屈原VS司馬遷

一、PK之堅強(qiáng)

天幕將暝，浪潮涌起，你――屈原，穿著白色長袍站在汩羅江上，高唱出“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的憤慨與無奈。你看到前方的路漫漫而修遠(yuǎn)，你說你要上下而求索，可是你最終違背誓言，含憤而投江。但面對壓力你為什么要選擇擁入汩羅江？難道死是你愛國的唯一選擇嗎？難道求索之路真的走不下去了嗎？難道面對困難你只能選擇逃避嗎？也許你會委曲的說，你是因為無法施展抱負(fù)，無法以身報國，無法在混濁的官場生活……可是你那激揚的文字里，曾經(jīng)記錄著你的雄心與壯志。你以芳草自喻，以高潔修身，可你卻“聰明一世，糊涂一時”。雖然你被流放，雖然你不再輝煌，雖然你已不是“一人之上，萬人之下”，但你仍可在世救民而效國，仍可扶民而忠國，仍可教民而治國，仍可用你鋒利的筆尖改變社會。只可惜，你自愚的以死來逃避混濁的人世，逃避生活中的苦難與壓力。只可惜，你不夠堅強(qiáng)。

而現(xiàn)在要與你PK的是一位同樣遭遇不幸的勇士――司馬遷。

李陵之禍，為別人伸張正義，司馬遷受辱，面對突如其來的災(zāi)難，你也許會以為他會像你一樣選擇逃避，會以為太史公就此論落，會以為他再沒有往日的大志，會以為……可是他沒有，我不知他是用怎樣的毅力忍受了常人無法承受的痛苦。他“隱忍茍活”著，忍受著“腸一是而九迥”的痛苦。但死而“重于泰山”這是怎樣的人生抱負(fù)？“成一家之言”這是怎樣的歷史壯言？他堅強(qiáng)的活著，用執(zhí)著的雄心抵擋著突如其來的災(zāi)難。這樣的精神是你我所能超越的嗎？只能說，他比你堅強(qiáng)！

二、PK之愛國

屈原，大家都知道你是一個愛國者，連司馬遷的巨著上也撰下了“第一愛國詩人”的一頁。你的內(nèi)心一直想著國家，但你卻在祖國最需要你的時候離開了。你不該置水深火熱的人民于不顧，你不該置垂危的國家而不顧，你應(yīng)該堅強(qiáng)的擔(dān)負(fù)起國家復(fù)興的大任。倘若所有賢明人士者都像你一樣用死來解脫自己的重任，那么世間的邪惡該是怎樣的猖狂？正義又如何能勝邪？國家又何時能振興？你說你是愛國的，可你卻為什么那么害怕災(zāi)難？

而司馬遷忍辱負(fù)重，他深知死毫無意義，而活著才能拯救國家。無論他遭到怎樣的排擠與辱罵，無論他每天怎樣的“汗發(fā)背沾衣”他心中那奮發(fā)的力量一直都在鼓舞著他，讓他堅決得要寫出影響后世的讀物，他要用文字來改變?nèi)耸�。所以他選擇了一個重于泰山的死法。雖然混濁的官場讓他感到無奈，但他化憤怒為力量，寫出一本“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古絕唱《史記》。他要讓后人學(xué)習(xí)偉人的長處，讓“后人衰之而不鑒之”。一本《史記》影響了一代又一代人，直到現(xiàn)在我們還在誦讀。他能在困難面前執(zhí)著勇敢的愛著國家，愛著人民，愛著他那鋒利的筆尖。他是夕陽下最美的風(fēng)景。

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