《論語(yǔ)》讀后感（精選50篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論語(yǔ)》讀后感 1
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子；像雨露，滋潤(rùn)我向善的靈魂。
讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的心中，不只是對(duì)人民的博愛，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界�？鬃诱f(shuō)：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎�！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語(yǔ)》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總�(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔；有的`人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來(lái)便妙筆生花了……都說(shuō)三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖�；山之所以偉岸，因�(yàn)橛辛耸樱缓Ｖ詨验�，因�(yàn)橛辛怂危蝗酥蚤W光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览�，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本，細(xì)讀一遍，終生無(wú)悔。
《論語(yǔ)》讀后感 2
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的`弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
《論語(yǔ)》讀后感 3
《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時(shí)刻為我指明方向。
初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀，我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這段話告訴我們?nèi)齻�(gè)人在一起的時(shí)候，其他兩人或者其中一人必然會(huì)有某一方面比另外一個(gè)強(qiáng)的，我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。作為一名一年級(jí)的`小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué)，這樣，無(wú)論同行相處的人善與不善都可以為師，做到寬以待人，嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我進(jìn)入了小學(xué)，雖然認(rèn)識(shí)的字要比別的同學(xué)要多一些，但我從不驕傲，反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí)，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，我學(xué)習(xí)起來(lái)勁頭更足了。
老師常說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小，不能做什么驚天動(dòng)地的大事，但從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
《論語(yǔ)》讀后感 4
寒假期間，陳老師陪我們一起讀了《論語(yǔ)》，記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己，我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”我怎么能對(duì)朋友不忠呢？我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎？老師講授的'知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)？
于是，我開始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽到的是很開心;中午回家給客人，并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫的女孩，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，我覺得很慚愧，老師覺得這么難教我們的知識(shí)，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠(yuǎn)不知道，“審閱老”的話，我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí)，我它會(huì)越來(lái)越好！
學(xué)會(huì)每天反省自己，我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好，就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！
《論語(yǔ)》讀后感 5
《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生的'真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。
從《論語(yǔ)》這本書中，我學(xué)到了很多的人生道理：待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ);孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語(yǔ)》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
《論語(yǔ)》讀后感 6
子入太廟，每事問(wèn)。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)�！弊勇勚�，曰：“是禮也�！�
孔子到了太廟，每一件事都要請(qǐng)教別人。有人嘲笑他：“誰(shuí)說(shuō)孔子懂禮?到太廟去，每件事都要問(wèn)人。”孔子感嘆說(shuō)：“這才是知禮啊�！边@個(gè)故事，很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外，若不僅僅局限于“知禮”這一方面，還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實(shí)則對(duì)于禮樂(lè)一道的了解，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很少有人能超過(guò)孔子了�？伤廊恢�(jǐn)慎而謙虛，“每事問(wèn)”一個(gè)“每”字，淋漓盡致地體現(xiàn)了他對(duì)于“禮”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對(duì)的，則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人�？鬃佣睾�，對(duì)于他們的態(tài)度仍然是君子的，溫和的，而我則想對(duì)那些人說(shuō)：“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”
知者謙，不知者狂，這一簡(jiǎn)單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時(shí)代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“我只知道自己一無(wú)所知。”這不僅是幽默與自謙的'一句話，更蘊(yùn)含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的，才是真正的高人。老子也曾說(shuō)過(guò)：“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形�！贝笄扇糇�，大智若愚，圣人與普通人的差別，蓋在此矣。
《論語(yǔ)》讀后感 7
今天，我讀了“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际恰翱鬃诱f(shuō)：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)。”
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問(wèn)”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒(méi)想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。
讀了這些，我覺得孔子說(shuō)的`真好，讀書學(xué)習(xí)而不思考，表面上好象把學(xué)的東西記住了，但是同由于理解意思，實(shí)際上并沒(méi)有真正的記住，只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考，才能知道哪些還沒(méi)有弄明白，及時(shí)向別人請(qǐng)教，真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以，我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí)，不管做什么中都要多思考，特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。
《論語(yǔ)》讀后感 8
一提到《論語(yǔ)》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無(wú)類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《論語(yǔ)》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財(cái)富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動(dòng)中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。
《論語(yǔ)》讀后感 9
《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屑�(xì)揣摩此句哲言的含義，不難得出，對(duì)于古典文化經(jīng)典的弘揚(yáng)與傳播者而言，不僅要對(duì)古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過(guò)深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊(yùn)含的奧秘。我們?cè)谏钊肓私夤糯?jīng)典文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對(duì)古典文化產(chǎn)生興趣，從而實(shí)現(xiàn)全民知古論古的良好社會(huì)氛圍。讓中國(guó)古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過(guò)去，讓愛古通今成為風(fēng)尚。將這承載著我國(guó)五千年文化精華的經(jīng)典哲學(xué)帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，應(yīng)盡的`義務(wù)，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。
我們應(yīng)當(dāng)將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進(jìn)的當(dāng)今社會(huì)，人們已很難放下手機(jī)去拿起紙質(zhì)書本重拾那古代文化經(jīng)典。當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)把握住時(shí)代的脈搏，靈巧地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓國(guó)人對(duì)中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服務(wù)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代接軌，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國(guó)人眼前。
《論語(yǔ)》讀后感 10
近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ)，之前讀的時(shí)候沒(méi)有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過(guò)這次深入閱讀與了解，才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
在我讀過(guò)的書中，我覺得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義，最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識(shí)，這些知識(shí)都是有力量的的，因?yàn)椋虝?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的'人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。“讓我明白了時(shí)間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：”一去不復(fù)返的時(shí)光，就像這河水一�！叭找共煌�。什么都可以用金錢買到，但唯獨(dú)時(shí)間不可以，讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的事情。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝�，逢其善者而從之，其不善者而改之�！皬倪@一則中我知道了，在三個(gè)人當(dāng)中，其中一位必定是我的老師。因?yàn)�，每一個(gè)人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時(shí)，意識(shí)到自己不完美的一面，去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的！
《論語(yǔ)》讀后感 11
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，不僅是說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣，同時(shí)他也突出了學(xué)習(xí)之樂(lè)。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ)，也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力，通過(guò)學(xué)而時(shí)習(xí)，就可以使自己的德業(yè)并進(jìn)，日臻佳境，這自然是讓一個(gè)讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道。”以老子的話來(lái)證明論語(yǔ)的'觀點(diǎn)，真是恰到好處，好上加好!
“溫故而知新，可以為師矣�！本褪钦f(shuō)能從溫習(xí)舊知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，找到新問(wèn)題，就可以做老師了。由此可見孔子對(duì)“溫習(xí)”一詞的看重。知識(shí)是具有傳承性的，創(chuàng)新并不是憑空虛造，必須通過(guò)“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的，這也就是人們常說(shuō)的推陳出新。其實(shí)有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新，只是一種時(shí)髦，并不是真的新!可見《論語(yǔ)》對(duì)后世也是有很大的影響力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理，這真是一部對(duì)任何人都有用的好書!
《論語(yǔ)》讀后感 12
孔子說(shuō)過(guò)好多的名言有關(guān)于友誼的，時(shí)間的，孝敬父母的等等。可我讓我感觸最深的一句話是的：能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。
孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國(guó)人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學(xué)家愛迪生說(shuō)的:仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。
有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)，問(wèn)：「夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧？」孔子答道：「古時(shí)的君子，以忠義為人生追求的`目標(biāo)，用仁愛作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；侵?jǐn)_的人則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩感慨道：「��！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，至誠(chéng)恭敬地向您求教��！」
孔子你是偉大的人物，我要向你學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感 13
在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書。其中的句子令我回味無(wú)窮。
子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì)；一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的'。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢！
《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì)。
《論語(yǔ)》讀后感 14
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說(shuō)：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠(chéng)實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的'態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧！
《論語(yǔ)》讀后感 15
一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈人心；一本好書柔如一陣清風(fēng)，放飛思緒；
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語(yǔ)錄體的書。還有許多的名詞出自這里。比如說(shuō)：溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書，我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。
論語(yǔ)這本書，記錄了太多太多的.做人的道理，我還要繼續(xù)努力研究，去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書，多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己，完善自我。
《論語(yǔ)》讀后感 16
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！泵總�(gè)人都能從《論語(yǔ)》的洋洋萬(wàn)言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝，有人讀出了“道聽而涂說(shuō)，德之棄也”的深思明辨。讀《論語(yǔ)》，仿佛看到了一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。
君子是一個(gè)意義深刻的詞�！墩撜Z(yǔ)》中直接了當(dāng)?shù)年U明了君子和小人的不同。孔子在對(duì)這兩個(gè)完全不同的人的品質(zhì)有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利，他從人的追求以及對(duì)待事物的.不同態(tài)度來(lái)區(qū)分君子和小人�！靶∪藨鸦荨焙汀靶∪吮榷恢堋辈⒉皇钦f(shuō)喜歡和擅長(zhǎng)與人交際就是小人，而是說(shuō)在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關(guān)乎財(cái)富和利益。這也論證了當(dāng)下的中國(guó)將法治放在第一位，嚴(yán)厲打擊擾亂社會(huì)治安的一切事物，體現(xiàn)了《論語(yǔ)》對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的巨大影響。
《論語(yǔ)》讀后感 17
寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師教授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)？
于是，我開始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽了以后心里很開心；中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的'一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具，想到這里我的心里就樂(lè)開了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我覺得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新”，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒！
學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做的好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀！
《論語(yǔ)》讀后感 18
翻開《論語(yǔ)》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的'心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父，這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說(shuō)過(guò)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這句話意思是：現(xiàn)在所謂的孝，只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛戴，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統(tǒng)美德，但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對(duì)待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對(duì)待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無(wú)人理睬;被棄于養(yǎng)老院中，孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?
我認(rèn)為，一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任，而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
《論語(yǔ)》讀后感 19
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深。
自從讀了《論語(yǔ)》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。
自從讀了這一章，我知道了一個(gè)人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無(wú)法做出決斷，說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。
說(shuō)到多才多藝，我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩(shī)，懂得拉大提琴，但其實(shí)還根本談不上精通�，F(xiàn)在我知道了，一個(gè)人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《論語(yǔ)》讀后感 20
《論語(yǔ)》是一本非常好的書，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪，又有做人的知識(shí)和道德，這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事，就像在讀現(xiàn)代的故事書，內(nèi)容豐富多彩，繪畫美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題，只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書中，我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí)，最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時(shí)，之前我懷疑孔子不是一位老師的'念頭在心里打消了。
讀完《論語(yǔ)》這本書，我知道人要善于觀察周圍事物，去探索它其中的奧秘，不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難，只要你用心去讀，認(rèn)真去看，仔細(xì)寫好，就能把書讀好。
這本書豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫作能力，使我終生受益。
《論語(yǔ)》讀后感 21
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》，這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好，《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂(lè)曲，孔子非常向往那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗词且粋�(gè)寬宏大量，勤懇奮發(fā)的人，在他的帶領(lǐng)下，有事和老百姓共同商量，有問(wèn)題一起解決，自己以身作則，把各種事情辦理的井井有條，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和諧平穩(wěn)，比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂(lè)曲，孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大，但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王，社會(huì)上兵荒馬亂，屋子房子燒了，糧食沒(méi)得吃了，親人們也都失散了，天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在，世界上還有很多地方在打仗，街道、橋梁、房屋被炸毀了，死了很多無(wú)辜的百姓，有的'只能躲在橋洞下面，有的逃到其他國(guó)家成了難民，還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活，我們能夠住在高樓大廈里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有寬闊的教室，每天能夠開開心心上學(xué)，與家人在一起不用分開。
我多么希望全世界的人，都能多點(diǎn)韶，少一些武，珍惜來(lái)之不易的和平，讓生活過(guò)得更美好。
《論語(yǔ)》讀后感 22
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章，每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的`我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。從中得到百草園般的樂(lè)趣，成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛好學(xué)習(xí)可不行，那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要。“人不知不慍，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧，因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人，我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
《論語(yǔ)》讀后感 23
有這樣一本書，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái)，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的思想，體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他開創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的.聰慧，以及當(dāng)時(shí)人們所不及的思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子，它叫《論語(yǔ)》。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。
《論語(yǔ)》讀后感 24
以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》，也會(huì)陪孩子背《論語(yǔ)》，作為一名語(yǔ)文老師沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》是不現(xiàn)實(shí)的。《論語(yǔ)》中常見的經(jīng)典句段不僅會(huì)背，還知其意，有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)。可無(wú)論如何也沒(méi)想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會(huì)受益匪淺。
同樣的問(wèn)題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）……這樣的'教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對(duì)孔子的教育言行的回憶錄，可見其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的，這說(shuō)明老師的教育深刻地影響著學(xué)生，這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙；可見孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應(yīng)該重拾《論語(yǔ)》，研讀它，去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景，以指導(dǎo)自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。
《論語(yǔ)》讀后感 25
“一個(gè)人的基本素質(zhì)就是德，沒(méi)有品德的人，即使其他方面十分優(yōu)秀，也是無(wú)用的�！边@是我讀完了《論語(yǔ)》之后懂得的道理。
《論語(yǔ)》這本書是孔子和他的弟子說(shuō)過(guò)的名言警句合集，這些名言使我懂得了許多人生道理，也讓我知道了“君子之德”的重要性。
孔子說(shuō)過(guò)：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別，君子眼中，最重要的是品行與法制，而小人眼里只有自己的利益，君子都是顧全大局的，而小人只顧自己小利得失，這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話，令我印象特別深，“君子不器”雖然這句話非常短，但十分明了的指出了“君子”的.特點(diǎn)：不像器具一樣，只有一方面的用處，他們都是品德高尚，很有才干，并且忠于國(guó)家的人才呀！
我又仔細(xì)想了想，我在生活中有沒(méi)有做到像君子那樣的品行呢？我有時(shí)候犯了錯(cuò)，會(huì)把責(zé)任推卸給別人，有時(shí)候作業(yè)沒(méi)寫完，會(huì)向老師隱瞞，這都是小人之行。
從現(xiàn)在開始，讓我們舍小人之俗，習(xí)君子之德，做一個(gè)新時(shí)代的“真君子”！
《論語(yǔ)》讀后感 26
孔子是一個(gè)家喻戶曉的人。他被稱為圣人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國(guó)的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，被后人尊稱為“至圣先師，萬(wàn)世師表�！�
宋代的`程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話：“今人不會(huì)讀書，如讀《論語(yǔ)》 ，未讀時(shí)是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀�！蔽腋S多人都一樣，都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)《論語(yǔ)》。可是把《論語(yǔ)》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的奧秘，里面的樂(lè)趣。
這是一本言行錄，記錄孔子思想的內(nèi)容很多，記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少，但是讀著讀著一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮，又循循善誘的師長(zhǎng)。他周游列國(guó)推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí)，他跟普通人一樣，也有著自己的喜怒哀樂(lè)，會(huì)為時(shí)光的流失而感慨，也偶爾跟學(xué)生們開玩笑。能重新認(rèn)識(shí)孔子，也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。
《論語(yǔ)》讀后感 27
《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的道理實(shí)在是太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好多語(yǔ)句。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的意思是：光讀書不思考，你體會(huì)不到其中的精華;光思考而不去讀書，你也體會(huì)不到其中的精粹;又思考又讀書，你一定能體會(huì)到其中的精華。就像我們進(jìn)食一樣，如果只嘗它表面的滋味，而不細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華;如果只細(xì)細(xì)品味，而不嘗它表面的'滋味，那也不會(huì)嘗到它的精華。兩全其美，那才好。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話的道理就是：見到品德高尚、熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下、不熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該反問(wèn)自己是否有像那種人的行為。有時(shí)候，我考試成績(jī)不是非常優(yōu)秀，但是自我感覺很好，因?yàn)檫�有好多同學(xué)的考試成績(jī)比我差。其實(shí)這樣的想法是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會(huì)讓自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 �？鬃釉趦汕Ф嗄昵罢f(shuō)出的經(jīng)典道理，世人都應(yīng)該遵守。《論語(yǔ)》的內(nèi)容非常深?yuàn)W，我一時(shí)還理解不過(guò)來(lái)，在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我要慢慢地體會(huì)它的精華。
《論語(yǔ)》讀后感 28
古人的智慧，就像漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈，像洶涌大海上矗立的一座燈塔，像茫茫雪野上鉆出的一株小草，帶給我們希望。在我心目中，就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的書——《論語(yǔ)》。
俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！睍杏涊d了圣人孔子和他學(xué)生的對(duì)話，涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)等方方面面的知識(shí)。其中，有兩段使我受益匪淺，讓我來(lái)告訴你吧！
第一段是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話讀起來(lái)朗朗上口，通俗的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的.道理。我們學(xué)習(xí)了新知識(shí)后，一定要時(shí)常溫習(xí)，使它真正成為我們的本領(lǐng)。
第二段是“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”作為孔子的學(xué)生，曾子告訴我們，每天都要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，想想：自己是否盡心竭力幫助過(guò)別人？是否誠(chéng)信可靠地同朋友交往？是否及時(shí)復(fù)習(xí)了老師傳授的知識(shí)？在今后的學(xué)習(xí)生活中，如果堅(jiān)持每天做到這“三省”，我們就一定會(huì)越來(lái)越棒！
讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物，在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧！
《論語(yǔ)》讀后感 29
《論語(yǔ)》是一位知識(shí)淵博的老師，向我們傳授了古人們的美德;《論語(yǔ)》是浩瀚的宇宙，每一句語(yǔ)錄都是一顆星星，璀璨無(wú)比;《論語(yǔ)》是一臺(tái)時(shí)光機(jī)，把我?guī)У搅舜呵锬┢�，讓我感受到了孔老夫子的賢圣之道……新學(xué)期開始了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語(yǔ)》成了“好朋友”。
第一位為我們講解《論語(yǔ)》內(nèi)容的.是小蔡同學(xué)，他拋磚引玉，為我們開了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩：論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了，他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典，還巧妙地把我們以前學(xué)過(guò)的“小人之過(guò)也，必文”和“君子之過(guò)也，必改”進(jìn)行了對(duì)比講解，我們聽后都覺得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。
我也來(lái)模仿一下吧，我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之，小人先言而行后從之”。哈哈，我也變成古人啦!
《論語(yǔ)》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”，怎么去結(jié)交正直的朋友，最重要的是，我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!
“半部《論語(yǔ)》治天下”，以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，讓自身的品德變得更加高尚。
《論語(yǔ)》讀后感 30
論語(yǔ)是儒家大師孔子的弟子編寫的。
論語(yǔ)里面編寫的是孔子說(shuō)的話以及弟子聽說(shuō)的孔子說(shuō)的'話。
論語(yǔ)分為二十章：學(xué)而、為政、八佾、里仁、公治長(zhǎng)、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問(wèn)、衛(wèi)靈公、季氏、陽(yáng)貨、微子、子張、堯日。
論語(yǔ)中我記憶最深的是第一句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎。意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)，按時(shí)溫習(xí)，這不是好事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是高興的事嗎？別人不了解自己，可自己并不生氣，這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎？
我記憶深的還有：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不其乎。意思是：我每天三次反省自己，為別人辦事是否盡力了？與朋友交往守信了嗎？每天是否復(fù)習(xí)了？
讀完論語(yǔ)，我明白了許多道理：厚積薄發(fā)、融會(huì)貫通……
少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來(lái)。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚(yáng)的。并且論語(yǔ)還是儒家重點(diǎn)書籍之一，更是四書之一，所以論語(yǔ)是我們要讀的重中之重。
我們要發(fā)揚(yáng)祖先的思想，傳承中華的智慧。
《論語(yǔ)》讀后感 31
這里的每一段生命境界都是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)所達(dá)到的結(jié)果，從中我們學(xué)習(xí)到，學(xué)習(xí)、修養(yǎng)從來(lái)不是只止于學(xué)生時(shí)代，在當(dāng)代這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，我們的每一階段都更需要有不斷學(xué)習(xí)的'加持，把學(xué)習(xí)作為自己終生的事業(yè)，方可與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代淘汰�？鬃硬⿲W(xué)多識(shí)，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有著獨(dú)到的理解，而且對(duì)教育也有這獨(dú)特的思想�？鬃又鲝垺坝薪虩o(wú)類”以及“因材施教”，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的教育也有著重要意義。
如“因材施教”這一思想，孔子認(rèn)為每一個(gè)孩子天賦不同個(gè)性差異不同，自然教學(xué)方法應(yīng)因人而異。
誠(chéng)然如此，每個(gè)孩子天生感興趣的事物不同，家長(zhǎng)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣、有天分的事物并進(jìn)行培養(yǎng)，而非隨波逐流，將各種興趣班強(qiáng)加給孩子，效果只會(huì)適得其反。
閱讀《論語(yǔ)》孔子及其弟子的言論亦能給予我們?yōu)槿颂幨赖闹笇?dǎo)。我們都知道孔子肯定交友之樂(lè)，愿意與志同道合的朋友往來(lái)。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)積極的去結(jié)交好友，正所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”朋友應(yīng)是我們生活中不可缺少的伴侶，能結(jié)交到三觀相同三兩好友可謂難能可貴，孔子也曾將朋友分為“益友”與“損友”兩種，因此，我們?cè)诮慌笥褧r(shí)我們也應(yīng)擦亮眼睛，以防交友不慎。
《論語(yǔ)》讀后感 32
子曰：“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個(gè)人都有各自的特長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會(huì)有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動(dòng)”這句話告訴我們要做事要符合禮的標(biāo)準(zhǔn)……在《論語(yǔ)》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。
在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學(xué)而第一》中說(shuō)的'那句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂(lè)的人生從身邊點(diǎn)滴事情做起：在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常去溫故舊的知識(shí)，就會(huì)感到快樂(lè)；有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，也是一件快樂(lè)的事；別人不了解自己也不感到生氣，這就是一個(gè)君子的表現(xiàn)。
在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂(lè)：在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的時(shí)候，不要有畏懼的心理，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新的難題。就像解答奧數(shù)題，總是從最簡(jiǎn)單的原理入手，耐心地一步一步分析，當(dāng)你解開難題的時(shí)候，快樂(lè)的心情就像潮水一般涌上心頭，這時(shí)學(xué)習(xí)不也變得快樂(lè)了嗎？
我們?cè)谏钪幸窨鬃铀f(shuō)的那樣，把每一件事都當(dāng)成快樂(lè)的事去做，那么你就會(huì)擁有一個(gè)快樂(lè)的人生。
《論語(yǔ)》讀后感 33
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的`人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生�！�
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多�？晌沂菍W(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
《論語(yǔ)》讀后感 34
在寒假期間，我看了《論語(yǔ)》這本書，看完后，我有許多感想，還知道了許多做人的道理。
《論語(yǔ)》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要講了：孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的一些對(duì)人有用的話。如：關(guān)于如何做人，君子的人品和性格，如何學(xué)習(xí)，如何治國(guó)，對(duì)弟子的教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇，為政篇，衛(wèi)靈公篇，子罕篇，先進(jìn)篇……
讀了這本書后，我有許多感想。這本書中，對(duì)我印象最深的一句話是“子曰：”人而無(wú)信，不知其可也“ 大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際，小的車沒(méi)有車內(nèi)的`凳子，那怎樣行駛呢？”這句話告訴我們·：做人要有信譽(yù)，否則沒(méi)人會(huì)信任你，你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信，如果你叫他幫你做什么事，他很快就會(huì)答應(yīng)，可是過(guò)了三天，他肯定什么事都不會(huì)幫你做。所以長(zhǎng)大后，沒(méi)有人信任他，他什么工作都做不了。
《論語(yǔ)》這本書告訴了我許多做人的道理，終身難忘。
《論語(yǔ)》讀后感 35
從3年級(jí)開始，我認(rèn)識(shí)了《論語(yǔ)》這本書。剛開始聽到沈老師說(shuō)我們要開始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來(lái)說(shuō)，多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀！同學(xué)們對(duì)《論語(yǔ)》的第一個(gè)態(tài)度十分明顯，那就是一個(gè)字：煩！我們讀了半年《論語(yǔ)》之后，對(duì)它的態(tài)度來(lái)了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》這本書真的非常好，它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的.忠告，一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明，也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！�
同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語(yǔ)》，不過(guò)還是有人對(duì)《論語(yǔ)》很煩。后來(lái)，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語(yǔ)書，這本論語(yǔ)書上的字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會(huì)框死人的思想，因?yàn)樗菦](méi)有注釋的。當(dāng)然，這種論語(yǔ)書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本，然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語(yǔ)》來(lái)非常輕松。
我終于找到讀書真經(jīng)了，原來(lái)是這么簡(jiǎn)單：口念、心記、耳聽。不過(guò)我覺得“讀書真經(jīng)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不容易�。‖F(xiàn)在我在讀五年級(jí)，才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求，真是不容易�。∧銈円瞾�(lái)讀讀這本《論語(yǔ)》，好嗎？
《論語(yǔ)》讀后感 36
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
我的感悟：
這段話，是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義；是君子的品格所在；同時(shí)，也是孔子——這位偉大思想家對(duì)于品行和行為的極大影響所在。
我覺得，外在的文采和內(nèi)在的思想，一個(gè)是禮樂(lè)之儀，落落大方，行為得體；一個(gè)是仁義之師，心中坦蕩，心有對(duì)向。二者的本質(zhì)區(qū)別，就在于一個(gè)“心”字，過(guò)分追求內(nèi)心的滿足，丟了禮節(jié)，只會(huì)令人不安，失去了相互間的信任感；過(guò)分拘于禮數(shù)，裝腔作勢(shì)，實(shí)則空心一顆，披著一層虛偽面皮，令人生惡。
在我們的.生活中，有“心”和無(wú)“心”的人也會(huì)經(jīng)常存在。有心者助人為樂(lè)，愛打抱不平，卻會(huì)在不經(jīng)意間傷害到他人；無(wú)心者表面平靜，對(duì)旁人盡是迎合、恭維，暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無(wú)法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少，但我們，一定不要變成上面所說(shuō)的那樣。
我很害怕變成那樣。文與質(zhì)，外表與內(nèi)含，絕不像魚或熊掌，不可兼得。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語(yǔ)，而不是不同的等量事物。等量事物分輕重，文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候，你才做到“然后君子”。
《論語(yǔ)》讀后感 37
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習(xí)乎？”這句話的意思是:曾子說(shuō): “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”
我們做每一件事都要盡心竭力，按時(shí)上課不遲到，上課要認(rèn)真聽講，上課積極發(fā)言，不和旁邊的同學(xué)們說(shuō)話，回家寫作業(yè)要認(rèn)真，寫字要工整，上操要認(rèn)真，動(dòng)作要規(guī)范，在學(xué)校要遵守規(guī)矩，老師分配的各項(xiàng)任務(wù)盡力去完成。
和朋友往來(lái)方面，廣交朋友，關(guān)心朋友，團(tuán)結(jié)朋友，重要的是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待不要欺騙朋友，發(fā)現(xiàn)朋友有困難的時(shí)候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵(lì)。
老師教給我們的知識(shí)每天要復(fù)習(xí)，回家寫完作業(yè)后要復(fù)習(xí)老師上課講的知識(shí)，鞏固知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)的問(wèn)題及時(shí)要問(wèn)老師，以前學(xué)過(guò)的知識(shí)也要復(fù)習(xí)，難的'題要多做幾遍。
我們每天要上面的三點(diǎn)總結(jié)自己的所作所為，不管什么事情要盡心竭力地去做，同朋友往來(lái)以誠(chéng)相待，所學(xué)到的知識(shí)經(jīng)常要復(fù)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感 38
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語(yǔ)中，給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言�！薄白釉弧叭诵斜赜形�?guī)煛！薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢？”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面。
一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的`清凈。
二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)�，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著�！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
《論語(yǔ)》讀后感 39
這個(gè)寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國(guó)古典著作—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習(xí)慣了“之乎者也”�！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國(guó)古代的思想家、教育家�？鬃右簧鷮�(duì)任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。
讀了《論語(yǔ)》這本書，我明白了一個(gè)道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的'，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問(wèn)老師搞懂，學(xué)習(xí)成績(jī)才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識(shí)道理一樣。
《論語(yǔ)》真是一本好書，它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法，讀了這本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
《論語(yǔ)》讀后感 40
這次假期，媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》要我讀。剛開始我只是讀著玩�？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。
《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。讀這一句話時(shí)我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，是件快樂(lè)的事�？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢？再看看前言。咦！前言上的一句話學(xué)習(xí)好的不一定是好人，而好人一定學(xué)習(xí)好。是啊，學(xué)習(xí)好是做好人的基本準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》上還有一句話是曾子說(shuō)的吾日三省吾身意思是自己每天要多次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁非常羞愧，已經(jīng)放假快一個(gè)月了，可我整天玩想著放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子。其實(shí)現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今天開始，我一定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的`。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，都說(shuō)《論語(yǔ)》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀了《論語(yǔ)》之后我更能體會(huì)這句話了。并且《論語(yǔ)》也使我明白了一個(gè)道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對(duì)不對(duì)。這《論語(yǔ)》真是一顆靈丹妙藥��！
《論語(yǔ)》讀后感 41
“一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦�！闭�(qǐng)您和我一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，它會(huì)讓我們感受到心靈的陽(yáng)光。
《論語(yǔ)》分為十一個(gè)部分，有《論語(yǔ) 學(xué)而》、《論語(yǔ) 為政》、《論語(yǔ) 里仁》、《論語(yǔ) 庸也》、《論語(yǔ) 述而》、《論語(yǔ) 秦伯》……
一天，我剛看完手中的《論語(yǔ)》，下樓玩耍時(shí)，看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng)，惡狠狠地說(shuō)：“我少給了你的錢又怎么了，你能把我怎么樣？”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來(lái)到，我怎能不“拔刀相助”？想到這里，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我三步并作兩步，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，先給了他一個(gè)下馬威，然后振振有詞地學(xué)著《論語(yǔ) 為政》里面地說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文，你連泛愛眾而親仁都沒(méi)有做到，你還有什么希望可談呢？”那名男子聽了我的話，臉一下子紅了，他對(duì)我說(shuō)：“小弟弟，你說(shuō)的很有道理，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。”周圍圍觀的人都對(duì)我豎起了大拇指。就這樣，一場(chǎng)“可怕的`戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了，我也一不小心“出了名”。
讀了《論語(yǔ)》這本書，我突然覺得自己在平時(shí)做的還不夠好，不過(guò)我也不會(huì)放棄，我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學(xué)生。
《論語(yǔ)》讀后感 42
我是一位三年級(jí)的小學(xué)生，現(xiàn)在正學(xué)《論語(yǔ)》。我理解最深的一句是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！币馑际牵簩W(xué)到了知識(shí)后，你經(jīng)常去溫習(xí)它，不也是一件很快樂(lè)的`事嗎？在我沒(méi)學(xué)《論語(yǔ)》之前，我對(duì)學(xué)過(guò)的課文，很少去溫習(xí)它，我把許多大好的時(shí)光都浪費(fèi)了。每天放學(xué)回家，媽媽總是叫我去讀書，而我卻找各種借口出去玩，還時(shí)常惹媽媽生氣。自從誦讀《論語(yǔ)》之后，對(duì)照書中的內(nèi)容，我羞愧萬(wàn)分。心想：我一定要按照孔子說(shuō)的話去做。于是，我試著去做了兩周。每天放學(xué)后都溫習(xí)功課，并做簡(jiǎn)單的筆記。兩周之后，我的學(xué)習(xí)果然有了些變化。就拿這件事來(lái)說(shuō)吧！
那天，老師走上講臺(tái)，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“今天考試�！彪m然同學(xué)們復(fù)習(xí)過(guò)了，可還是非常緊張。只有我感到渾身輕松。因?yàn)槲覍⒛遣糠謨?nèi)容已熟記在心。結(jié)果我考了全班第一，我終于嘗到了溫習(xí)功課的甜頭。
還有一次，下課之后，同學(xué)們?cè)谕嬗螒�，我也加入了進(jìn)去，原來(lái)同學(xué)們?cè)僖黄鹜鎿尨痤}這個(gè)游戲。一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)翻書找題，我們其他人搶答。我連續(xù)答對(duì)了好幾道題。那是的我真得很自豪，溫習(xí)功課真好！
孔子寫的《論語(yǔ)》給我們帶來(lái)很大的益處。今后，我還要深入地去學(xué)習(xí)。按照那上面的要求努力去做。
《論語(yǔ)》讀后感 43
今天上國(guó)學(xué)課，葉老師向我們講解了《論語(yǔ)·為政》中的“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝v完后，葉老師提了個(gè)問(wèn)題：“你們的行為做到了：知之為知之，不知為不知，是知也嗎？”我想起了我的一次經(jīng)歷。
記得有一次，準(zhǔn)備去學(xué)圍棋前，我才想起圍棋作業(yè)還沒(méi)做，于是我不敢去上課，最后在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我沒(méi)交，對(duì)我說(shuō)：“你的作業(yè)呢？”我輕聲說(shuō)：“作業(yè)全都會(huì)做，但作業(yè)本忘記帶來(lái)了�！薄澳銜�(huì)做？那就給大家做一遍�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來(lái)。我馬上說(shuō)：“這道題我在家里沒(méi)有做出來(lái)�！边@時(shí)候，我非常緊張，心想：該怎么辦呢？千萬(wàn)不要再叫我做第二道題�！澳蔷桶训诙雷鲆槐榘桑 崩蠋煹脑捯魟偮�，已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來(lái)。結(jié)果，我絞盡腦汁想了很久，都沒(méi)想出來(lái)怎么做。這時(shí)，老師摸著我的`頭說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！彪S后，就把家庭作業(yè)的題仔仔細(xì)細(xì)給我講了一遍。
從此以后，我再也不說(shuō)假話了，而 “知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話深深地印在我的腦海里。
《論語(yǔ)》讀后感 44
我們中國(guó)，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！�
……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有�；覊m掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這�；覊m，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米。孔子看見了，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見了神靈，第一碗粥，要先給神。”顏回聽出了話里的意思，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉�？鬃舆@種知錯(cuò)就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的'事，在《論語(yǔ)》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表?yè)P(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉。”這其實(shí)是一句批評(píng)的話�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘�，一定去做，沒(méi)有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國(guó)人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》讀后感 45
在寒假，我讀了《論語(yǔ)》一書。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語(yǔ)》這本書時(shí)，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”�！比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷�，在論語(yǔ)中＂仁＂字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語(yǔ)》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說(shuō)＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的＂仁＂�？墒堑降资裁词牵⑷剩⒛�？我還沒(méi)有完全理解。后來(lái)在在《論語(yǔ)·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的.問(wèn)題，顏淵問(wèn)老師什么是＂仁＂，孔子是這么回答的：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會(huì)稱你有仁德。實(shí)行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語(yǔ)都合乎禮就是＂仁＂。
由此我想到了，在取票時(shí)，我們自覺排隊(duì)；在公共場(chǎng)合下，不大聲喧嘩；在游玩時(shí)，保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說(shuō)的“克己復(fù)禮”吧。
《論語(yǔ)》讀后感 46
子曰：““人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉。”這句話出自《論語(yǔ)》中為政篇內(nèi)，意思是：一個(gè)人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒(méi)有、小車沒(méi)有軏一樣，它們靠什么行走呢？
如今，信譽(yù)已成為一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，沒(méi)有它，我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn)，也是無(wú)法衡量的財(cái)富。我們的信譽(yù)決定了許多方面自己所處的.地位，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等。信譽(yù)即信用、名譽(yù)，一個(gè)守信的人，經(jīng)過(guò)不斷與別人交往，自己的信譽(yù)越來(lái)越高，那么人傳人，名譽(yù)便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時(shí)一定是愉快，放心的，同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也一定會(huì)容易許多，別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂，自然會(huì)盡力幫助。反之，不守信的人，只會(huì)在不斷的成長(zhǎng)中失去別人的信任，無(wú)論做什么，都不能順利完成，“信譽(yù)破產(chǎn)”一定會(huì)成為絆腳石。
“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)�！北M管別人表面上看去無(wú)所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò)，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼福乙皶r(shí)說(shuō)明情況，征得諒解。
人若無(wú)信，舉步維艱。
《論語(yǔ)》讀后感 47
說(shuō)到孔子，大家都會(huì)想到《論語(yǔ)》吧，而我最印象深刻的是《論語(yǔ)》中的第2篇的第8章，“子夏問(wèn)孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”
孔子說(shuō)“孝”最重要是在內(nèi)心，發(fā)自內(nèi)心的“孝”才是最真實(shí)的。
我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)故事。一位母親的`兒子很孝順，經(jīng)�；氐郊依飵赣H去外面吃大魚大肉。但是那位母親卻很擔(dān)憂，她找來(lái)鄰居問(wèn)：“我感覺不到我兒子的心意……他會(huì)不會(huì)……是要害我啊……”可是鄰居笑嘻嘻地說(shuō)：“怎么可能？你兒子那么孝順！”過(guò)了幾天母親擔(dān)憂的事情發(fā)生了，她被推倒在樓梯口受了重傷，而他的兒子只是為了錢……
一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人是否是真心，是感覺得出來(lái)的，這些是用花言巧語(yǔ)騙不了的。
如果是為了利益或者是其他東西去裝“孝順”的話，那么你的心已經(jīng)壞死了。
身在異鄉(xiāng)，父母不在身邊，有空時(shí)打一個(gè)電話問(wèn)候問(wèn)候，就是莫大的孝順了！
如果父母在身邊，那么絕不能將工作時(shí)、學(xué)習(xí)時(shí)的負(fù)面情緒帶到家里�；丶液螅门愀改噶牧奶�，就是莫大的孝順了！
不要等到失去后才去珍惜，好好陪伴父母吧，到時(shí)候后悔可來(lái)不及……
回憶起之前，是快樂(lè)的回憶多？還是悲傷的回憶多？把過(guò)去的悲傷和煩惱都拋棄吧，用“真”心對(duì)待父母，因?yàn)樗麄兪悄愕摹案改浮卑。?/p>
《論語(yǔ)》讀后感 48
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的.看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家像孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。
其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量。不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)�？繄�(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人！
《論語(yǔ)》讀后感 49
“閉上眼用自己的道德與良心來(lái)感知這個(gè)世界，堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想，做品德高尚的人�！�
青春，是與七個(gè)自己相遇，一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)，正在成長(zhǎng)�！墩撜Z(yǔ)》就如我成長(zhǎng)路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮，給心靈一點(diǎn)開闊。
我總是憂慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的人性、交際，于那社會(huì)的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩(shī)意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的.價(jià)值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì)，身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛，覺得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话�，�?dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感，本就沒(méi)有安全感可言，因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。
盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì)，即使各國(guó)都不接納、認(rèn)可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界，用愛和這個(gè)世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换�，仁者不憂，勇者不懼”，從開始學(xué)習(xí)論語(yǔ)到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小�？鬃訉�(duì)待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什么他是教化無(wú)數(shù)人的先圣的原因。
《論語(yǔ)》讀后感 50
子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語(yǔ)》，小時(shí)候我雖然背的朗朗上口，但是當(dāng)時(shí)的我還不太明白為什么要讀國(guó)學(xué)課程，我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什么值得我們?yōu)橹湴�？它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術(shù)在通過(guò)我們的血脈傳承？
其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的`養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
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