《約翰·克里斯多夫》讀后感（精選9篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《約翰·克里斯多夫》讀后感（精選9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《約翰·克里斯多夫》讀后感1
讀完了這本書，我感覺自己長(zhǎng)大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅(jiān)持，雖然約翰？克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！
他出生在一個(gè)音樂世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂造詣更深了。反過(guò)來(lái)看看我自己，從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過(guò)來(lái)看看約翰·克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界��！
當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰·克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過(guò)人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂不僅讓約翰？克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。
《約翰·克里斯多夫》讀后感2
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對(duì)應(yīng)音樂有著過(guò)人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。
在法國(guó)，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊！克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
約翰—曼希沃，從小也是個(gè)音樂天才，深受父親愛戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無(wú)感情基礎(chǔ)，婚后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來(lái)醫(yī)學(xué)專用自己，他不是無(wú)惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過(guò)這種辦法來(lái)逃避自己的內(nèi)心。
而我，現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問題，自己都不動(dòng)腦筋，有困難就想退縮�，F(xiàn)在看來(lái)，我是多么應(yīng)該自己獨(dú)立面對(duì)問題或者困難，想辦法解決呀！
即使讀過(guò)這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時(shí)代和國(guó)情，但是至少他教會(huì)了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢(mèng)想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對(duì)一切可能到來(lái)的困難或挫折，才能使我們的未來(lái)更精彩！
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過(guò)蠻橫無(wú)理的批判。長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無(wú)非是愛情、友誼、親情，而這些只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。
《約翰·克里斯多夫》讀后感3
這篇主要想說(shuō)說(shuō)我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因?yàn)閷?shí)力不夠，粗讀一遍沒辦法把評(píng)論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗(yàn)，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會(huì)被激發(fā)出來(lái)�？墒亲x書的過(guò)程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級(jí)別的東西都激活了。它使你意識(shí)到生命在蘇醒的感覺。
羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現(xiàn)出一種強(qiáng)有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過(guò)程已經(jīng)不再單純認(rèn)為這僅僅是一部小說(shuō)，而是一部活的歷史，那些角色都真實(shí)存在過(guò)。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時(shí)候，他的母親不同意，他的兩個(gè)弟弟也趁機(jī)出來(lái)抨擊他們的哥哥，說(shuō)他不孝順，其實(shí)他這兩個(gè)弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯(cuò)了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說(shuō)他不孝，簡(jiǎn)直把他氣死了。后來(lái)克利斯朵夫不得不逃亡到法國(guó)，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡(jiǎn)單的回信。在老母親覺得自己不行了的時(shí)候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險(xiǎn)，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個(gè)巨大的遺憾。如果說(shuō)他初戀的女孩不值得他愛，他愛過(guò)的單身母親也配不上他，那個(gè)傻傻的阿達(dá)更是一個(gè)笑話，那么他后來(lái)遇到幾個(gè)人都有幾分可惜。
你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因?yàn)榭死锼苟喾驃^斗的一生所遇到的艱難險(xiǎn)阻你基本也會(huì)遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價(jià)值觀中，不符合對(duì)應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來(lái)與自身做對(duì)比，然后在這個(gè)過(guò)程之中修正自己的很多不好的看法。
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢？之于我的理解，我覺得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會(huì)給你啟示，讓你能夠正直地走自己的.路�？死苟浞蛞彩窃谏畹哪サZ下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個(gè)世界和平相處，又能堅(jiān)持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強(qiáng)者之路。
《約翰·克里斯多夫》讀后感4
《約翰克里斯多夫》可以說(shuō)是一部經(jīng)典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅曼羅蘭也被成為跨越世紀(jì)的作家，并與奧地利傳記作家茨威格是好友。
小說(shuō)講述了德國(guó)音樂神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂師，娶了妻子后落魄不已，從另一個(gè)側(cè)面也反映當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學(xué)，打架，充滿仇恨，但對(duì)從小具有音樂天賦的小約翰來(lái)說(shuō)，是音樂改變了他的一生，他從父親和祖父那里學(xué)習(xí)鋼琴，在當(dāng)時(shí)小有名氣。長(zhǎng)大后，約翰來(lái)到巴黎，感受法國(guó)的浪漫，法蘭西的音樂風(fēng)情，小說(shuō)最后說(shuō)到：“歌頌生命，歌頌偉大！”使整篇小說(shuō)主旨升華。
讀一本書，你就像與一個(gè)知己在談話，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當(dāng)書中的言語(yǔ)對(duì)人有所觸動(dòng)時(shí)，那將是一筆寶貴的財(cái)富，如果吸取，那對(duì)人生的發(fā)展是十分有用的。
《約翰·克里斯多夫》讀后感5
最近在讀《約翰克里斯多夫》。這是爸爸買來(lái)的書，厚厚的兩大本。
之前也知道這是一部名著，但是沒讀過(guò)，見了這么厚厚的書，有點(diǎn)發(fā)怯。但是羅曼羅蘭寫得，而且是傅雷翻譯的，想想書的質(zhì)量應(yīng)該很高，于是開始讀。
讀了百十頁(yè)，真的覺得不愧是經(jīng)典名著呀，很多人類的共同之心，都很清楚細(xì)致地表達(dá)了出來(lái)，讓人覺得非常感動(dòng)，很有共鳴，應(yīng)該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴(yán)的書，寫得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來(lái)心始終是懸著的，很相較于輕松的書籍，我讀得很累心，于是把它又?jǐn)R置了幾個(gè)月，最近又重新拾起，繼續(xù)讀起來(lái)。
今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的友情，真的令人動(dòng)容。只想說(shuō)不愧為經(jīng)典之作！當(dāng)克利斯朵夫在孤立無(wú)援、四面楚歌的情況下，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來(lái)，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車高中生作文等克利斯朵夫反而錯(cuò)過(guò)的失落（同時(shí)，克里斯多夫找到蘇茲家，卻沒有人，生氣而失望地在小城閑逛）。蘇茲回來(lái)發(fā)現(xiàn)克里斯多夫來(lái)過(guò)而未見，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來(lái)就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發(fā)，陪伴他走了很遠(yuǎn)的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細(xì)致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來(lái)默默過(guò)世也不遠(yuǎn)打擾克里斯多夫。各種細(xì)節(jié)描寫，真的如在目前。
這是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都能讀到它。
《約翰·克里斯多夫》讀后感6
在奧里維的眼里只有雅葛麗娜時(shí)，克里斯多夫孤獨(dú)了。
他結(jié)識(shí)了一個(gè)新朋友——音樂家塞西爾，他稱她為‘夜鶯’。
她25歲左右，元?dú)鉂M滿，靠自己辛辛苦苦的努力換來(lái)小康的生活，她珍惜她得到的一切。
“她為人正直，合理，謙虛，精神很平衡，一無(wú)煩惱……”
她不相信男人，因?yàn)楦赣H是個(gè)懦弱而懶惰的人，又有一個(gè)不成器的兄弟，只知道向家里要錢。她有極高的音樂天分，但是她安分守己，沒有野心，老老實(shí)實(shí)地演奏，淡于名利。她和母親住的一起，很滿足。
她像是克里斯多夫的紅顏知己，也相愛著，但無(wú)關(guān)男女。
這是一個(gè)生命力很強(qiáng)的靈魂。
但是，這個(gè)看似高大、結(jié)實(shí)、快樂的姑娘也有了她的憂愁：因?yàn)閵W里維。有段時(shí)間，她頻繁出現(xiàn)在奧里維家里，和他們夫婦相伴，而這時(shí)候，這對(duì)夫妻的相處已經(jīng)有了很多問題。
奧里維自有一種近乎女性的魅力，對(duì)于塞西爾這樣一個(gè)富于母性又特別喜歡照顧別人的女人來(lái)說(shuō)，自有吸引力，她苦惱著，隱瞞自己的心事，裝出快樂的樣子。塞西爾喜歡亞諾太太，這個(gè)看似柔弱的朋友成了她一時(shí)的精神依靠。
塞西爾還是認(rèn)清了自己的感情，她強(qiáng)大的內(nèi)心幫助她勇敢地掙脫了這個(gè)枷鎖。
后來(lái)，她收養(yǎng)了奧里維和雅葛麗娜的孩子：“塞西爾被這個(gè)借來(lái)的母性完全改變了；她顯得那么年輕，快樂，細(xì)膩，溫柔。”
塞西爾精神上又恢復(fù)了從前的平靜，完成了自我救贖：“愛情的需要，如今在撫愛兒童的感情中得到了滿足�！�
相較于雅葛麗娜，塞西爾無(wú)疑是幸運(yùn)的。這幸運(yùn)，也是她應(yīng)得的。
《約翰·克里斯多夫》讀后感7
克拉夫脫，一個(gè)在貴族世界邊緣的家族，一個(gè)昔日風(fēng)華榮耀而如今卻落魄到極致的家族，一個(gè)可悲的家族。克拉夫脫家族的祖孫三代，都是被現(xiàn)實(shí)所逼的可憐之人。
約翰·克利斯朵夫，他是幸運(yùn)的，從小生在音樂世家，受祖父和父親的影響和熏陶，再加上自身的音樂天賦，再年僅七歲的時(shí)候就擁有了一場(chǎng)自己的專屬音樂會(huì)，十三歲的時(shí)候便成為了親王樂隊(duì)的第一小提琴手。他是不幸的，沒有一個(gè)天真的無(wú)憂無(wú)慮的童年，并且有一個(gè)是嗜酒成性的父親，被生活所逼的他不得不在少年時(shí)期就挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，在外面受盡了世俗的折磨后，回到家還要忍受父親的胡鬧。他是孤獨(dú)的，沒有人能理解他的處境，只能默默地獨(dú)自承受一切。他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。
約翰·曼希沃，從小也是個(gè)音樂天才，深受父親愛戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無(wú)感情基礎(chǔ)，婚后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來(lái)醫(yī)學(xué)專用自己，他不是無(wú)惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過(guò)這種辦法來(lái)逃避自己的內(nèi)心。
約翰·米希爾，由于無(wú)法面對(duì)落魄的現(xiàn)實(shí)，由于對(duì)過(guò)往的榮耀愈發(fā)追憶，那種強(qiáng)烈想過(guò)上流社會(huì)生活的情緒就越發(fā)強(qiáng)烈。所以在幾歲的孫子亂作的曲子中添加自己的成分，借以使他那日后輝煌的孫子和世人不會(huì)忘記他。如他所盼望的那樣，他的孫兒十分爭(zhēng)氣，但卻不讓他省心，最后只能抱憾而終。臨死前，他從靈魂深處呼喊的名字竟然是“媽媽”。一個(gè)有兒孫的人，臨終前的每句話，按我們常人的理解所想應(yīng)該是未了的心事或是對(duì)子孫的寄托，而他卻從靈魂深處呼喊出人的一生中最初喊出的名字。在面對(duì)生活的壓力及心靈的折磨，看透了世界本來(lái)的面目及所在社會(huì)所追求的價(jià)值目標(biāo)不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)時(shí)，從內(nèi)心深處挖掘人生最初的真實(shí)，尋求母愛，希望能夠以出生的第一句純潔無(wú)瑕的話來(lái)安慰那顆疲憊而隨時(shí)都可以停止的心靈。人生就是如此，但有多少人能夠在追逐了一生之后會(huì)想要找回最初真實(shí)的自己呢？
《約翰·克里斯多夫》讀后感8
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時(shí)最愛讀的，并且不知讀過(guò)多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時(shí)，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因?yàn)槲也辉儆心贻p時(shí)的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說(shuō)的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。人的認(rèn)識(shí)、人的理性力量，不是無(wú)所不能的，而是有限的�？死苟浞蛞彩怯腥毕莸�。
過(guò)去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場(chǎng)”�？死苟浞虿活櫼磺邢胍斐囆g(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時(shí)我是多么傾倒于克利斯朵夫��！我覺得他說(shuō)的每句話、做的每件事都成了批評(píng)的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評(píng)并不總是對(duì)的，有時(shí)他做過(guò)頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個(gè)時(shí)段。雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀點(diǎn)。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來(lái)寫這部書。有些地方我不太喜歡，因?yàn)樘碚摶�。雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個(gè)真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會(huì)的潛在的深層。過(guò)去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對(duì)話，雖然飽含著深邃的哲理，對(duì)我們不能說(shuō)沒有啟發(fā)，但讀來(lái)卻讓我們感到冗長(zhǎng)沉悶。這不是文學(xué)的形象語(yǔ)言，而是哲理的邏輯語(yǔ)言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進(jìn)一步去體會(huì)的這部書寫法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂。我相信羅蘭是個(gè)很博學(xué)的人，尤其擅長(zhǎng)音樂。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動(dòng)。時(shí)如款款流水，時(shí)如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動(dòng)、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場(chǎng)逼人而來(lái)的暴風(fēng)驟雨�？墒羌鞭D(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過(guò)面的蘇茲老人。這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎？不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無(wú)意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”。這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨(dú)立存在的一卷。安多納德這個(gè)人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過(guò)了。這種寫法也像交響樂的寫法。一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”。
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場(chǎng)偶然相遇，接著就消失了。第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來(lái)不及相互招呼一下，火車就開走了。過(guò)了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ�，但被車馬人流沖散了，像兩個(gè)流浪星球似地接近了一下，又在無(wú)垠的太空中分開了。這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”。我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時(shí)很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過(guò)蠻橫無(wú)理的批判。長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無(wú)非是愛情、友誼、親情，而這些只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。
《約翰·克里斯多夫》讀后感9
《約翰·克里斯多夫》這本史詩(shī)巨制，我讀了三個(gè)多月，每一次讀都不勝的感慨，這本書所帶給我的震撼。是用語(yǔ)言無(wú)法形容的，也許我的詞語(yǔ)匱乏，不足以來(lái)謳歌羅曼羅蘭的偉大，是他帶著我們走向了精神社會(huì)更高的層面。誠(chéng)如譯者傅雷所講：“《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)：不止是一部小說(shuō)，而是人類一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記，是貝多芬式的一闋大交響樂。愿讀者以虔敬的心情來(lái)打開這部寶典罷！”就是這樣的一部偉大小說(shuō)，帶給我內(nèi)心源源不斷的力量和感動(dòng)。
剛開始讀這本書的時(shí)候，被小克利斯朵夫的可愛和編織童話故事的能力所吸引，也許一開始作者就讓我們?nèi)チ私庖粋�(gè)孤獨(dú)的心是如何的成大，萊茵河的星辰和草地是約翰克利斯朵夫小時(shí)候最親切的東西，老祖父很喜歡小克利斯朵夫，向他灌輸了不少英雄創(chuàng)造世界的觀念，這使他從小就產(chǎn)生了要當(dāng)大人物的想法，可憐的老祖父在的兒子身上看不到希望的時(shí)候，卻神氣的發(fā)現(xiàn)小克里斯多夫早熟的音樂才能，為他創(chuàng)造了一個(gè)很好的開始，面對(duì)家道越來(lái)越貧困的境地，小約翰克里斯多夫從小就養(yǎng)成了承擔(dān)起家庭的責(zé)任，在這兒不得不提米希爾，小約翰的父親，可能剛開始的時(shí)候，我們會(huì)覺得他很可惡，沒有責(zé)任，很討厭，可是當(dāng)我們看到約翰克利斯朵夫在失去了愛人，看穿了周圍虛偽的面孔的時(shí)候，也和他父親一樣的時(shí)候，我們不能不體會(huì)到，他父親是一個(gè)英雄式的悲劇人物，是那個(gè)時(shí)代最鮮明的產(chǎn)物，魯伊莎像所有天下的母親一樣，愛著自己的孩子和家庭，這樣平凡而普通的人，內(nèi)心涌動(dòng)的感情，是不為人知的。也許每個(gè)人的生命里都有一個(gè)啟航星。只有你遇到了，才會(huì)看到未來(lái)是美好的，約翰克利斯朵夫的啟航星是高脫伏烈特，當(dāng)他們坐在萊茵河畔聽著風(fēng)聲，哼著古老的歌調(diào)的時(shí)候，約翰·克利斯朵夫心靈的另一扇窗打開了。當(dāng)他迷失自我，醉倒在街邊的時(shí)候，是高脫伏烈特的一句“米希爾，你就是米希爾”喚醒了在父親墳前跪著的約翰·克利斯朵夫。怎么來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)依流浪為樂，客死他鄉(xiāng)的大智若愚的高脫伏烈特呢。我只能抱以崇敬的心向他致敬。
年齡的增長(zhǎng)也代表著一顆孤獨(dú)的心需要愛情。當(dāng)曖昧的情感只需要一個(gè)方向的時(shí)候，那便同性的友誼也可能轉(zhuǎn)換為愛情，成熟需要一個(gè)標(biāo)志，薩日娜的出現(xiàn)就是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也許靜靜的就好，留在心底里最溫存的感覺，往往是可望而不可及的，她的死給了約翰·克利斯朵夫留在心底永久的遺憾，也許每個(gè)人一輩子或多或少都有過(guò)，正如羅曼羅蘭寫到的“克里斯朵夫也知道，在他心靈深處有一個(gè)不受攻擊的隱秘的地方，牢牢地保存著薩皮納的影子。那是生命的狂流沖不掉的。每個(gè)人的心底都有一座埋藏愛人的墳?zāi)埂Ｋ麄冊(cè)谄渲谐赡昀墼碌厮�，什么也不�?lái)驚醒他們，可是早晚有一天，我們知道的，墓穴會(huì)重新打開。死者會(huì)從墳?zāi)估锍鰜?lái)，用她褪色的嘴唇向愛人微笑；她們?cè)瓉?lái)潛伏在愛人胸中，像兒童睡在母腹里一樣�！� 人生就是這樣，他的感情也得到了新生，阿達(dá)的出現(xiàn)是約翰·克利斯朵夫真正的明白，愛情需要找一個(gè)共同建設(shè)的堡壘，而不是一個(gè)人去建造，一個(gè)人搞破壞。然而真正的苦難是他不得不踏上離鄉(xiāng)的火車，也許我們每個(gè)人都離開過(guò)家鄉(xiāng)。這樣復(fù)雜的心情我想每個(gè)人的理解不同，如今是輪到克利斯朵夫來(lái)經(jīng)歷這些途程了；他已經(jīng)踏上前人的舊路。淚眼晶瑩，他望著不得不訣別的鄉(xiāng)土隱沒在云霧里……早先他不是渴望離鄉(xiāng)的嗎？——是的，但一朝真的走了出來(lái)，又覺得心碎腸斷。人非禽獸，怎么能遠(yuǎn)離故土而無(wú)動(dòng)于衷呢？苦也罷，樂也罷，你總是跟它一平生活過(guò)來(lái)的；鄉(xiāng)土是你的伴侶，是你的母親：你在她心中睡過(guò)，在她懷里躺過(guò)，深深愛過(guò)的”。
在巴黎和在德國(guó)的日子是不 一樣，在經(jīng)歷了童年的貧困，青年愛情的曲折，流浪他鄉(xiāng)的無(wú)奈，似乎幸運(yùn)永遠(yuǎn)與克利斯朵夫無(wú)緣，可是他并不因此被打倒，而是不斷的前行， 因?yàn)樗溃嬲墓饷鳑Q不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新，就這樣，他保存著自己最真的一面，怕他和世俗一樣，慢慢消失。
約翰·克利斯朵夫遇到了他人生的知己——奧里維，這是他一輩子最寶貴的財(cái)富，是他性格的互補(bǔ)，提到他，不免提到他的姐姐安多納德，她是這本書里最堅(jiān)強(qiáng)的最偉大的女性，把一生的信仰和愛給了弟弟，也是約翰·克利斯朵夫這輩子難以忘懷的人，一個(gè)人的愛情往往就發(fā)生在一瞬間，從他們第一次相遇便這樣注定，他們的愛情將藏在心底，苦難給了安多納德一顆孤獨(dú)和隱忍的心，使她忘掉了自己，這是她的悲哀，可是誰(shuí)能不說(shuō)她是高尚的呢。奧里維的出現(xiàn)是代表了巴黎的先進(jìn)思想文化，也是克里斯多夫人生的有一份財(cái)富，他的死，給克里斯多夫的打擊如同自己死掉，作者曾經(jīng)在奧里維去世后這樣寫到：人生的苦難是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或許還可能。大家把朋友這個(gè)名稱隨便濫用了，其實(shí)一個(gè)人一生只能有一個(gè)朋友。而這還是很少的人所能有的福氣。這種幸福太美滿，一朝得而復(fù)失的時(shí)候你簡(jiǎn)直活不下去。它無(wú)形中充實(shí)了你的生活。它消滅了，生活就變得空虛：不但喪失了所愛的人，并且喪失了一切愛的意義。就是這樣，約翰·克利斯朵夫迷失了，陷入了一場(chǎng)情欲的陷阱，恰巧真正愛他的人出現(xiàn)拉了他一把，格拉奇亞是一顆偉大的心不在孤獨(dú)，記得我在讀到格拉奇亞在背后幫助克利斯朵夫的時(shí)候，我突然覺得人生最大的幸福便是，你孤獨(dú)的時(shí)候，不知道有一個(gè)人在想著你，念著你，幫助你，所以偉大的人是永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的，她的出現(xiàn)使克利斯朵夫的生命再次泛起波瀾，盡管沒有結(jié)合在一起可是他們的生命已經(jīng)連在一起，人生最值得珍視的是，遇到了一個(gè)愛自己和自己愛的人，扶手到老。當(dāng)格拉奇犽亞突然離開人世的時(shí)候，他不再像奧里維去世那樣感情沖動(dòng)，而是很安靜的面對(duì)一切。
我們每個(gè)人一生會(huì)遇到很多不同的人，這些人點(diǎn)綴了我們的生命，我們也點(diǎn)綴了他們的生命，過(guò)客和走進(jìn)生命的人都值得珍視，在克利斯朵夫一生中，所遇到的所有人，在他最后彌留之際都在向他微笑，薩日娜，蘇茲老人，高烈伏加特，阿達(dá)，亞諾夫妻，阿娜。正如古教堂圣者克利斯朵夫像下的拉丁銘文：當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。他帶著我們走向了一個(gè)精神的世界，使我們不至于迷失在腳下的路上。
每個(gè)人都要輪到去登上千古長(zhǎng)存的受難的高崗。每個(gè)人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒有希望的希望。每個(gè)人都要追隨著抗拒過(guò)死，否認(rèn)過(guò)死，而終于不得不死的人。當(dāng)克里斯度多夫在彌留之際，我的眼淚禁不住的留下來(lái)了，從孩提到成人，最后到死亡，我相信每位讀者見證了一個(gè)偉大的孤獨(dú)的靈魂在人世間里如何戰(zhàn)斗。每當(dāng)我遇到困難和挫折我都會(huì)想起他，我深信，他的生命將永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。有一天我也老了，睡意沉沉，回想起曾經(jīng)這樣的一個(gè)強(qiáng)者，我是否可以告訴自己：是否像他一樣，在這個(gè)世界上戰(zhàn)斗過(guò)。約翰·克利斯朵夫強(qiáng)烈的反抗精神和為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的英雄氣概是值得我們正在迷失的青年學(xué)習(xí)的，這樣一個(gè)英雄的帶有悲劇色彩的人物給我們帶來(lái)的不僅僅是心靈的震撼，更多的是思考。
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