)際，不著邊際地說(shuō)大話；就是不能寫(xiě)穿靴戴帽的文字；就是要杜絕虛偽，用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作；就是把心交給生活，從靈魂深處采集閃光的珍珠美玉；就是在假、大、空文章滿天飛的情勢(shì)下，用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作。為生活而寫(xiě)作，也離不開(kāi)情深意長(zhǎng)輕松愉快的文字。我知道流瀉在紙上的更多是談人間的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。說(shuō)來(lái)遺憾，這并非是我生來(lái)就有寫(xiě)這樣?xùn)|西的愛(ài)好，就如不愛(ài)吃巧克力的人偏偏要咬嚼苦梨那樣，實(shí)在是這些文字自動(dòng)地尋到我的筆尖上的。我不是思想家，我充其量是一個(gè)謳歌生活熱愛(ài)生活的人。然而，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”這句名言從小就銘刻在我心里，教我要敢于面對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為生活而寫(xiě)作，就是把生活中的人物，作為棋子同時(shí)放在整個(gè)國(guó)家的棋盤(pán)上來(lái)憂思，背負(fù)起民族的希望。為生活而寫(xiě)作，就是要以自己的頑石引出人們的珍瓊美玉，為激發(fā)人們愛(ài)國(guó)的豪情壯志而寫(xiě)作。

寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，既是一種享受，一種交流也是一種宣泄。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)有些人的思想覺(jué)悟，道德修養(yǎng)卻墮落到這般地步，出門(mén)常�？匆�(jiàn)人面獸心的人，行事往往碰上俗不可耐的事。因?yàn)檫@些人這些事都是現(xiàn)實(shí)生活丑陋面的滋生物，是社會(huì)的不和諧因素之一。我常常這樣想，如今這個(gè)年頭，自己又不是什么大人物，誰(shuí)會(huì)理會(huì)自己聽(tīng)自己?jiǎn)�嗦？我唯有訴諸紙筆，高興了寫(xiě)出來(lái)，憤怒了寫(xiě)出來(lái)，把自己的五臟六腑化作千江萬(wàn)水，全部由筆尖流淌出來(lái)，記錄在紙頁(yè)上，期待有朝一日遇到知音，以搏回心一笑。

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